這裡的住持方丈樂善好施，見有稀客來，而且是修道之人，便親自出殿相迎。
嵇昀自我介紹了三人，住持感念“善哉，山惡險僻之家，不想竟有貴客臨門。”
鈺澄稽首“道曰治身，佛曰治心，雖掃灑應對之術有歧，然所濟給之理同一。”
住持笑道“乾元門乃當世道派之尊，老僧喜緣得見，還望道長多多指教。”
“師父謙遜。”
“幾位請！”
“師父請！”
殿中落座，方丈介紹自己法號“紹濟”，嵇昀聽聞他是“紹”字輩，不由得想起獻寶大會上的少林方丈，他也是排紹字輩的，紹濟方丈聽了微微含笑，自述八渡禪寺本就與少林寺同源。據他所說，隋末群雄爭霸的時候，少林棍僧幾度下山，相助唐王，為唐朝立國也是立下不朽功勳的，李世民某次南下用兵的時候，少林棍僧中有一人染病掉隊，病愈後就留在此地修行，後來唐中宗時，皇親顯貴大興尚佛修廟之風，八渡禪寺由此修繕完備，流傳香火至今。
用過茶，紹濟與鈺澄就佛理、道學相互切磋，嵇昀與薩迪婭聽了一會兒，自覺無趣，二人便出了大殿在寺中遊玩。寺中有大片魚塘，魚塘邊矗立一塊黑色的石碑，嵇昀和薩迪婭上前查看，碑文字頭寫著“禪門八字歌”。
“八字歌”薩迪婭看碑文中屢屢有提到八戒八苦，口中喃喃念叨“佛門的規矩可真不少。”嵇昀嬉笑著說“若有的選，寧可做道士，也不做和尚。”
兩人看到後麵，落款寫著“韋玄貞”三個字，薩迪婭自顧自道“這個名字聽著耳生，倒不知是哪一位禪宗大師。”??
“阿彌陀佛。”
嵇昀和薩迪婭的談話被一路過的青年和尚聽去，二人向僧人合十答禮。和尚道“我們這所禪院是中宗景龍年間落成的，當時朝廷派了欽差大人來院中觀禮，這禪門八字歌正是這位欽差韋大人所提寫的。”薩迪婭奇道“這首禪歌字字珠璣，處處透著妙理，真想不到朝堂之內，還有佛法精深的高人。”嵇昀道“大唐曆代君後，都有崇佛重道的傳統，所謂上有所好，下必甚焉，倒也不足為奇。”
“彆動！”
薩迪婭目光凝在嵇昀的肩頭，伸手抓住一個黑色的芝麻大小的飛蟲。
“小心！”嵇昀生怕薩迪婭手一用力捏死了它，裝模作樣地搖晃著腦袋，嘴裡念念有詞“阿彌陀佛，這裡可不興殺生的。”
“噗通！”
一條金色鯉魚翻騰著尾巴躍出水麵，砸出一朵水花。二人瞧得欣喜，“好多魚呢！”薩迪婭指著水麵下，一尾尾各色斑斕的錦鯉在水下悠然遊弋，時不時躍出水麵，留下粼粼波光。
“哎！哈哈哈，抓住你了！”嵇昀和薩迪婭正自專心賞魚，不知從哪裡來了一個粗壯的漢子，半蹲著候在水池邊，一條胖大鯉魚躍出水麵，正被他伸手抓住。
漢子勾著魚腮手舞足蹈地往回走，看呆了嵇昀和薩迪婭。二人詫異地對了下眼神，心道“佛門淨地，怎會有人大搖大擺地殺生吃葷？”於是跟了上去，大漢全陷在捉到魚的喜悅中，渾然不覺有人跟蹤。??
“來來來！快把火架起來，魚來了！”
“啊？有這麼多同夥！”嵇昀瞧見柴房後麵聚集著十幾號人，有的煮肉、有的扒皮，地上零星散著雞毛兔絨，兩大壇子水酒也顯得極為紮眼。這些人瞧見嵇昀和薩迪婭杵在不遠處，便交頭接耳地議論道“這倆人瞧著麵生”
“噓——?手上活兒都停一停”“抄家夥！”
眾人眼翻凶光，紛紛抓起刀劍，目光分毫不移地盯著嵇昀二人，就像是虎豹趴在草叢裡注視獵物一般。
“我去問問他們。”嵇昀明知山有虎偏向虎山行，被薩迪婭一把拽回來“你看他們凶神惡煞的，還是彆去招惹了。”嵇昀微微一愣，笑道“你什麼時候變這麼膽小了？”“我不是怕，我們畢竟在人家的寺院裡，沒有搞清事實真相，貿然衝突起來總是不妥，還是回去先告訴紹濟大師再說吧。”嵇昀聽勸，轉身往回走，對方於是放下戒備，繼續捯飭晚飯。
回去的路上，嵇昀越想越是不對，這些人大張旗鼓的在寺院裡吃肉，工具齊備、手法熟練，顯然不是第一次了。為什麼寺院的和尚要裝聾作啞，不出麵阻止呢？
“滾！把你們這些破爛都拿走！”
西廂房忽然傳出一陣女子生氣嘶吼的聲音，緊接著是“乒乒乓乓”器物摔在地上的動靜，嵇昀和薩迪婭尋聲看去，廂房門開了，三個青年和尚被人轟了出來，一同被扔出屋來的還有幾件斑斕亮麗的女性衣服。
嵇昀、薩迪婭目瞪口呆，顯然在房中發火的是個年輕女人。
“老娘要去長安城裡做娘娘了，還會因為這點破爛，便宜你們這幾個死禿驢，趕緊滾蛋！”青年和尚捂著被抽紅的臉、被抓破的頭，七手八腳撿起女人衣服，一轉身險些撞上嵇昀，三人沒好氣的嗤了一聲，悻悻地離開。
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“又是吃肉、又是貪色，這算個什麼八戒禪寺！”嵇昀百思不解，難抑憤慨的心緒。“不是八戒，是八渡。”“我看就是個賊窩，說不定又是九天教在此找人假扮的。”
薩迪婭花容失色“假的出家人？不是沒這個可能，嵇昀，我們快去找鈺澄師兄，把這裡發生的怪事告訴他。”
大雄寶殿上，鈺澄正在與紹濟大師談話。
紹濟道“道長年不足三旬，然內外修為，教常人難望項背。老僧潛居陋室，聽聞道言無為，無為而無不為，不爭而無不爭，不明何意，望道長賜見。”
鈺澄道“儒釋道三家，根源未有不同。《易》曰‘聖人以通天下之誌，以定天下之業，以斷天之下疑。’所謂其心同，其理同，唯教化之法不同。道講無為，順其自然，乃觀世之法，佛講超生，超然物外，乃修心之法，隻是角度不同，說的卻是同一番道理。住持佛法精深，其中奧妙不用晚輩多言。遍觀曆代風流儒臣，多以居士自居，仕途順則施仁義展抱負，宦海沉則入僧道釋心智，為與不為，爭與不爭，皆是在出世與入世之間徘徊而已。”
紹濟聽了微微淺笑，旋即搖了搖頭“儒者風流，然未必入得大道。莊子師從儒而入大道，尚自由不為楚相，可見有道者避世出世而不入世。”
鈺澄合十，又道“不然。莊子‘知其不可奈何而安之若命’，老君‘居周久之，見周之衰，乃遂去’。有道者不是避世，隻是不違背天命罷了，莊子曰‘神人無功，聖人無名，我外無物。’已經說明，他隻是不願為了追求身外之物而不入世作官的”
“鈺澄師兄！”薩迪婭在殿外輕聲打斷二人的談話，示意鈺澄出門說話。鈺澄向住持作揖轉出門來，薩迪婭在耳旁對他說了這裡的見聞和嵇昀的猜想，鈺澄沉思片刻，臉上神容怡然“住持大師佛理精深，斷不是偽裝出來的，這裡麵應有內情，不妨對主人明說。”不顧薩迪婭阻勸，鈺澄又邁步進殿，將嵇昀、薩迪婭的疑惑向紹濟直言相告，紹濟聽了臉上好不光彩，無奈地道出了實情“你們看到的這些人不是我們寺裡的門徒”
據紹濟講，他這間禪寺不同於彆處，方圓數百裡的地界，都已被九天聖教牢牢控製，凡江湖門派，悉數被吞並、驅散或者俘掠。隻有他這一處禪寺從未有九天教門徒襲擾，久而久之，八渡禪寺便就成了這一帶江湖豪傑的避難之地。住持慈悲為懷，收容的人越來越多，索性便把禪寺西麵的地段整個劃撥出來安置他們，當中甚至有些人為了躲避迫害、隱姓埋名，削去頭發，披上僧衣，也扮作和尚模樣從而魚目混珠。
講過原委，紹濟又道“他們的飲食起居都是自己解決，本寺沒有能力，也不好乾涉。”
“大師真是悲天憫人，可小女子還有一事不明，西廂房裡的那個女孩子，我們看她可不像是個江湖人。”薩迪婭追問女子的來曆，紹濟住持答道“她不懂武功，沒有門派，是下山化緣的弟子，從集市上救回來的。”
原來這女子姓江，名小雨，祖籍她自己也說不清楚，年紀十五六歲，脾氣卻是潑辣老練，靠著彈阮唱曲，常年在朗州府的教坊青樓裡混生活。幸在長了一身好皮肉，越發到了出落的年紀，愛慕她的浪蕩公子哥、一擲千金的富賈豪強不在少數，她本人好鋪張，手裡不留過夜銀，賣身來的金銀珠寶儘被賭博敗亡了。今年旺星庇佑，偏偏她的時運來了長安那邊傳來消息，她的同胞姐姐做了大齊朝的王後。
她欣喜若狂，等不及要上京認親去。為了湊齊盤纏和為久不謀麵的姐姐備一份上得台麵的禮物，她逐家逐戶找往日的熟客索要“風流債務”，這膽大無腦的行為終是惹出大禍朗州府幾個顧臉麵的大戶夫人，見江小雨把自己老爺背地裡做的醃臢事張揚地滿城風雨，便聚到一起商量著花些錢叫這個女子永遠消失。
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