道士眉關緊鎖，不似之前從容，恐少年遷延，隻得應付說“汝觀此處，地毗海東，天柱末端所指，其為十洲之祖脈，三島之來龍。汝等泰運之人，原發於此，既脫俗身，自然歸於這裡，勿再生疑了！”
木由見道長慍色，不再矯情，立將包裹交上。男人一把接過，置於海邊，口中誦叨“金匝金匝生金匝，我今為汝解金匝，終不為汝結金匝，唵，祥中祥，吉中吉，波羅會上有殊利，摩訶般若般羅密！”
這番咒語並未叫孫木由聽見，他隻知道人念念有詞，不曉用何妙法。但見真言唱罷，那物化作一岩卵，色理與周圍無異，隻形態若猢猻。
道士作法訖畢，身如頓負萬鈞之重，額間不止汗落。而方才此物化石之際，木由忽覺一股憂氣襲上心頭，竟沒來由滴落下幾顆淚珠來，未察道人之變。
見事竟已了，他這才驚覺自身未死，正欲詢問道長為何與先前說法未同，無料對方竟沉聲大喝“悟空、悟空！”，男孩一愣，見他呼得莊肅，亦不敢輕慢，伏身呼“仙師！”，道人又曰“你我今日緣分已滿，當作彆也！”
木由一聽“作彆”二字，頓時愕然，呆愣地上，不知何言語，久而疾聲“我似還活著！仙家如何就拋下末學？前路漫漫，疑惑猶多，若無前輩引領，愚人怎可登岸？不如且告知，道長何處去，我定牽馬相隨！”
見他苦笑“你肉身消逝，何來存活，不必糾纏於此。且聽吾一言，萬物因緣而起，因緣而滅，你我各有法途，焉能長伴？今引你到此，大事備矣！前途自現，何必逡巡？我且說一偈語，付爾後路所遇，當牢記，時時參悟，不可憊懶！”
木由已知無法挽留，隻得靜聽垂訓，道人即說偈曰
“知地當謀天，法情總相連。
靈台花現處，最易出奸邪。
心猿逐意馬，若矛盾相攜。
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彼不離於此，亦莫更相詰。”
道士付偈既已，搖頭終言“汝今當入地獄，曆經因果，那玄駒回巢，你且循跡而行，方知入口所在，前路浩蕩，莫再遊離！”
說罷，散作一羽白虹，消影無蹤。
……
孫木由自是遵教尋蟻不提。且說那靈山福地，大雷音寺處，如來正逢誕辰，即後世“浴佛節”也。
是日，佛陀沐浴已畢，從池中起，著青色法衣，跏趺而坐，右手結說法印，便要開示。
爾時，靈山大眾，比丘千二百五十人俱，此世界、他世界欲聞法者皆恭敬而立，待佛弘經，如來卻頷首道
“諸位莫急，那分心者到矣。”
話聲才落，金蟬自人群中來，恭敬三拜，白佛言:“世尊，承佛威念，當度四緣，然那孫木由委實天真，未忍斷其根源，貽誤大業，於法有罪，乞請懲處！”
佛祖對曰“此非爾孽，實緣果所致。汝今證在小乘，未入大乘勝境，存一時慈念，斷送百代福澤。如來不言爾罪，但說因緣如此，禪絮沾泥，事已做成，悔藥難沽。你既已死，當十世轉生，曆諸魔難，望能潛心修證，得大成就。”
言罷，天人師即為眾徒言法
“天地萬靈，生而為仙、為人、為獸、為精怪、死而為鬼。身既黃泉，名籍未銷，此非稱鬼，乃中陰之身。今有一中陰身，永不作鬼，亦不他生，得出六道之外，不在五行之中，前所未有，乃獨金蟬之緣也，眾不可效。”
注釋白佛言不是指這個人叫白佛，而是念白、對佛說的意思。
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