蔡邕最大的成就之一就是創作了飛白體，據說這種筆法，
是他看到工匠用笤帚刷牆產生的靈感。
飛白書亦稱“草篆”。一種書寫方法特殊的字體。這種書法出自漢朝大書法家蔡邕，
因筆畫中有的似鳥頭燕尾，又似鳥頭鳳尾，
橫豎筆畫絲絲露白，飛筆斷白，燥潤相宜，似枯筆做成，故稱飛白書。
飛白書”，是一種特殊風格的書法。這種書法，筆畫中絲絲露白，
像缺少墨水的枯筆寫成的模樣，彆有一番風韻。
這種特殊的書體，是東漢時著名的文學家、書法家蔡邕在一個偶然的機會發現的。
蔡邕，就是漢末著名詩人蔡琰，即蔡文姬的父親。
他不僅是位文學家，而且是當時一流的書法家。他寫的隸書，結構嚴謹，
點畫有俯有仰，富於變化，素有“骨氣洞達，爽爽有神的美譽。
漢靈帝熹平四年公元175年，皇帝曾諸他與當時幾個著名書法家，
把儒家經典—“六經”文字寫在石板上，
立在當時的國家高等學府—太學門前，以供天下人學習參考。
有一次，蔡邕遵照皇帝的命令，寫作《聖皇篇》一文，文章寫好後，
按照當時的規定，由他親自送到當時的皇宮圖書館—鴻都門。
不巧，這一天鴻都門正好修理內部，大紅的宮門緊緊地關著。
隻見一個工匠，用笤帚蘸著石灰水刷宮牆。由於答帚太大，
石灰水又很濃，所以刷完的牆一道黑一道白的，看上去很不舒服。
蔡邕此時由於進不了鴻都門，便佇立門下，觀察良久。
突然，好像想起了什麼事情似的，快步朝家走去。
回到家裡，他趕緊找來一些竹子，劈成細細的條條，
仿照答帚的式樣，綁在一起，做成了一支扁形的竹筆。
然後飽蘸濃墨，運筆時速度又較快，經過幾次刻怠練習，
終於創造出這種點畫中有一絲一條的露白的書體——“飛白書”。
後來，這種書體曾一度極為盛行。
尤其是當時的一些宮門的匾額題字，均采用此體。
時至今日，這種書體仍為許多書法名家所師法。
在研究“飛白書”的發展史過程中，筆者從典籍中查到由漢至清，共有57人，
因“飛白書”而名垂青史。其中，漢朝2人，三國3人，
兩晉9人，南北朝8人，隋代1人，大唐14人，北宋12人，明代1人，滿清7人。
從上列飛白書家中，我們不難看出從漢到宋，
飛白書家的多少也基本上與其朝代的興衰及書法發展狀況成正比。
其中尤以兩晉南北朝及唐宋時期人數最多，出現了上至皇室帝王、
當朝卿相，下及書壇名家、僧道平民皆競相逞能，
萬般喜愛“飛白書”的喜人局麵。但自積貧積弱的南宋起，
至蒙古入主中原的元朝和長達276年的明代卻僅一人，
就是滿族主政的清代飛白書家也為數不多，這是為什麼呢？
對此，我們不妨從社會學、心理學和美學以及史學中去尋找一些答案。
（一）“飛白書”興盛原因
1、特殊的趣味性和強烈的新奇感
從心理學角度看，人總是有著強烈的好奇心。當某種新鮮事物出現時，
它必然會吸引人的注意力，進而使人對它產生濃厚的興趣。
“飛白書”絲絲露白、筆道清晰、翻轉明顯的特點，有既不同古也不同今的強烈個性。
其鮮明的趣味性讓它產生了強烈的新奇感，自然就會使人們去欣賞它，
進而樂於競相在遊戲中愉快地去創造它。
這是明顯的心理因素，是內因之一，它是“飛白書”長期盛傳的主觀原因。
2、帝王愛好，上行下效封建時代的帝王，在人們眼裡是一國之君，
萬物之尊。因而，其好惡不僅可以左右曆史的發展方向，
就連文藝潮流也會因之而受影響。《新唐書》記載，唐太宗作了一首並不高明的宮體詩，
欲叫虞世南和之，但被拒絕了。
當時，忠直博學的虞世南說“聖作誠工，但體非雅正，臣恐此詩一傳，天下風靡，
不敢奉詔”。原因就是“上之所好，下必有甚者”。
就是這種客觀影響，加上人們邀功請賞，討好上司的功利意識的驅動，
就會有人投帝王所好，以求有朝一日能夠飛黃騰達。
“飛白書”自漢發軔，三國就有魏文帝曹丕偶爾染指，隋煬帝也好此書，
其後唐太宗、唐高宗、唐中宗及武後、晉陽公主都傾心飛白，
時至宋代又有太宗、仁宗、仁宗皇後等遊心於此。
因此，在此期間“飛白書”得到空前發展，實屬正常。
3、文人詠頌，傳之遂廣
榜樣的力量是不言而喻的，名人效應自來就不可低估。
在研究“飛白書”時，筆者發現“飛白書”不僅在宮廷和書壇流行，
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其影響已經輻射到當時的文學界和美術界，
並且，有不少著名的文學大家為之吟詩作賦，給予高度評價。
如西晉的劉劭曾作《飛白勢》，南朝鮑照有《飛白書勢銘》
，南齊紀僧猛作《飛白賦》、三國吳人張弘寫過《飛白序勢》、
唐張懷瓘在《書斷》中附《飛白讚》一首，
唐代詩人岑文本有《奉述飛白書勢》律詩一首，歐陽修作過《仁宗禦書飛白記》一篇，
蘇東坡有《文與可飛白讚》……這些詩詞文賦，雖文體不一，
但皆極儘賦、比、興之能事，極力描繪飛白之美。
以上作者皆是當時的文化名人，其影響必然寬泛而深遠。
就這樣，他們的吟詠便在一定程度上加強了“飛白書”的宣傳力度，
從而在客觀上讓“飛白書”不斷傳揚開來。
4、書家仿習，蔚然成風
由於好奇心的作用和上行下效以及文人詠頌的加速催化，
使得書家們的審美趣味出現趨同現象，再加上攀比心態的內在作用，
因而就導致了當時的書家們競相仿效，蔚然成風。
隻要留意飛白書史，從前麵所例飛白書家中即可印證。
因而，我們可以肯定地說，這種審美觀念的趨同和競相仿效的行動，
也使飛白書得到進一步發展。
飛白書因以上諸多因素的積極作用，就有了近兩千年的輝煌。
可是，我們發現，“飛白書”在北宋之前可謂代代相傳、風行於世，
但至南宋時卻無人用心於此。元明兩代隻有一人愛好，清代的七人，
除了兩個關心和研究飛白書者，其他五人的所作所為已遠遠大不如前，
他們的身份地位及藝術造詣實在不敢與前人相提並論。
這就說明“飛白書”實際上從南宋就已經走向衰敗，而最終被逐漸消解了。
為此，我們有必要弄清他的式微原因。
（二）“飛白書”的衰微原因
1、工藝性強、美學價值不高
不論蔡邕創造飛白書的故事是否真實，但是，稍有書法創作經驗的人都會知道，