這讓王五心中鬆了口氣，隻要韓王這位大明親藩能支持和談，虎帥、郝帥、袁帥那邊就沒理由反對。
畢竟，根本上來講，三位老帥隻是掛著明朝的牌子抗清，而非真的明臣。
連明朝的代表韓王都同意議和，三位老帥有何理由反對？
若棄了明朝牌子不用，那更當利用現在的有利局麵暗中積蓄力量。
隻洪部院顯然對明朝太過迂忠，見韓王竟說王五說的好，急得剛要開口卻被韓王抬手止住，搖了搖頭道“先生先聽我言。”
說完視線朝正瞧著自己的王五看去，微微點頭後重新看向洪育鼇，沉聲道“孤當日就說過天下乃天下人之天下，非我朱家一姓之天下，此言先生應當不曾忘吧？”
“殿下！”
洪育鼇眉頭微皺，韓王這般說辭是有大問題的，難道大明三百年江山真就要輕易拱手讓人？
事後他同潘公公商議過，二人一致意見是大明法統絕不能輕易相讓，否則後患無窮。
好在韓王並不肯監國，如此他所言隻能代表韓藩態度，而不能代表明室，日後真若複國成功，可以此據理力爭。
韓王這邊突然走到王五麵前，問他可識得昆山顧亭林，又或讀過此人的書。
顧亭林便是明末大儒顧炎武。
王五當然是識得的，不過沒見過其人，隻知其主張的思想一二。
如亡國亡天下之分。
但他並沒有說自己識得顧炎武，也沒有讀過此人的書。
因為他這具身體的原主人與顧炎武沒有任何交結，甚至都不識幾個字。
“孤聞昆山顧亭林有言，保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。此言做何講？耀武不妨說說看。”
韓王似在問王五，但更似在問洪部院和潘監軍。
原是以為王五讀書不多當說不出來，不想王五卻道“殿下，末將以為大明興亡為臣子本份，此保國者；然天下興亡，卻是天下人的責任，此保天下者。”
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韓王聞言有些詫異，繼而深以為然道這“不錯，保國者乃我大明的王侯將相、皇親國戚這些肉食者的責任，而保天下則是匹夫布衣的責任。”
言罷看向洪育鼇同潘應龍。
“今我大明實際已亡，部院同監軍身為我大明重臣，心中自是存了寧為玉碎，毋為瓦全之念，然本王卻覺我大明雖亡，但天下猶在，故二位當為天下著想而非為我大明一家一姓之王朝著想，如此，暫與清軍停戰有何不可？”
見韓王表明態度，王五自是更進一步“末將雖沒讀過兵法，但末將卻知行軍打仗絕不能計較一城一池得失，而在於消滅敵人的有生力量。是謂存人失地，人地皆存；存地失人，則人地皆失。今我軍隻茅麓山彈丸之地，局麵雖有所改觀，但軍民皆是力竭，可戰物資也是極度短缺，根本難以支撐”
“彈丸之地又如何？”
洪部院甚是義憤打斷王五，痛聲道“昔唐朝南陽張公巡守睢陽一城，扞天下，以千百就儘之卒，戰百萬日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢。天下之不亡，其誰之功也？全係南陽張公巡！”
南陽張公巡指唐安史之亂據守睢陽城的張巡。
因被安史軍圍困，睢陽城中缺糧，張巡便帶頭殺死自己的愛妾和奴仆供守城官兵分食，後更將城中數萬無辜百姓殺害以為軍食。
然而睢陽城最終還是被安史軍攻破，張巡就義，死後被唐室褒獎。
洪部院顯是以張巡事跡激勵軍民繼續戰鬥到底。
“部院欲學張巡，可問過茅麓山上的百姓是否願做士兵肚中食！末將以為張巡若不死的話，天下人隻會說其禽獸，而不會有人說其忠義千古。
荒謬！
世間豈有以保境為由先殺己方百姓，甚至以為食物的！如此人物，忠義固然有之，但為人乎！”
王五是動了真怒。
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