【秦始皇的愚民統治真的開了一個非常不好的頭】
始皇帝:老子說，古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。
劉徹:黃老之學說，是以聖人之治，虛其心，實其腹；弱其誌，強其骨，常使民無知無欲。
康熙:防民之口甚於防川。
天幕下一個目不識丁的老農將“愚民”二字反複咀嚼，最後踢了自己不好好看天幕學認字，趴在地上玩螞蟻的孫兒一腳。
【王立群讀史記之秦始皇焚書坑儒
焚書的後果，秦始皇燒了那麼多書，後果怎麼樣了呢？】
始皇帝:我沒有，他毀謗我啊！
劉邦:有這事兒嗎？
劉徹:是我記錯了嗎？
班固:後世記錯了吧，太史公的《史記》沒流傳下去？
王充（東漢）:秦雖無道，不燔諸子，諸子尺書，文篇具在，聖人之全經猶存。
朱熹:秦焚書也隻是教天下焚之，他朝廷依舊留得。
鄭樵（宋）:秦時未嘗廢儒學，秦時未嘗不用儒學與經學。蕭何入鹹陽，收秦律令圖書，則秦亦未嘗無書籍也。其所焚者，一時間事耳。不過坑一時議論不合者，非實儒也。秦人焚書而書存，諸儒窮經而經亡！
【第一，秦始皇的焚書開愚民之先河。
中國曆代的封建統治者都是對老百姓實行愚民統治，希望通過愚民來達到鞏固政權的這個目的。
而秦始皇是開了一個非常惡劣的頭，在這一點上，秦始皇做了一件非常錯的事，非常蠢的事，非常蠢。
他用暴力來進行愚民統治，用暴力來控製輿論，他希望用這個辦法來鞏固這統治，這是開了一個不好的頭，這是第一個問題。】
始皇帝:拿我還沒乾的事罵我？雖然我也考慮過……
李斯:不統一思想如何治理國家？
劉徹:愚民哪裡不好？
後代皇帝（複讀機）:對啊，多省事啊，哪裡不好？
學者們:推崇佛教何嘗不是一種愚民。
【第二點，本來焚書這件事是由“郡縣”跟“封建”這兩種政治製度孰優孰劣，而引發的一場爭論，它是一種政治製度的爭論。】
諸朝統治階級:好嘛，原來天幕說的“封建”是分封，是封邦建國。那“落後的封建禮教”、“封建主義戰士”就是在說我們嘍，我們落後，他們先進在哪？
【秦始皇采取的辦法嘞，是用焚書的辦法來解決問題，實際上焚書不能解決封建和郡縣之爭。】
始皇帝、李斯:怎麼不能？
劉邦、劉恒、劉啟、劉徹:確實沒能解決。
【封建製它的危害在將來，郡縣製它的危害在當前。
這個話好懂，封建剛封的時候，都封的是親兄弟，他絕不會互相打，但是若乾代以後血緣關係越來越遠，這些諸侯王之間互相就要打了，所以說分封的危害在未來。】
劉啟:誰說的親兄弟不會互相打？
曹操:誰說親兄弟不會互相打？
司馬家諸王:打便打了！
李世民:能不能彆提這個？
朱棣:嘿嘿，我打的是侄子。
【那麼郡縣的危害呢？郡縣的危害就是當前天下一旦有個風吹草動，沒有人去保護中央政權，沒有力量。秦始皇的兒子們都沒有封王，沒有力量去保護中央政權。
所以這兩種製度應該說是各有利弊，秦始皇片麵的采用暴力鎮壓一種說法，實際上它是一種很愚蠢的做法。】
始皇帝:所以朕的大秦壽命這麼短，有這個原因？
劉邦:所以乃公郡國並行啊。
朱八八:咱為啥給兒子分封，還給兵權，不就是怕這個嗎？
【當然秦始皇在這場焚書之中並沒有去處罰淳於越，就是最先提出來要實行封建製的淳於越，那個博士，秦始皇沒有處罰他，這叫明智。
但是他在處理這個問題的時候采納的李斯的焚書令，這叫愚蠢，不殺淳於越是明智的，但是焚書卻是愚蠢的。】
始皇帝:你這個老頭，之前還誇朕，現在就罵朕愚蠢？！
李斯:唉，寫個東西請罪吧。
淳於越:雖然我是這麼想的，但是我現在還沒有說啊，天幕現在點出來我得多受多少針對。
【第三，中國曆史上大多數人是不讚成焚書的。
大多數人都不讚成焚書，因為焚書對先秦的古籍是一種重大的破壞，而且焚書並不可能鞏固統治，最終的結果沒有達到你鞏固統治的目的啊。】
始皇帝:好了，知道了！
蕭繹:讀書萬卷，猶有今日，留之何用？
章碣:竹帛煙銷帝業虛，關河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。
劉大櫆（清）博士之所藏具在，未嘗燒也……六經之亡非秦亡之也，漢亡之也。書之焚，非李斯之罪，而項籍之罪也。
朱彝尊（清）舉凡鋒矛刀劍，無不有銘。自秦銷金洛陽，厲禁所至，為段治改煎，殆不可勝數。世徒懲秦燔《詩》、《書》之禍，不知銷金為禍之益烈也！