胡亥又對吳子水說“從銳衛中選八人補充盾衛到兩百。甲衛的責任是衛護，盾衛的責任則是剿殺靠近者。凡有不利的狀況出現，所帶盾衛要分一半衛護，另一半追緝和剿殺刺客。所以，你要派遣頭腦靈活的人去廷尉府、鹹陽縣府學習追蹤查緝的本領，然後回來傳授。所有盾衛還要習練攀屋過牆之術，由甲衛中的善攀援者傳授，所需裝備報郎中令，讓少府製備。”
吳子水拱手應承“臣明白。不過陛下，對銳衛……”
“銳衛主要是正常出行和宮內巡守。”胡亥說道“朕的三層護衛圈，甲衛居內、盾衛居中、銳衛居外。若行於街市，銳衛在街市兩端隔數百步部署。若於宮內或出巡，銳衛如何部署就是你的事情了。”
“還有，所有三衛，都必須習步戰、騎戰、三錐陣法。”胡亥輕歎一聲“誰知道出巡的時候，又會遇到什麼事情呢。”
曹穿和吳子水一起行禮“臣等明白，臣等必護衛陛下安全。”
甲衛、盾衛、銳衛、西歸閣……本來這日胡亥就起的晚，一通折騰下來就到了晚食的時刻了。
公子嬰帶來一個消息，李厲已經在午時前啟程前往雒陽，駢車四馬，護衛則是李由家將李直帶十人相隨，每人雙馬。這是沿途換馬、儘快趕往三川郡的節奏。
公子嬰來得時候太湊巧，所以胡亥瞪著他說“皇兄這時候來向我奏事，是打定主意要跟我這兒蹭飯來了？”
“蹭飯？”公子嬰對這個詞很陌生。
“嗯嗯，就是蹭來蹭去的在我這裡白吃飯。”胡亥鄙視的望著他。
公子嬰笑了起來“陛下，臣可不知道陛下什麼時候晚食啊，陛下吃飯的時間最近可是很不規律。不過陛下既然正要吃，怕是也不短臣這一份吧。”
“韓談，郎中令賜食。”胡亥翻了個白眼，“小心我跟皇兄算飯食錢。”
公子嬰撫須微笑不說話，韓談趕緊讓內侍去吩咐增加一份飯食。
吃過晚食，胡亥滿足的打了個飽嗝“韓談，飽暖那個思……嗯，你去找樂府令，問問他那個西域舞，準備的如何了？”
轉頭向公子嬰擠擠眼睛“皇兄且莫吃飽了就走，看看皇兄有沒有這個眼福了。”
公子嬰還沒有聽說西域舞的事情，隻能不置可否。
韓談應聲而去，沒多久帶著樂府令一起回來了。
樂府令剛向皇帝施禮，還沒開口，皇帝就突然想起什麼似的衝他擺擺手，然後對公子嬰說“對了，你記一下。我之前說過，要把少府中的宮內事務分離出來，設置尚宮府，含尚衣、尚食、尚沐、尚席、太醫、宦者、中書謁者、樂府、永巷。”
“尚書歸到你的郎中令府，太醫這部分有點亂，奉常有太醫管巫，少府有太醫令管宮內醫，日後擇機我要將其獨立出來，目下先放放。尚宮府品秩低於九卿高於郡守，設尚宮令，秩真兩千石。等欒桓回來，讓他擔任吧。他原任的永巷令，讓燕媼接任。另詔，燕媼於皇帝有哺育之功，賜封號育母。”
韓談給公子嬰端來文房四寶，公子嬰把胡亥的話寫成詔令，韓談拿去用璽。
秦漢時期沒有一品大員、九品芝麻官之類的品級，通常以俸秩進行區彆。三公即丞相、太尉、禦使大夫為第一品秩，歲俸四千石，實得四千二百斛。九卿為第二品秩，秩中兩千石，實得歲俸兩千一百六十斛。第三品秩為九卿之下百官之負責者，秩真兩千石，歲俸實得一千八百斛。郡守為第四品秩，秩二千石，實得歲俸一千四百四十斛。還有一級也是我們能常見到的那時代說法，秩比兩千石，歲俸實得一千二百斛。
這裡又涉及一個度量單位，斛。斛是容量單位，秦時一斛為十鬥。石是重量單位，秦一石為一百二十秦斤，約合現今60市斤，即30千克左右。斛和石，在本故事中認為是同等的，即一斛等同一石，免得一會兒斛一會兒石，先把我自己搞暈了。
胡亥對尚宮令的俸秩定的是秩真兩千石，每月一百五十斛。若按之前說過的換算關係，一百五十石折四千五百個半兩錢，按今天說，月薪就有元了。而胡亥的乳母燕媼，原為尚席丞，比照這個等級應為秩比兩千石，月薪元，升為永巷令則是秩二千石，月薪元了。
這件事兒不過一炷香（一炷香的時間是多長？說法不一，在這裡就按一刻鐘吧）的時間就辦完了，胡亥招手對站在一旁的樂府令說“讓你準備的那個肚皮…咳咳，西域舞，怎麼樣了？”
“臣已經將女閭內的胡姬招入宮內傳授樂女，這幾日下來，已有兩名樂女初見模樣了。”
“哦？叫進來叫進來，讓我看看。”胡亥頗有點兒急不可耐的樣子。
樂府令施禮出殿，然後就帶進來四個樂手和兩個樂女。這時代的樂器主要是編鐘、笙、笛、陶塤、鼓、缶，肚皮舞所要的樂曲演奏，顯然沒有編鐘什麼事兒，笙也沒啥用，所以就是笛、塤、鼓、缶四般樂器，以鼓、缶兩種打擊樂為主。
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胡亥一看所帶樂器就覺得有門兒，於是興致勃勃的等著她們開始。
芙蕖立在丹陛旁，看著那兩個樂女運氣。樂女頭上戴有一個垂有輕帛紗的彩絲頭環，眼睛以下輕紗絲帛遮麵，翹鼻櫻唇若隱若現，脖子赤裸，吊帶胸衣，袒腹直到臍下兩寸，腰間絲帶環繞，上綴一圈小鈴，由多條輕紗構成的裙裝中雪白的大腿朦朧，赤足的腳腕上也綁著金鈴，站在樂手前等待樂曲響起。
“這樣的裝扮，一會跳起來還不定什麼個狐媚樣子呢，這還不讓小公子又變成昏君？”芙蕖恨恨的想著。
笛、塤一起，先是奏出一縷異域風格的樂音，在大殿中徊繞，接著一聲缶擊，鼓聲有節奏的一聲一聲敲起。隨著鼓點的節奏，兩名樂女的腰身也一下一下的顫動起來，一腳在後為實，一腳在前輕吊，兩臂彎曲過頂，手掌如花隨著鼓聲翻舞，眼中閃出誘惑的目光。
肚皮舞的起源有多種說法，其中一種認為是源於宗教，是古時寺廟裡的女祭司在生育儀式上表演的舞蹈。舞者赤腳的傳統是表示親近自然，直接立足大地，表現自然與人類繁衍的相互關係。在公元前一千年的美索不達米亞、埃及、希臘的一些寺廟壁畫上，都能找到舞者的身影。
隨著鼓聲不斷加快和變換節奏，中間偶爾加入一聲缶音，兩名樂女的腹部前後左右擺動的更加強烈，手臂也由上向下，在與眼睛平行的位置到頭頂間像靈蛇一般來回舞動扭曲，手掌和手指變化著不同形狀，輕帛包裹的胸部也被甩動起來。
樂女們都是挑選的三圍比較均衡的女孩，所以胸部並不是大奶牛的類型，而是中等緊湊。不過這樣的胸型一旦也晃動起來的時候，就平添了一種更強烈的刺激感。
隨著樂女赤足的快步旋轉，腰、腳的小鈴隨之響起清脆的聲音，配合在音樂和鼓點當中，構成了一種迷幻的清音。