老仙的講道給了眾人極大啟發，可接下來的分組討論卻產生了極大分歧，經常無法進行下去，甚至還出現抄板凳互毆的情況。
有人翻出三墳五典八索九丘，一直到資治通鑒，也沒找到與老仙所說內閣製相似的東西。
倒是從【汲塚書】中找到“共和”的跟腳，正是那位“好專利”的周厲王釀出災禍，被迫逃亡，史稱“彘之亂”。
召公請衛武公暫代執政，自己與貴族會議輔政，是為“共和行政”。
有人覺得這不錯啊，但也有人覺得是開倒車。如果周朝的製度好，那麼為何最近兩千年大家為何行的是秦製？
難道兩千年來的人全都錯了？其中有聖賢，有大儒，難道你比他們更高明？
還有戶部誰做主官，吏部誰來管？是不是都是塞音教出人，那召集大夥來是看戲嗎？
軍方最反感預算製度，敵人都打來了，火燒眉毛了，做個屁的預算啊？問就是老子不會，難不成你要再搞一出空印案不成？
劉學勤是故意缺席分組會的，他在場，彆人隻有聽的份兒。他不在，大夥兒才能暢所欲言。
自古以來，人們的認知是最難統一的。而且現在是大明洪武朝，人們普遍接受的還是君君臣臣父父子子那套，豈能因你老仙幾句話而改變？
自然有人會把每天的會議紀要送過來給他過目，到最後，老仙也看不下去了。
有先知先覺者，有後知後覺者。故以先知覺後知，先覺覺後覺。
他劉學勤是先知，隻能做那個啟蒙者。
“巧者勞而智者憂，無能者無所求，飽食而遨遊，泛若不係之舟。”
“你們這些人，是不配談論道的。你們儘是些飽食之人，自以為瀟灑，其實思想固化而狹隘，是世俗的利益徹底限製了你們的想象力，忘記了批判，何談超越自我？沒有能量躍遷，如何量子糾纏？”
“滿室銅臭！”
劉學勤用輕蔑的語氣說出四個字，包括藍玉在內，絕大多數人慚愧地低下頭。
和俗人在一起，可不就是蠅營狗苟嘛。但聖人隻要出現，你就會覺得自己鼻子不是鼻子，臉不是臉，就不是個東西。
境界之差，判若雲泥！
“我們自治區就是行共和製，朝廷這塊行內閣製，包括內閣、法官、合議會三個部分，是的法官獨立存在。”
“內閣裡頭有個掌總的，就叫首輔吧。其餘有工部、農部、戶部、軍部、吏部、教育部、外事部、商業部、稅務部等。”
“地方行政搞簡單些，改為府縣二級結構，設三府臨洮府、秦州府、隴西府。”
“下麵，我說說合議會。”
合議會必須代表社會的四個主要階層學、農、工、商。
其實還有一塊，就是教，這個教指的自然是塞音教。四大階層要把自己的組織建立起來，分彆是學會、農會、工會和商會。
合議會中，塞音教占35的席位，工會占25，其餘三家各占101novel.com。
合議會推舉首輔人選，審核、通過自治區法律和法案，審核並通過內閣年度預算等。
因為合議會有否決權，所以對內閣有極大的製約。
考慮到這個時代交通、信息效率低下，首輔任期為十年，最多擔任兩屆。
眼下沒有彆人有總攬全局的能力，劉學勤隻能先自任自治區內閣首輔。
將來肯定得設置次輔，但現在哪有那些人才啊，隻能虛位以待。