李煜的死亡在當時並不是什麼驚天動地的大事，而他作為一個詞人的曆史價值和貢獻也要在他死後的很多年才會被人們所意識到。趙光義對於李煜的死還是得裝出一副悲傷不已的樣子且他也把姿態做得很足，他下令為李煜舉哀並輟朝三日，此外他還追贈李煜為太師並追賜其為吳王。
說來也是悲哀，這明明就是一起蓄意謀殺的罪行，可就因為主犯的身份特殊，這件事誰也不敢說什麼，而且還得人人都裝作李煜是突然暴亡的，還得跟著主犯一起為死者致哀。更為可悲的是，古往今來，類似於此的現象從沒中斷過，一手遮天的人和事可謂是遍地可尋。
當然，身為九五之尊，趙光義是絕對不會在意這些的，況且他現在還有更重要的事等著他去做，而這也是他為之而魂牽夢繞的事——他要讓天下一統，他要讓宋朝在他的手上重現漢唐之煌煌盛世。此時距離他登基已經快兩年了，這兩年他的成績單可謂是讓人不得不嘖嘖稱讚大興文教，收取節度使支郡之權以及他們的財權和軍權，整頓吏治和貨幣市場，誅殺驕橫殘暴的皇親國戚，收福建漳泉二州，兵不血刃地取吳越之地，就連那個老是散播不和諧之音的李煜也被他給收拾了，他的耳根子就此算是徹底清淨了。
那麼，接下來趙光義又該做什麼呢？舉目四望，普天之下莫非王土——除了北漢和更北邊的幽燕之地。既然如此，那還等什麼？經過趙光義的大哥和他自己的共同努力，神州大地重新連為一體就差這最後的兩腳，趙光義現在覺得自己渾身都是力量和動力，他迫不及待地想要踹出這兩腳。
也就是在趙光義思量著該如何一統天下之時，一件決定了往後中國曆史走向的事發生了，這事在當時看來隻是一對父子間的一次職務的重新調配，但曆史將會證明這件事對中國曆史的走向和發展起到了決定性的意義和作用。
這年十月，遼國南京（今北京）留守、燕王韓匡嗣調任遼國樞密院並行“攝樞密使”之職，遼國皇帝耶律賢於是任命韓匡嗣的兒子韓德讓代替其父駐守遼國南京。當時的人們不會想到的是，正是這個時年三十七歲的韓德讓將會讓趙光義以及宋朝的遠征大軍在不久之後嘗儘苦頭，而且此人還將毀掉不可一世的趙光義試圖一舉光複神州的千秋美夢。不過，這些都是後話，此時無論是趙光義還是韓德讓都不會知道這件事的發生將會對後麵的曆史產生何等重大的影響。
宋朝這邊在加緊備戰以便不久之後發兵北上一舉蕩平北漢，其聲勢和動靜已經讓宋朝舉國上下都知道了趙光義即將發動對北漢的滅國之戰，而這當然也瞞不過遼國人。這年歲末，出使宋朝的遼國使臣耶律呼圖（一作耶律虎古）在回到遼國並向遼景宗耶律賢複命時說了這樣的一番話“陛下，宋朝現在正在積極準備攻打北漢且大有勢在必得之勢，我們應該提前做好應對的準備。”
此時就站在耶律賢旁邊的遼國第一重臣韓匡嗣聽了這話不由得橫眉斜眼地哼哼了兩聲。他也不給耶律賢說話的機會，而是直接向耶律呼圖質問道“你這是從哪裡聽來的消息？”
耶律呼圖愕然，回道“這事在南朝儘人皆知啊，眼下宋朝周邊的國家都已經被削平，就剩下一個小小的北漢。我在宋朝看見他們的軍隊正在加緊集結和備戰，這樣做擺明了就是要對北漢動手啊！”
耶律呼圖這話說得頭頭是道且分析得有理有據，但在醫術高超的韓匡嗣看來這純屬胡說八道，他一句話就把耶律呼圖給當場頂死“你少在這兒妖言惑眾，趕緊退下吧！”
韓匡嗣不相信宋朝會在現階段對北漢動武，身為皇帝的耶律賢也這樣信了。對於韓匡嗣這個漢臣，耶律賢幾乎是沒有任何理由地完全信賴，畢竟這是自他少時起就形成的一種心理依賴和習慣，而這裡麵當然是有原因的。
韓匡嗣其實是一個血統純正的漢人，在遼景宗耶律賢登基之後，他扶搖直上一躍成為了遼國上京府的留守，不久他又被耶律賢加封為燕王並負責鎮守遼國的南京，也就是當時宋朝所稱的幽州。
我們看了上麵他與耶律呼圖的對話想必都能看出他此時在遼國統治集團的地位和聲望絕對是非同一般，這個敢於在遼國皇帝麵前嗬斥遼國皇族的漢人說來還真的是不簡單。要知道耶律呼圖可是耶律阿保機的堂弟耶律覿烈的孫子，按輩分當今遼國皇帝耶律賢還得管此人叫一聲皇叔，可就是如此韓匡嗣卻敢於當場嗬斥耶律呼圖，如此不可謂不囂張了吧？
老子囂張兒子也不含糊。這個耶律呼圖最後的結局是在幾年後被韓匡嗣的兒子韓德讓在朝堂之上當場活活打死，而且還是當著一堆如狼似虎的耶律們的麵給打死的。更讓人驚異的是，這幫耶律們當時連個屁也沒敢放。
我們的問題就是——韓德讓以及他的老子韓匡嗣為何會如此“囂張”呢？
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作為遼國曆史上僅次於皇族耶律氏和後族蕭氏的第三大家族，韓家的起步卻是低不可言，甚至可以說是起步於卑賤之列。韓匡嗣的父親韓知古六歲時被當時還未建國的契丹軍隊擄往北地，從此他就成為了耶律阿保機的大舅子述律欲穩帳下的一名幼奴，但就是這個童年就淪為奴隸的娃子硬是憑借自己的本事最後成為了遼國的定國之臣。他與另一位遼國漢臣韓延徽一起製定和確立了遼國的典章製度以及國製，可以說如果沒有這兩個漢人的輔佐，耶律阿保機終此一生也隻能是一個草原上的大酋長，他根本成不了什麼開國皇帝，後來的東亞第一強國遼國更是無從談起。韓知古最後在遼國官至尚書左仆射，後遷中書令，對於一個生活在遼國的漢人來說，他的地位可謂是無與倫比的尊榮和顯赫。
作為韓知古的兒子，韓匡嗣也不知道從哪裡學來了一身高超的醫術，他不但從小就被耶律阿保機所喜歡，連耶律阿保機的那位強悍的老婆大人述律皇後也對其疼愛有加並將其當親兒子一樣地對待。韓匡嗣不僅會醫術，而且也沒少跟著自己的父親征戰沙場，不管他是否曾經在戰場上橫刀立馬，但至少這軍功章是沒少拿。至於後來的遼景宗耶律賢，由於在其父親遼世宗耶律阮被殺的“火神澱政變”中受到驚嚇導致其從小就落得個體弱多病的身子骨，這也因此讓他與年長他三十歲且醫術精湛的韓匡嗣結成了忘年之交。對於自己的這位保命恩人，耶律賢自然是親近得厲害，於是這才有了韓匡嗣在耶律賢登基之後的位高權重以及在朝堂之上的囂張跋扈。
到了韓匡嗣兒子韓德讓這裡，韓家的聲望和地位達到了頂峰。憑借高粱河戰役死守幽州的功勞，韓德讓升任遼興軍節度使，後來又升任遼國南院樞密使。
野史上說韓德讓與耶律賢後來的妻子蕭燕燕從小就青梅竹馬，據說本來已有婚約的二人是被耶律賢的一道皇命給生生地拆散。這個事或許是真的，但要說他倆從小青梅竹馬就有點扯淡了，在正統的史料裡韓德讓可是比蕭燕燕年長十二歲，這哪來的青梅竹馬？明顯就是兄妹戀，而且還是接近叔侄輩的兄妹戀。但是，這個不是我現在要說的重點，我要說的是耶律賢這個人命不長，他年僅三十四歲就駕崩了，而這時候的蕭燕燕年僅二十九歲，他倆的長子、後來的遼聖宗耶律隆緒此時也隻有十二歲。
隨著耶律賢的駕崩，蕭燕燕與耶律隆緒就此成了一對孤兒寡母，而手握重兵的一幫遼國皇族則對皇位虎視眈眈，以至於蕭燕燕情不自禁地對趕來奔喪的老情人韓德讓以及她的侄女婿、遼國曆史上能夠排進前五的一代名將耶律斜軫失聲痛哭道“母寡子弱，族屬雄強，邊防未靖，奈何？”
這一番哭訴的威力和效果是驚人的，韓德讓與耶律斜軫以及當時遼國的第一戰將和重臣耶律休哥通力合作把耶律隆緒扶上了皇帝的寶座，隨即在蕭燕燕——這位當時名義上遼國最高權力擁有者的同意下，他們又更換了朝中的主要大臣並解除了各位宗室親王的兵權。從此，耶律休哥總攬遼國南方軍事，耶律斜軫統領遼國北疆軍務，韓德讓則統攝中樞軍政大權，至此蕭燕燕和她兒子的地位得以鞏固。讓後世的人瞠目結舌的是，韓德讓也就此與當朝的皇太後蕭燕燕有情人終成眷屬，而在命人殺掉了韓德讓的妻子後，蕭燕燕更是把韓德讓給獨霸了。
是不是覺得這樣的情節很熟悉？很相似？或許很多人都會在這個時候想到清朝的多爾袞和孝莊，但韓德讓可不是什麼遼國皇族，更不是耶律賢的兄弟，而且多爾袞死後還被順治來了個毀墓掘屍的超級清算，但韓德讓的命運卻與多爾袞截然不同。
在與蕭燕燕公開出雙入對之後，韓德讓開始行使監國之權，他被加封為開府儀同三司兼政事令，後又被封為楚國公。宋遼澶淵之盟以後，韓德讓官至遼國大丞相。這個大丞相倒是沒什麼可說的，關鍵在於韓德讓從此以大丞相之職統管遼國最高軍事和行政權力機構南北樞密院，他因此而集遼國軍政大權於一身。
這還沒完，韓德讓還被賜予遼國皇族姓氏並入籍遼太祖耶律阿保機的叔父族譜皇室季父房），這也就是說韓氏一門從此不再是“奴籍”，他們在形式和名義上成了遼國的皇族成員。在《遼史》的記錄裡遼國當時的皇帝耶律隆緒對韓德讓一直以父禮待之（見則儘敬，至父事之），同時韓德讓還獲賜免死鐵券，耶律隆緒獲準其入朝不拜，上殿不趨，出入配置百人衛隊於左右。
這也還沒完，韓德讓還擁有隻有遼國皇帝和攝政太後才有的私人宮帳——斡魯朵。遼國曆史上總共建有十三個斡魯朵，其中九個是當朝的皇帝所建，兩個為太後所建（耶律阿保機的妻子述律平以及耶律賢的妻子蕭燕燕），另外兩個斡魯朵的擁有者其身份都很特殊，因為他倆既不是皇帝也不是太後。這二者其中之一是遼聖宗耶律隆緒的親弟弟耶律隆慶，另一個便是遼國曆史上唯一的“大丞相”韓德讓。
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所謂的斡魯朵簡而言之也就是這些遼國當時最高權力擁有者名下所屬的可以隨時移動的一整套宮廷體係。他們擁有直屬的萬人衛隊，此外還擁有屬於自己個人私產的城池和子民。他們走到哪裡，斡魯朵就建在哪裡，而他們的萬人衛隊則護衛隨行。
如果說我們能夠理解貴為帝王的耶律隆緒在韓德讓大權在握的時候為何會對其恭敬百倍，那麼接下來的事就會讓我們深感匪夷所思。耶律隆緒不但在韓德讓生前對其以父禮待之，在韓德讓生命即將結束的階段裡，耶律隆緒親自率領遼國宗室親王集體探視，他的皇後蕭菩薩哥更是親自為韓德讓端送湯藥。韓德讓死後，耶律隆緒下令為其舉國致哀，而且他的陵墓就在一年多前去世的蕭燕燕陵墓的旁邊，韓德讓也是唯一的一個非遼國皇族出身但卻在死後葬於遼國皇陵的人。
最令人稱奇的是，韓德讓死後，因為他膝下無子，耶律隆緒於是下詔將自己的兒子耶律宗業過繼給韓家為嗣以便延續韓家的香火。後來耶律宗業又無子，耶律隆緒隨即又將耶律宗德的兒子耶律耶魯過繼給韓家為嗣。到了遼國末代皇帝耶律延禧當政時期，韓家的香火再次斷了，耶律延禧又將自己的兒子耶律敖魯斡過繼給韓家為嗣。
以上種種讓我甚至懷疑遼聖宗耶律隆緒是否真的是蕭燕燕與遼景宗耶律賢所生，但在曆史的記載裡韓德讓確實無子，而蕭燕燕倒是和耶律賢生有好幾個子女，聯想到二人在其壯年時期一同生活了那麼多年卻無子嗣就不得不讓人懷疑韓德讓是否有生育能力。當然，為了皇室的顏麵以及遼國政局的穩定，韓德讓和蕭燕燕之間似乎也不便有子嗣誕生。千年之後，關於韓德讓與耶律隆緒之間是否另外還存有某種特殊的關係誰也說不清楚，但韓德讓死後所受到的極度尊崇卻是讓人難免不去浮想聯翩。
綜上所述，韓德讓死後的待遇遠遠不是後來的多爾袞可以比擬的，二者的差距幾乎就是天上與人間的距離。
看到這兒，相信就不會再有人疑惑韓德讓為何敢於在朝堂之上將遼國的皇族耶律呼圖當場擊殺了吧？
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