一麵想，一麵隻管走，不防廊上的鸚哥見林黛玉來了，嘎的一聲撲了下來，倒嚇了一跳，因說道“作死的，又扇了我一頭灰。”
這時候鸚鵡的出現，就是要報皇上的死訊的。這裡鸚鵡學話有個典故，據《宋稗類鈔》記載
宋高宗養了很多鸚鵡，會學人說話，高宗有一天問，是不是很思念家鄉，鸚鵡回答思鄉。
所以宋高宗派使者送回隴山，過了幾年，有使者經過隴山，遇到鸚鵡，鸚鵡問使者，上皇安否？
使者回答說上皇崩矣。鸚鵡聞之，皆悲鳴不已。
使臣遂賦詩一首隴口山深草木黃，行人到此斷肝腸。耳邊不忍聽鸚鵡，猶在枝頭說上皇。
作者用這個典故告訴我們，鸚鵡念詩，暗示此處黛玉隱射的明朝的永曆皇帝，已經死去了。
那鸚哥仍飛上架去，便叫“雪雁，快掀簾子，姑娘來了。”
黛玉便止住步，以手扣架道“添了食水不曾？
那鸚哥便長歎一聲，竟大似林黛玉素日籲嗟音韻，接著念道
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春儘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春儘紅顏老，花落人亡兩不知！”
【蒙側批苦成的字句，到今日聽了，競做一場笑話。】
鸚鵡念的是葬花吟，前麵已經做過解釋，這首詩就是黛玉葬華夏的，她葬的是華夏，自己卻無人收葬，所以說儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？
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葬花吟是一首非常悲涼的詩，黛玉平時吟詩也一定是悲傷之極，所以鸚鵡學的也一定是悲涼的，這就是鸚鵡發出的悲鳴之聲。
上一次黛玉葬花是崇禎帝死前哭寶玉，他的死也代表著大明王朝的死，這次鸚鵡學著念就是永曆帝死前哭泣，哭完了則是南明的滅亡。永曆帝的死，也是無人收葬。
前麵紫娟說的“該回去了。”就是指永曆帝在緬甸呆了兩年多，到了回家的時候了。紫娟其實也是杜鵑，又名子規，這裡也有黛玉這個流落海外的帝子魂歸故裡寓意。
黛玉的貼身丫鬟，紫娟，隱射的是配同崇禎或永曆帝一起殉國的貼身近臣，取得是“杜鵑啼血”的典故。
古蜀國的望帝國破家亡之後，他的靈魂化為了杜鵑鳥，日夜悲鳴不止，勸誡以後的君王要愛民。
但是，以後的帝王沒有幾個聽他的話，所以，他苦苦地叫，叫出了血，還是不甘心，仍然在苦口婆心地叫著“民貴”！
詩詞中常與國家興亡的悲苦之事聯係在一起。
白居易的《琵琶行》裡就有“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。”
黛玉紫鵑聽了都笑起來。紫鵑笑道“這都是素日姑娘念的，難為他怎麼記了。”
黛玉便令將架摘下來，另掛在月洞窗外的鉤上，於是進了屋子，在月洞窗內坐了。
吃畢藥，隻見窗外竹影映入紗來，滿屋內陰陰翠潤，幾簟生涼。黛玉無可釋悶，便隔著紗窗調逗鸚哥作戲，又將素日所喜的詩詞也教與他念。
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