蔡邕《獨斷》曰小心畏忌曰僖。
最終，紫衣女子和青衣男子眼見局勢對己不利，不得不選擇了退去；木僖見他們功力不俗，外加沒有體察到他們的殺意，知道他們不是凡品，也就沒有追趕。
果不其然，紫衣女子和青衣男子離去時不僅沒有展露出恨意，身後還留下了耐人尋味的歌謠
遠方書信至，東方人言狐狸。
日奇入地渙，固守悖亂訟事。
紫衣女子和青衣男子走後，木僖、比元、比英、梅庾、比美、麗鶻、麗鶼、麗鶤、“淮水蛟龍槍”淮蛟等人也相繼離去。
回顧吐火珠在進地連汳濱時因心情鬱結，羅平為此算出的卦象是火地晉。這時，火地晉卦到了六三爻辭“眾允，悔亡。”
意思是說“眾人允許，悔恨消失。”
《象》曰“眾允”之誌，上行也。
《象辭》說眾人允許，是由於有向上晉升的誌向。
也就是說，吐火珠先從晉卦初六“晉如摧如”過渡到六二“晉如愁如”，再進展到目前的“眾允悔亡”，度過了一段非凡的心理經曆啊！
這時，吐火珠根據奇門遁甲算出羅平去西方兌位找白馬如雪正好對上了“玉女刑殺”，於是跟吐火珨急忙趕去。
這些人都走後，南門麗則鼓動吐火南去找他們的兒子中野扣，與南門麗“悔恨消失”的天七又極力玉成此事，南宮嬌、南門炎也隻好跟隨前往。
這樣一來，也就產生了疑問“英元宮不僅借中野門事件提升吐火珠的境界，還成就她‘眾允悔亡’，是不是英元宮有不查之責或者違背英元宮代行天英星監管之職責啊！？”
實際上，英元宮對目前的時局包括吐火珠的情況可謂是心知肚明，成就吐火珠“眾允悔亡”是在暗度陳倉啊！
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退一步講，天英星（又名右弼星）其色紫紅，性最燥，吉者遇之立刻發福，凶者值之勃然大禍，故術數家稱為趕煞催貴之神，英元宮默認比重親手栽培的弟子吐火珠“趕煞催貴”也是順應天命啊！
另外，符美、使力退出打鬥後，並沒有走遠，而是在附近觀望離宮這些人的動態。
比如，當吐火珠、吐火珨離去時，使力見符美還無動於衷，終於忍不住問道“我們追不追那兩個姑娘啊！？”
“她倆離開這些人急匆匆而去，必有掛念之人，明顯不是我們要找的家人啊！”符美說道。
使力聽罷，卻質疑道“家人卦辭曰利女貞，也與她倆吻合啊！？”
“家人卦用‘女’作形象，表示婉轉、冷靜、耐心、細致地處理主客關係，‘貞’是堅持的意思。”符美耐心給使力解釋道。
然而，使力仍有疑慮，道“可是，除了家人外，這裡還有六合啊！？”
符美聽罷，脫口而出道“六合欣欣喜自由。”
也就是說，遇六合方來，諸事和合喜慶。使力點點頭，當即回應道“是啊！”
符美沒有直接回應，仍然談論六合，道“六合嗬嗬喜笑頻，相逢美女及衣新，少婦欣然酒食是，鮮顏麗色交合殷。”
她的意思是逢六合，遇人必喜笑相迎、一見如故，更有美女少婦衣新衣，將酒食和顏悅色殷勤相接。
使力以為符美在暗示他對吐火珠、吐火珨有意思，頓時不好意思地扭頭望向彆處。
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