據考古調查統計，全區至今尚保留有漢以來的古堰七十多處，
一些堰渠經曆代使用維修，一直延用至今。
同時各地在繼承和學習古代開發利用水利資源經驗的基礎上，
又不斷增修了大批塘、庫、陂池等水利設施。
僅勉縣就增修了能蓄十萬立方水的水庫三十七個；塘與陂池達三百多個；
冬水田至今仍有五萬多畝。
上述實事說明，漢中盆地古代農田水利設施至今所產生的實際效用和不斷改進利用，
與諸葛亮當年在漢中休士勸農時，開拓農田、興修水利、
發展生產的豐功偉績是分不開的。
在邊疆治理上，諸葛亮重新劃分行政區，增加郡的數量、
大力推進郡縣製，並通過將地方態度惡劣的豪強遷往成都的策略進一步削弱地方勢力。
同時，他還籠絡當地各民族首領以及大姓氏族，
許以特權協助蜀漢政權統治蜀地南部地區。他推行少數民族與漢族官吏交流製度，
增強蜀漢政權對南部地區的管理。
除此之外，諸葛亮還在少數民族地區推廣先進的漢族農業技術，
提高當地生活水平，並允許漢人前往少數民族地區生活。
另外，諸葛亮不僅尊重當地少數民族信仰，也利用當地人信奉鬼神的風俗，
宣揚封建君臣關係，強化蜀漢政權的正統性。
蜀漢西北部生活著氐、羌兩個民族。由於此處是蜀漢與曹魏的邊界之地，
諸葛亮希望與此處建立更有效的聯係。為此，他實行以軍事鎮壓為主、
安撫為輔的邊疆治理政策。另外，他還通過重用氐、
羌民族中有較大威望的馬超和薑維兩位將軍來加強氐、羌民族與蜀漢的關係。
諸葛亮所處的時代，正是中國書法藝術趨向成熟的時代。
諸葛亮喜愛書法，在青少年時代就進行過刻苦的訓練，
能寫多種字體，篆書、八分、草書都寫得很出色。
南朝梁陶弘景是一位大書法家，他所著《刀劍錄》記載“蜀章武元年辛醜（221年），
采金牛山鐵，鑄八鐵劍，各長三尺六寸，……並是孔明書作風角處所。”
虞荔《古鼎錄》記載“諸葛亮殺王雙，還定軍山，
鑄一鼎，埋於漢川，其文曰定軍鼎。又作八陣鼎，沉永安水中，皆大篆書。”
“先主章武二年（222年），於漢川鑄一鼎，名克漢鼎，置丙穴中，
八分書又鑄一鼎於成都武擔山，名受禪鼎；又鑄一鼎於劍山口，
名劍山鼎。並小篆書，皆武侯跡。”“章武三年（223年）義作二鼎，
一與魯王，文曰‘富貴昌，宜侯王。’；一與梁王，
文曰‘大吉祥，宜公王。’並古隸書，高三尺，皆武侯跡。”
北宋時周越所著《古今法書苑》也記載“蜀先主嘗作三鼎，
皆武侯篆隸八分，極其工妙。”。南朝陶弘景，
距諸葛亮僅二百餘年時間，他的見聞和記述應是有事實依據的。
宋徽宗宣和內府的《宣和書譜》卷13記載諸葛亮“善畫，
亦喜作草字，雖不以書稱，世得其遺跡，必珍玩之”。
又說“今禦府所藏草書一《遠涉帖》。”這說明到北宋末期（11191125年），
在皇宮內府還珍藏有諸葛亮的書法作品。
南宋陳思《書小史》記載諸葛亮“善其篆隸八分，
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今法帖中有‘玄漠太極，混合陰陽’等字，殊工”。
諸葛亮在政務和軍事活動中，也常有練習書法。
《常德府誌》記載“臥龍墨池在沅江縣西三十裡臥龍寺內。
俗傳漢諸葛武侯滌墨於此寺，因名。”諸葛亮在常德一帶活動的時間，
是在赤壁大戰之後，戰事十分緊張頻繁，他卻不忘練習書法。
唐朝張彥遠在《曆代名畫記》中寫道“諸葛武侯父子皆長於畫。”
張彥遠還在其《論畫》一書中，記載了當時繪畫收藏與銷售的情況。
他說“今分為三古以定貴賤，以漢、魏三國為上古，則趙岐、
劉褻、蔡邕、張衡、曹髦、楊修、桓範、徐邈、曹不興、諸葛亮之流是也。”
張彥遠記述當時一些近代畫家如閻立本、
吳道子等人繪畫作品的售價“屏風一片值金二萬，坎者售一萬五千，”
“一扇值金一萬。”並說漢魏三國（即上古）畫家的作品，
在唐代已是“有國有家之重寶”，“為希代之珍”。
張彥遠他的記述中，可以大致看到諸葛亮在中國美術史上的曆史地位和藝術成就。
東晉史學家常璩的《華陽國誌》記載“南中，其俗征巫鬼，
好詛盟，投石結草，官常以詛盟要之。諸葛亮乃為夷作圖譜，
先畫天地日月君長城府，次畫神龍，龍生夷及牛馬駝羊。
後畫部主吏，乘馬幡蓋，巡行安恤。又畫夷牽牛負酒齎金寶詣之之象，
以賜夷，夷甚重之。”從以上記載可以看出，
諸葛亮的確具有非凡的繪畫才能。
他的畫作既取材於現實生活又有神奇而豐富的想象（如神龍等），
而且構圖宏偉，場麵博大。
諸葛亮精通音律，喜歡操琴吟唱。陳壽《三國誌·諸葛亮傳》記載“玄卒，
亮躬耕隴畝，好為梁父吟。”盛弘之撰《荊州記》載“襄陽西北十許裡，
名為隆中，有諸葛孔明宅。”又載“宅西背北臨水，
孔明常登之，鼓琴以為《梁父吟》，因名此山為樂山。”
當然還有臥龍吟，真是千古絕唱，《中興書目》記載“《琴經》一卷，
諸葛亮撰述製琴之始及七弦之音，十三徽取象之意。”
謝希夷《琴論》也記有“諸葛亮作《梁父吟》。”
《輿地誌》記載“定軍山武侯廟內有石琴一，拂之，
聲甚清越，相傳武侯所遺。”從以上記載就足以看出
諸葛亮在音樂方麵有著很全麵的修養和很高的藝術成就。
他既長於聲樂——會吟唱；又長於器樂——善操琴；
同時他還進行樂曲和歌詞的創作，而且還會製作樂器——製七弦琴和石琴。
不僅如此，他還寫有一部音樂理論專著——《琴經》。
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