現代人的生活邏輯很簡單，有利而為，無利不為。
他們隻知有為利，卻不知無之用。”
秋水長結合道德經中上善若水一章給李樂樂解釋了道學裡的善惡和我們生活中的善惡是不一樣的。
而上善若水一章與天地不仁，聖人不仁這一章講的就是同一個道理，隻不過老子用水分成幾部分來剖析善，就是想讓世人可以容易理解真正善。
“你這麼一說讓我都不好意思了，不過也讓我長了見識，算是知道了上善的真正意思。
那麼這樣看這個老道士還是真的有兩手的，可以排除先知道你的身份再來套路我們的把戲，而且他最後也沒有要錢，說明他並非普通的江湖術士。”
李樂樂的話算是一種自我肯定，同時也是對老道士的肯定。
“所以我一句話沒說，但並非完全肯定他的說法，畢竟同樣奇字還可以有不同的解法。
（奇加木為椅，奇也可以理解為沒有立身之地，還有寄少寶蓋頭為奇，也可以理解居無定所，縱然有屋也是寄人籬下，等等不同人可以有不同的解字。）
經你剛才一說我也不得不佩服他確實對易理有很深的認識。
這倒讓我想起了一個人來。”
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“什麼人？”
李樂樂不等秋水長說完就搶著問了。
所以善良的人也並全是慢性子好脾氣，也有像李樂樂這種急性子的。
“我們七零五除了一些常駐的元老級異能者之外還有一些隱居山林的隱士和一些在正規道場修行的道士。
這些人的身份比我們更神秘，平時你看他是普普通通的道士，但有了一些重要任務後他們也可以化身斬妖除魔的俠士。
而我師父說過若論及卜卦的本事當屬號稱神算子的鐵腿道人。
隻不過我從來沒見過這個人。
但從剛才的卜卦來看他應該在我和我師父之上，而且剛才他進來時我們兩幾乎都沒聽到聲響，出去的時候也隻是一走神的時間就不見人了。
由此說明此人腳下功夫很好，身輕如燕來去無影。
我覺得剛才的老道士就是神算子鐵腿道人。”
秋水長說完再次憂慮重重，畢竟能稱神算子的人肯定算得準才行了。
但如果是這樣的話，這次來不就要應了神算子剛才所卜的火水未濟辦不成事了。
“你既然這麼說了那應該八九不離十了，我看這次第一城之行定然熱鬨非凡。
至於說能不能做成，你不用擔心，儘力而為即可，成與不成都是天意。”
李樂樂儘量安慰著秋水長，畢竟她的名字叫樂樂，開心最重要。
“也是，即是天命就順天承命吧，謀事在人，成事在天，沒有什麼需要為未來而憂慮的，儘力即可。”
秋水長受李樂樂感染很快就從憂慮中脫身而出。
喝酒也有一個好處就是讓人看開想開，當然有些人喝酒又會陷入莫名的悲傷中。
“走吧，帶你去看看大江邊上的夜景！”
李樂樂作為東道主也是十分樂意帶秋水長展示自己家鄉的優美景色。
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