在《紅樓夢》這本書裡，有兩個人物貫穿始終，起到了十分重要的作用，他們就是跛足道人與癩頭和尚。
這次的出場，就是在賈寶玉與王熙鳳中邪不起之後，所有人都無計可施之時，來了一僧一道，就是這兩個人，所以這回的題目就叫做紅樓夢通靈遇雙真。
我們知道每一回的題目都透露了極其重要的信息，而且作者安排二人在賈寶玉即將死亡的時候出現，其中又有什麼特彆的用意呢？
先看原文是寫的
正鬨的天翻地覆，沒個開交，隻聞得隱隱的木魚聲響，【甲戌側批不費絲毫勉強，輕輕收住數百言文字，《石頭記》得力處全在此處。以幻作真，以真作幻，看書人亦要如是看法為幸。】
注意二人出現的時機，是在南明徹底滅亡，華夏文明有亡國滅種之危的時候。
再看脂批提示的以幻作真，以真作幻，看書人亦要如是看法為幸。
我們看這個故事，表麵上賈寶玉他們都是真實的事，僧道兩個神仙出現應該是幻，但是我們看懂隱寫的真事的，就知道其實事情恰恰相反，書中的賈府都是假的，這一僧一道才是真的有這兩個人。
書中的賈府是作者用幻筆寫出來隱射真實曆史的，所以叫賈府，而這裡真實的一僧一道卻出現在了賈府，所以才叫“紅樓夢通靈遇雙真。”
念了一句“南無解冤孽菩薩。有那人口不利，家宅顛傾，或逢凶險，或中邪祟者，我們善能醫治。”
賈母、王夫人聽見這些話，那裡還耐得住，便命人去快請進來。賈政雖不自在，奈賈母之言如何違拗；想如此深宅，何得聽的這樣真切，
【甲戌側批作者是幻筆，合屋俱是幻耳，焉能無聞？】心中亦希罕，【甲戌側批政老亦落幻中。】
命人請了進來。眾人舉目看時，原來是一個癩頭和尚與一個跛足道人。【甲戌雙行夾批僧因鳳姐，道因寶玉，一絲不亂。】
到此兩個人再次出現了，為何說再次出現呢？因為開篇就是從這一僧一道開始的，他們在此之前已經出現了多次。但是直到此時才對二人進行了外貌描寫，這其中都是有作者的用意的，要注意其中的細節
見那和尚是怎的模樣
鼻如懸膽兩眉長，目似明星蓄寶光，
破衲芒鞋無住跡，醃臢更有滿頭瘡。
那道人又是怎生模樣
一足高來一足低，渾身帶水又拖泥。
相逢若問家何處，卻在蓬萊弱水西。
看過前文陳洪綬畫作介紹的，再看這癩頭和尚的描寫，在心中就有一個鮮明的形象了。
破衲芒鞋無住跡，說的是和尚穿著僧衣行跡不定，醃臢更有滿頭瘡。暗示了他失節被滿清統治，自認靈魂肮臟的自嘲，醃臢就是不乾淨的意思，滿頭即滿清的金錢鼠尾頭發型。
跛足道人的特點就在他的跛足上，以往讀者都想當然的認為這是一種文學手法，是為了表現他們的神仙特性，現在我們知道了這兩個人才是真的，那麼這個特點就是在給我們線索從這個線索裡就可以找到他的真實身份。
弱水是中國古代神話傳說中險惡難渡的河流。在《山海經》和《十洲記》等古書中記載了許多並非同一河流而相同名稱的弱水。由於水羸弱而不能載舟，因此把這樣的河流稱之為弱水。因此蓬萊和弱水都是指向仙境。
但是在《紅樓夢》這本書裡，水還代指滿清，滿清五行屬水，在北方，黑色。山海經記載昆侖之北有水其力不能勝芥，故謂之弱水。
弱水是五行裡，往外就是我們看到的有形的世界，往內看就是我們的肉身和人的思想意識。
所以跛足道人也是在滿清統治下生活的，隻是滿清這個水，是容不下他的思想的。
賈政問道“你道友二人在那廟裡焚修。”
那僧笑道“長官不須多話。【甲戌側批避俗套法。】因聞得府上人口不利，故特來醫治。”
賈政道“倒有兩個人中邪，不知你們有何符水？”
那道人笑道“你家現有希世奇珍，如何還問我們有符水？”
賈政聽這話有意思，心中便動了，因說道“小兒落草時雖帶了一塊寶玉下來，上麵說能除邪祟，【庚辰側批點題。】誰知竟不靈驗。”
那僧道“長官你哪裡知道那物的妙用。隻因他如今被聲色貨利所迷，【甲戌雙行夾批石皆能迷，可知其害不小。觀者著眼，方可讀《石頭記》。】