孝經所言身體發膚受之父母，不敢毀傷孝之始也。對於漢人來講削發是大不孝，所以當多爾袞招招得民心之後，不得民心的就是這個削發令。這個削發令是遭到了漢人激烈的反抗，甚至很多人以死相搏，當時的滿清統治還不是很穩固，所以就先擱置了。
但是當多鐸打下南京恢複南北交通線之後，這個剃發令又被搬到了日程上，原因是因為一個人的蠱惑，此人叫孫之獬，他是漢官投降清朝的名臣，因為當時多爾袞剛打下北京並且任用了很多漢官，所以對服裝上並沒有太多的要求，比如旗人這邊的官金錢鼠尾，頂戴花翎，補服紗褂，漢族這邊呢就是烏沙圓領，腰橫玉帶就是明朝官員的打扮，分的非常清楚，滿族官員站一排，漢族官員站一排涇渭非常分明。
但是這個孫之獬呢，他其實是個漢官，但是他想拍馬屁，他也是給自己弄了個金錢鼠尾，頂戴花翎做滿族的打扮，可是他站哪裡呢，站漢族這邊人家說你這打扮已經不是我們漢人的打扮給我滾，什麼玩意啊，一腳踹滿族那邊去了。到了滿族那邊人家說你是哪個旗的啊，充什麼大尾巴狼我們也不要你，兩邊都不要他，怎麼辦呢，孫之獬就生氣了，生氣了他想轍，我這麼不要臉，那不行啊得都跟我一樣不要臉才行。正好趕上攝政王多爾袞來上朝。他就說王爺，現在大清擁有天下了，可是這幫漢臣還一個個明朝打扮這叫什麼事啊，怎的還想著明朝的好呢嗎？必須像我一樣，金錢鼠尾，頂戴花翎，補服紗褂，本來多爾袞就有這個心思，因為之前頒布過一次，後來發現時機不太成熟就給廢除了，既然漢官都提了，那我就再次將削發令頒布，而且這次可是很嚴重的頒布，也叫留發不留頭，留頭不留發。
自古以來敵人不可恨，但是漢奸這樣的著實讓人可恨。他還說如果不剃發，就說明他還想著前朝在清朝和明朝之間觀望，這樣的人該殺。他這句話說到了多爾袞的心上了，他也想知道到底誰還念著明朝的好，誰還是個兩麵派，正好利用這個機會。
多爾袞他不像皇太極非常懂的漢人的文化，漢人非常尊崇儒釋道。所以成年之後基本上就不剃頭了，他這個除了僧人和道長不用剃發易服之外，其他人全部嚴格執行這個削發令。那個時候剃頭的就是拿個剃頭挑子，前麵掛著一個小爐子後麵是熱水給洗頭用的，挑子前麵掛了個聖旨，就是這個剃發令。下麵就是人腦袋。誰要說不剃頭，後麵跟著兩個官兵抱著鬼頭刀，上來哢嚓就是一刀然後將頭直接掛著剃頭挑子上，也不知道是想到這個廣告，反正在漢人當中的反響實在是太大了。
當時有個漢官叫孔文談，他是孔子的後人，以祭祀祖廟為由申請保留儒家文化的發型服裝，結果被多爾袞的駁回去了，並且臭罵了一頓，沒殺他，因為他是孔子後裔，要是換人的話早就給宰了。當時在華的傳教士馬爾蒂尼就說，清軍當時到了江南之後沒遇到什麼抵抗，基本上就是很平穩的接收了各個城市，但是一說剃頭，就奮起反抗，在被殺頭的時候如待宰的羔羊，但是在剃頭的時候一個個都變成了虎狼，這讓他百思不得其解。
而因為這個削發令百思不得其解的還在後麵呢！
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