第八十七章 術與道_贖罪營:殺敵百萬,我帶女帝平天下_思兔 

第八十七章 術與道(1 / 2)

李懷瑾放下茶杯,目光灼灼地看向秦羽。

“在下也一直對‘民可使由之,不可使知之’這句話頗有困惑,今日聽兄台一席話,茅塞頓開,卻也生出些許不同的看法,不知能否與兄台探討一二?”

秦羽做了個“請”的手勢

“兄台請講。”

李懷瑾沉吟片刻,緩緩說道

“在下以為,這句話的核心在於一個‘度’字。統治者既不能完全愚民,也不能事事都讓百姓知曉,而是要根據實際情況,掌握分寸。就好比這茶水,過濃則苦,過淡則無味,隻有濃淡適宜,才能品出最佳滋味。”

秦羽聽罷,微微一笑

“兄台的比喻甚妙,但在下卻認為,‘導’比‘度’更重要。統治者應該引導百姓走向正道,而不是簡單地控製信息。就好比這流水,堵塞則泛濫,疏導則成渠,隻有引導得當,才能造福一方。”

李懷瑾眉頭微皺

“引導?百姓愚昧,容易被煽動,若不控製信息,豈不亂了套?”

“亂套?”

秦羽反問道。

“真相有時或許殘酷,但隱瞞真相,隻會讓百姓更加惶恐不安。隻有讓百姓了解真相,才能激發他們的創造力和積極性,才能讓他們真正地安居樂業。”

李懷瑾的觀點更傾向於維護統治者的權威,他認為百姓容易被煽動。

隻有控製信息才能維護社會穩定。

他甚至舉出了一些曆史上的例子,說明百姓一旦得知真相,就會引發動亂。

“李兄適才所言,固然有理,卻也未免有些過於保守。在下以為,治理國家,當以富民強國為首要目標。不知李兄以為,如何才能真正讓國家富強?”

秦羽問道,目光灼灼地盯著李懷瑾,似乎想看穿他的內心。

李懷瑾呷了一口茶,沉吟片刻,說道

“儒家之道,講究仁義禮智信,君君臣臣父父子子。隻要人人恪守本分,各安其位,國家自然安定繁榮。聖人教誨,便是治國之根本。”

“道?李兄所言,未免太過空泛。”

秦羽搖了搖頭。

“道是虛無縹緲的,如何能化為實實在在的國力?在下以為,強國之本,在於‘術’。發展農業、興修水利、改進工藝,這些才是讓百姓安居樂業的關鍵。百姓富足了,國家自然也就強大了。”

“術固然重要,但若無‘道’的引導,便如無根之木,無源之水。”

李懷瑾反駁道。

“唯有以儒家思想為指導,才能讓百姓明辨是非,知道何為忠孝節義,才能讓國家長治久安。”

秦羽笑了笑

“李兄,你所說的這些,不過是統治者用來教化百姓的工具罷了。真正的強國之道,在於發展技術,在於提高生產力。隻有讓百姓吃飽穿暖,才能讓他們有精力去學習所謂的‘道’。試想,一個饑腸轆轆的人,又怎會去關心仁義道德?”

“技術固然能帶來一時之利,但若無‘道’的約束,便會如脫韁野馬,最終走向毀滅。”

李懷瑾堅持己見。

“曆史上,多少國家因為技術發達而走向窮兵黷武,最終自取滅亡?唯有以‘道’為本,才能讓技術真正造福百姓。”

“李兄此言差矣。”

秦羽反駁道。

“技術本身並無善惡,關鍵在於如何使用。就好比一把刀,可以用來切菜做飯,也可以用來殺人越貨。技術的進步,可以帶來更先進的武器,也可以帶來更便捷的生活。關鍵在於統治者如何引導,如何運用。”

秦羽又強調百姓的自主性和能動性,他認為隻有讓百姓了解真相。

才能激發他們的創造力和積極性,才能讓國家更加繁榮昌盛。

李懷瑾歎了口氣

“看來你我二人,對這句話的理解,終究是難以達成一致。”

秦羽笑道

“這有何妨?君子和而不同,正是因為有了不同的觀點,才能碰撞出思想的火花。”

李懷瑾也笑了

“兄台所言極是。今日與兄台一席話,受益匪淺。隻是這‘民可使由之,不可使知之’的真諦,恐怕還需要在下好好琢磨一番。”



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