所以，她乾脆把姿態放低一些，用了請教的方式。
李玉峰道“鑒古知今。不僅法律，萬物皆同此理。變來變去，無非還是這麼些人，這麼些事。原理上總是相通的。看曆史，看中國法製史對我而言，隻讓我明白了一個道理。那就是，法律一定要符合現實，不能脫離現實。”
蔡威分好了酒，一邊派酒，一邊接話道“咱們中國法律的起源，是春秋時期的法家流派嗎？”
李玉峰道“大致上可以這麼說，法家也是後人命名的。春秋時叫刑名之學，後來才叫律學。西方法學理念傳過來時，才有法學的概念。法家也算是春秋諸子百家中比較受重視的一脈了，秦以法興國，把法家推上了頂峰。法家可興秦，卻無法治秦。很快秦就亡了。可是，我們都知道，依法治國的重要，我們現在也一直在提要依法治國。可見法學是可以治理國家的。所以，我一直也想不明白。為什麼後來是儒家站了主導，成為了主流一脈。為什麼不是名家，農家，墨家等其他家，偏偏是儒家。新月姐，這裡頭，有必然性嗎？”
蔡新月看著李玉峰。
也不知道李玉峰是想考考自己，還是有意請教。
這個問題，要回答可不輕鬆。
不過，這對蔡新月來說，並不是難題。
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隻不過，她並不想這麼容易就回答李玉峰罷了。
於是，蔡新月反問道“你對儒家了解多少呢？”
這，
有點難為李玉峰了。
蔡新月的意思很明白。
如果你對儒家都不了解，那和你說了也是白說。
天底下玩心眼最多的人，隻有兩類人。
一類，是官場上的人；另一類，其實就是老師。
官場上的人玩心眼，是天天實戰；
老師是天天分析古人的事跡，分析來分析去，玩心眼成了自己的下意識。
正好，李玉峰在官場，蔡新月是老師，兩人論起心機來，可謂是半斤八兩。
蔡長河看李玉峰發愣，借題發揮道“小李啊！能說出‘草木有本心，何須美人折’這樣有風骨的話，想來對儒家精神是有了解的吧？”
這刀補的。
李玉峰看了看張一一。
這話肯定不是張一一說給蔡長河聽的。
坐實了。
黃榮升，就是個碎嘴。
自己可千萬不能小瞧了這些領導的八卦心。
看來，今天蔡長河還想從側麵了解一下自己的本心。
自己的本心是啥？
之前，李玉峰自己也不是很清楚。
和謝晚雪聊過之後，他才漸漸清晰了一點。
為人民服務，說的太大。
他樸素的想法就是自己過好點，家人過好點，最後有能力再讓他能照顧得到的人，過好一點。
僅此而已。
可這個心，其實多數人都有。
真要把這個心放大，說成為人民服務，也不是不可以。
隻是現在他還沒有那麼高的覺悟，也沒有那個能力。
真要這麼說出來，那就是在唱高調。
想了想隻好說道“蔡伯伯，我可是正宗的馬克思主義者，共產主義的踐行者。儒家思想，我能接觸到的，無非是課堂上學的那些不成體係的東西。再說，儒家在董仲舒之後，已經改造的麵目全非了，實在是研究的少。”
蔡長河可不聽這些，直接說道“一個合格的共產主義者，也要充分地了解其他的世界觀。這樣才不會思想孤立。不要緊，隻管說，說得不好，也沒人會說你。”
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