與薩布素他們的理解不同。趙言並不認為薩布素所謂的神賜是一種降臨。
以他對“六欲天魔經”中魔主之道的理解，如果不是精神實在是強大到了，能無視消耗而直接乾涉物質的地步，想要影響某件事物的變化，最有效的方法，還是直接通過相關的人員，在物質層麵做出改變。
而對應的方法大概有著三種。
“降臨”、“種魔”與“奪舍”。
這三種手段外人看著似乎大同小異，但在趙言看來，卻是有著質的區彆的。
所謂的降臨，就是從本體中分離出一個念頭，攜帶自身的意誌投注到信徒的體內。
以本體強大的精神力，強行接管宿主的身體。然後以那點念頭為主導，宿主的氣血和精神為燃料，在短時間內施展某種宿主未曾掌握的手段，爆發出強大的力量，從而達到某種特定的目的。
而作為受術者的信徒，若是撐不過去當然是身死當場，無福消受神恩。
即便是幸運的撐了過去，或許還憑著身體對能量流經路線的模糊記憶，掌握了一種或幾種強大的施法手段，身體更是因為承受了強大能量衝刷的緣故，有了一些仿佛脫胎換骨般的變化。
但結局卻同樣是注定的，氣血與精神短時間內的巨量燃燒，注定這種強大隻是曇花一現。
是一種以燃燒信徒生命為代價的一次性施法手段。
而“種魔”則稍有不同，它投注到信徒靈魂之中的，隻可能
是一個包含著本體生命密碼的純粹念頭，而不能攜帶任何的信息。
這個念頭不以侵占為目的，隻以一點純粹的元靈在宿主的濁欲洪流中翻滾。因宿主的喜悅而歡呼，以宿主的悲傷而難過，以宿主的陰暗而甘願沉入無底的深淵……
如此深深的浸染宿主生命中的每一種情緒，體驗一段完整而豐富的生命曆程。
最後鼎破種生，升華出一個全新的生命。
雖沒有降臨那般暴烈，但對工具來說下場都是仿佛。
這也正是趙言早前準備的降服六欲天魔的計劃。隻是他當初設想要做的是反向操作。
逆著來！
將自身繁雜的欲念置於鼎爐情欲洪流的反複衝刷之下。如礪石般磨煉心性，以期從繁雜中萃取出純粹。
但其中風險可想而知。雖然隻是單純的情欲，並不包含其餘的信息，但人心是何等複雜。雖然有著堅定的信念，但最終能否在滔滔濁欲中保持住那一點清明，化害為利，趙言現在也沒有完全的把握。
想要走這條路，趙言還需要不斷的試錯，更多的樣本，不同的借鑒……
最後一種則是“奪舍”。
如果被分離出來的這個念頭中還攜帶了一些其它的什麼信息，特彆是那些並不在宿主知識儲備內的信息，那麼這就是準備要進行奪舍了。
與前兩者的強勢與綿柔不同，奪舍就顯得極其的暴力了。因為完全是衝著摧毀宿主的靈智而去，整個過程就沒有絲毫溫情可言，顯得簡單而又粗暴。
在兩股信息流的劇烈對撞中，最後的結果可想而知。
施術者要麼經受不住信息洪流的衝刷，失去自我，成為宿主成長的養料。要麼是成功吞噬掉宿主的意誌，獲得一次重頭再來的機會。
而薩布素他們的情況卻與以上三項都有些微小的不同。
雖然巴海狂化後的樣子的確顯現出一些“降臨”的征兆。但趙言相信自己不會看錯，哪怕是施術之後，薩布素他們幾個，分明還極端清醒，還是有著自己完整的獨立人格的。
而“種魔”卻又攜帶不了任何的意念。
“奪舍”更是不像！
趙言沉吟起來。從薩布素口中得知，經過兩百多年的繁衍，他們那個族群現在的人數已經達到三千之眾，核心的直係族人也有著二百之多。
而這樣大規模的布種，已經持續了兩百年之久，趙言光想想就覺得恐怖。
先前沉眠狀態下且不去說他，在大規模激活整個族群的力量後，祂是如何做到在數百信眾的欲念洪流衝刷之下，保持住自身清明的呢？
單純隻是神位法則帶來的加持，還是另有緣由。這在趙言預想的降魔計劃中，有著極為重要的作用。
雖然在薩布素看來，現在祂的情形似乎有些不妙，但同樣據薩布素所言，過去的百十年間除了激活族群，享用血食，祂卻並沒有顯現出什麼其它的異兆。
這樣看來，這尊神靈在精神的掌控與運用方麵，肯定是有著一種獨特的手段。而那種手段或是秘術，對趙言而言，應該是有很大的借鑒作用的。
撫摩著下巴，趙言陷入了長久的思考。
從薩布素點滴的描述來看，這尊神靈的手段，與他手上“六欲天魔經”中的魔主之道是有著異曲同工之處的。同樣都是布灑魔種、響應信眾。雖然祂下一步如何操作還不得而知，但差不多也應該是如何收割的問題。
但不知為什麼，雙方卻在響應信眾這個環節上有了不小的差異。不論是神主還是魔主，都極少會主動去觸及信眾的靈識。哪怕是狂信徒，一般也是有所求才可能會選擇性的回應。但到了這一位手上，這個過程卻明顯掉了過來。
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信眾們惟恐有回應，神主卻拚命主動的要將好處塞將過去。
祂這樣做的意義到底是什麼？喚醒種子隻是單純的替祂狩獵精純的血肉能量？那賜予神通又走的是什麼道路呢？
記憶或許有手段可以直接灌輸，但信眾們想要依此自如的施法，身體卻肯定要有一個熟悉的過程。而骨肉記憶的形成，又不是一兩次的簡單試煉就能夠達成的。
不提“血肉傀儡”一眼就能看出的巨大消耗，就是薩布素的“元神寄物”，雖然趙言到現在也不清楚其中的原理，但那虛實互換之間必然的能量支撐，在已經修成法力的趙言看來，也絕對是一個不小的負擔。
絕然不可能全是由宿主供給。
那麼答案就很明顯了。那枚種子中不僅包含了那尊神靈攜帶的記憶，其中必然還包含了足以匹配記憶的力量。
如今這個世界，仙蹤緲然，神道隱跡，說是末法時代一點也不為過。如果真的如薩布素所言，這世間還存在著這麼一尊神靈，那麼斂收自保理應是祂的第一選擇。為什麼還會有如此損己利人的行為。
趙言百思不解。
如此行徑令他想到了除降臨等諸多手段以外的另外一種可能。
從理論上來說，既然可能掌握著記憶灌輸之類的手段，那將種種秘技直接灌輸給信徒，由他們自行緩慢修煉不是更簡單。完全沒必要消耗本就珍貴的神力，費心巴力的去弄什麼神賜之類的東西。
畢竟對一尊神靈來說，時間是最不值錢的東西。
蓄意加速這一過程，肯定是另有所圖。
聯想到那枚種子是在嬰兒狀態時就被植入，那麼可能還存在著另外一個方向。
“卵黃代形！”
施術者將自身的一點元靈，以血肉寄生的方式寄宿在宿主體內，在漫長的時間裡逐步侵占、改造、同化宿主的身體，最後營造出一個契合本體精神入住的居所。
這樣一來，祂主動喚醒種子的操作也有了一個合理的解讀。那尊神靈的確是遇到了麻煩。
“卵黃代形”這個秘術簡單來說這是一個重塑身體的過程。是為神魂營造一個與原先一般無二的居所。以便在神魂移居之後不至於與新的身體產生排斥，從而絕了未來的道途。
它的根本思想出自於“奪舍術”。但相對於奪舍術的粗暴，這種方法卻要細膩許多。