當年什翼犍之叔攻殺王兄之後，一方麵出於草原報嫂慣例，另一方麵也垂涎寡嫂美色，便欲將之與王位一並篡奪。獨孤氏自幼讀書，信奉中原禮教倫常，自是堅決不允。且獨孤氏含恨在心，後遂與不仁不義的小叔子虛與委蛇，趁其不備，伺機以毒酒藥死了他。於是代國一時無主，內亂不已，草原諸部紛紛叛離。
幸獨孤氏娘家獨孤部實力頗強，賴其繼位為部落大人的長兄施以援手，而代王本是拓跋部大人，拓跋部上下與另一強部賀蘭部世代聯姻，故為姻親盟邦，故賀蘭部亦出手相助。曆年方堪堪削平叛亂，但國內一直不寧，獨孤氏乃請長兄與賀蘭部大人主持，立其夫與初婚夫人所生長子拓跋斤為代王。新代王年僅十九，未弱冠，草原惟力是視，自然不能服眾，諸部仍然不服。獨孤太後不得已，乃以親生子什翼犍為質，送至後趙國都鄴城為任子侍奉石虎，求得中原冊封已即位之新代王，且支持她在幕後主政。時後趙國中知曉代國種種情事，便稱送什翼犍至鄴城之使者為女國使，即以獨孤太後為代國女主也。
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三年後，獨孤太後去世。此前，其娘家獨孤部之大人即其長兄，已經去世，由世子繼位，故獨孤部已先於代王的拓跋部完成了新老交替，新大人已坐穩大位，而其大人為西晉冊封為代王，作為草原諸部盟主的拓跋部首領拓跋斤，至此年僅二十二，依然不能服眾，甚至拓跋氏內部也有人蠢蠢欲動。獨孤部新大人欺拓跋斤形勢危殆，便起兵攻打盛樂。拓跋斤不敵，率部落逃至平城，才憑城固守，立住腳跟。獨孤部新大人遂占據盛樂，召開草原五月大會，自稱代王，草原諸部除拓跋斤外祖之家賀蘭部外，儘皆臣服。
拓跋斤困處平城，失去了身為代王、作為草原諸部盟主的地位，如何不急！但實力寡弱，不是獨孤部對手，隻能望盛樂興歎。一日，雁門名醫燕謀來到平城，求見代王。拓跋斤頗驚喜，因為長城內外諸草原部落，皆已臣服於獨孤部，不想卻有漢人至平城求見他這個名存實亡的代王，於是欣然接見，話不多說，便急忙問計。
燕謀道“為今之計，唯有借力打力。大王之弟什翼犍，獨孤太後在日，為母遣為質任，赴鄴城侍奉石虎，今已三年，年及弱冠！草原諸部皆畏石虎，當今之計，唯有大王親赴鄴城以表誠心，請得石虎放令弟歸國，諸部以令弟在趙三年，今歸自鄴城，必因石虎之故，而心存敬畏。惟石虎未必放人，大王恐將代弟為質任侍子，留於鄴城，是大王難於取舍者！然令弟若歸國，攜石虎百戰百勝之威，與趙中原上國之重，繼大王為代王，自可贏得人心，光複盛樂，而重為草原之主！”
拓跋斤沉吟片刻，便慷慨道“我失祖業，無顏對先王！先生之言甚是！身不學無術，便請先生以先生之意，代身作國書！代國上下，齊感先生恩德！身即日便啟程赴鄴都，求趙主允舍弟歸國！此間大事，卻須煩請先生主持！舍弟歸至平城，即位大典，仍請先生留意！拓跋斤願以舉國相托！”
拓跋斤說著，竟驟然起身，走下坐榻，向燕謀倒身便拜。燕謀雖自矜才學智計，卻也不想拓跋斤簡直秦孝公在世，居然言語之間，便欲以舉國相托，慌忙將代王扶起，心下卻打定了主意，覺得代國可輔。時石虎暴虐，河北民不聊生，燕謀有意在並州北部輔佐豪傑之君，為華夏保存血脈，因而有此平城之行。拓跋斤如此誠心，燕謀亦不禁感動，扶起代王，與之四手相握，四目相對，兩人眼中，各自都有淚光！
燕謀乃慨然道“我以世道紛亂，生民塗炭，大違天和，而紛亂之由，全因天下分崩！昔漢末喪亂，黃巾起而州郡割據，紛亂二十年，乃有魏武帝崛起，拯民水火！東周分崩，春秋戰國，紛亂數百年！及三家分晉，田氏代齊，周家宗法，掃地以儘，不獨孔子所謂禮崩樂壞而已，實人道淪亡，天下鼎沸，戰國洶洶，皆欲吞彆國有其地，不惜多所殺傷！於是處士橫議，縱橫家起。我亦本欲效戰國縱橫，以蘇、張、衛鞅自比，欲尋秦孝公強大其國，改變世道！聞大王在此，乃貿然來見，不想大王如漢光武，推誠心置人腹中，令草民好不感喟！古人雲，‘士為知己者死。’今大王既有此心，謀不得不為大王儘心儘力，直至肝腦塗地，死不旋踵！”
拓跋斤大喜過望，握住燕謀之手便不鬆開，乃至顫抖不已！他雖非飽學，卻自幼聞其父王帳下儒臣講說，熟悉《戰國策》、《史記》、《漢書》中所載史事，商鞅以一人之力大興強秦，今燕謀談吐過人，絕非俗士，乃是太公望、伊尹、周公、霍光，管、葛、蕭、曹之流亞，有此人輔佐什翼犍，代國何由不興？至於自身失去王位，且須代弟為質，拓跋斤雖甫過弱冠，究竟生於草原酋豪之家，豪氣過人，又自幼隨漢儒讀孫吳兵法、《漢書》、《戰國策》，熟知中原興亡往事，今聞燕謀將以王佐之才，輔佐代國成就霸業，自是死也心甘，對於個人得失，竟毫不介懷！
燕謀見他如此，知道訪主找對了人。昔馬援有言“方今之世，不惟君擇臣，臣亦擇君。”燕謀便是抱定這樣的大誌，乃至平城遊說代王。商鞅見秦孝公，尚三見方打動其心。燕謀不想晤談之間，竟得代王以舉國相托，自然亦被深深觸動，乃決心為之效死力。
三
拓跋斤既至鄴城，見到石虎，表明來意，痛陳國內動亂，“須仰陛下天威，以臣弟歸國為王，或可救萬一！臣願以身代為質任”雲。石虎不以為然，因什翼犍常為其充當獵奴，在他出獵時，以草原人之眼明耳亮，觀察傾聽獵物所在，每每大有斬獲，當時用得趁手，自然舍不得放之歸，乃逐拓跋斤出宮。
拓跋斤乃於宮門外叩拜，磕頭出血，苦苦哀求。門者皆不忍，為之涕下。然石虎暴虐，他既不答允，誰人又敢捋虎須？！故門者雖同情拓跋斤，究竟無人敢為之言語。
翌日趙宮早朝，文武分班，魚貫而入宮門。石虎彼時以天下未一，尚頗勵精圖治，故後趙宮中早朝甚早。此日晴好，天地間晨光吐露，紅霞漫天。拓跋斤一晝夜粒米滴水未進，仍在宮門外苦苦求告，後趙群臣見之，自是驚訝不已。
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事屬殊異不尋常。石虎養孫石閔，本是漢人，其父冉瞻為石勒賜予石虎為子，而年少戰死，冉閔遂為石虎所養，易姓為石。此前石虎於獵場，以什翼犍逐獵物不得發怒，竟發箭欲射殺之，石閔眼疾手快，也射出一箭撞落石虎之箭，才將什翼犍救下。拓跋斤來求其弟歸國，石閔昨日便已聽聞，聞拓跋斤願以身代，不禁感佩，此時入宮早朝，路經拓跋斤身側，便心下惻然，待石虎就坐，石閔便開口啟奏道
“皇祖父陛下在上，孫兒臣聞代王拓跋斤昨日來都，便入宮中，求請陛下允其弟什翼犍歸國，願以身代為質任侍奉陛下。陛下未曾開恩，故拓跋斤於宮門外長跪不起，至此刻已一日一夜！何人無父兄？臣見此，不禁惻然。臣自幼蒙陛下厚恩，長於宮中，不知人間疾苦。然陛下亦使臣讀書，通曉世間之理。臣聞代王為獨孤部大所逐，流落平城，以孤城作困獸之鬥，已曆半載！今代王無可如何之際，或得高人指點，乃來鄴求見陛下，欲請得其弟歸國，此所謂借陛下之天威，以鎮安其國耳，實出臣子仰賴君父之誠心，如何不允！此亦陛下威名遠播，所謂震於殊俗，遠方之人，亦聞陛下威名如聞雷霆！今陛下若開恩放什翼犍歸，便是兵不血刃得一代國，如何不樂為？使其在鄴，不過一質子獵奴耳，與一國相比，相去懸遠！誰人無父兄？臣生發未燥以來，見人間昆仲，未有為兄者如拓跋斤之體國愛弟若斯者！臣請陛下不但開恩放什翼犍歸國，亦請陛下格外加恩，亦許拓跋斤不以身代其弟為質任！”
石閔此番言語，入情入理。石虎聞拓跋斤竟在宮外跪了整宿，想到自己諸子不成器，隻知爭權傾軋，倒是這養孫石閔文武全才！他對石閔曆來喜愛，前向石閔於他箭下，救下什翼犍，他卻看著什翼犍狼狽之狀哈哈大笑，並未怪罪石閔，反而誇他好箭法。此時天空大明，殿中充盈陽氣。石虎雖暴虐，然生長並州上黨郡，自幼耳濡目染，於兄弟情深、舍身許國之華夏大義，卻也欣賞服膺，豔羨不已。聽罷石閔之言，石虎哈哈一笑，道“我本試其誠心耳！今拓跋斤情感動天，昨日陰霾，今朝竟一掃而空！是吉人天相也。便許其兄弟二人雙雙歸國。眾君子以為如何？”說著，石虎轉向文臣班列。
後趙文臣皆漢人，昔日石勒創業之時，以其孔明右侯張賓進言，籠絡河北漢人士大夫為己所用，於軍中特設一營曰君子營，專用以安置士大夫，加意優待，故國中皆稱士大夫為君子。石虎今日難得心情甚好，便承國俗稱諸文臣為眾君子。一乾文臣於石虎竟如此開通大感意外，雖有人以為或是石虎故意試探，但見大眾多人下拜，齊稱“陛下英明”之後，便眾口一聲，道陛下英明，體察臣情，實乃天下之福。個彆諛臣，更頌揚道“如此舍一獵奴而得一國，不日陛下，便將一統天下！”
拓跋斤、拓跋什翼犍兄弟聯袂歸至平城，令燕謀亦好不意外！聞知是石閔為之說情，便道“此石虎養孫也，河北民間所謂冉天王！勇武絕倫，不想其仁心若斯！若使石虎用此人為輔相，則真中國之福也！”
什翼犍既歸國，燕謀進言與拓跋斤謀劃之大事，自然立刻施行。什翼犍本自幼受華夏教育，在鄴三年之中，又偶得大儒指點讀《道德經》、《莊子》，深諳了韜晦之道。那大儒姓崔名遊觀，字道充，河間人，雖非士族出身，卻飽學，亦劍俠，以左手劍馳名河北，人人景仰。崔遊觀在後趙為官，以清廉大受排擠，常佩劍徒行於鄴城中。因其有官職在身，鄴城多有之暗哨即校事府之人，亦不多問。什翼犍雖為石虎用為獵奴，無事時居高句麗、百濟、扶餘等小國質子群居之典屬國府，並不缺自由。一日，什翼犍與眾質子出街遊蕩。諸小國雖亦小，究竟比彼時動亂之代國為愈，何況什翼犍被石虎充作獵奴，自然為諸人輕視。於是走著走著，什翼犍便成了孤身一人，不想卻得遇崔遊觀，成就了一段師徒緣分。
如今兄以大位相托，深使什翼犍有父將亡故，遺命使其代父為繼之悲，痛哭流涕，道“阿兄既破頭泣血，以求得弟歸，如何卻強弟代兄為王？使阿兄仍為王，弟為輔佐，古人雲，‘兄弟齊心，其利斷金。’如何不可？”
拓跋斤苦苦相勸，什翼犍隻是不允。
忽一日，拓跋斤竟率親隨數人，出城奔河套之外五原而去。臨去，拓跋斤留信予弟道
“弟什翼犍阿奴謹記為兄此去，不惟為弟宣揚弟已於平城，以父王嫡子繼統消息，亦弟不明形勢，婦人之仁，不忍代我為王，乃出此！燕先生當世孔明，阿奴以後，當事事相詢對策，切記切記！”
什翼犍看罷大慟，然兄長已赴塞外五原，平城無主，不得已，乃在燕謀主持之下，登基做了代王，並效仿中原，以燕謀言，建年號為建國，以是年為建國元年。
不久，塞外諸部自拓跋斤散播之消息中，得知什翼犍已於平城繼位為新代王，俱各大驚，皆感什翼犍有中原為強援，便獨孤部大人，亦必不敢輕攻平城；使什翼犍於平城臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，二十年後，什翼犍方是北方高涼、四十強仕之年富力強者，雖獨孤部大人今亦年青，究竟什翼犍得道多助！且拓跋斤甫至塞外，便挾為石虎命為都督塞北諸部大單於之假消息，而威行諸部。其兄弟有勇有謀若斯，異日獨孤部大人必非對手，何況代王為拓跋部大人世襲罔替，已曆數代，拓跋家才是代國王位之正統，獨孤部大人篡位者也！草原諸部大人雖腹中草莽，亦稍通曉中原正統觀念，何況實力對比因拓跋氏一邊增加中原為後盾而翻轉，獨孤部相形見絀哉！諸部大人想著若仍服膺獨孤部大人，異日必成眾矢之的，受代王率諸部聯軍討伐，於是紛紛倒戈，或向拓跋斤示好，或乾脆至平城朝見新代王拓跋什翼犍。
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就這樣，在漢人燕謀謀劃下，拓跋氏兄弟幾乎不費一兵一卒，便將形勢倒轉，大占上風。盤踞代國都城盛樂的獨孤部大人，反而惶惶不可終日起來。建國十五年，什翼犍準備停當，發兵討伐獨孤部大人。獨孤部大人棄城而走，逃歸其故地。什翼犍與拓跋斤會師盛樂，發兵追擊。獨孤部大人不久即敗死於逃竄之所東木根山，什翼犍遂以女婿、匈奴人劉庫仁為獨孤部大人。
於是什翼犍將都城遷回盛樂，以平城為陪都，大興土木，構建宮室於二都，四方諸部皆來會，代王之位遂穩如磐石。燕謀不願做官，惟提議於南都平城建立國子學。什翼犍自然應允，於是便拜燕謀為國子祭酒，實際居平城為南部大人。然數年後，燕謀忽然遁去，不知所終，什翼犍扼腕歎息，捶胸頓足，然亦無可奈何。
拓跋斤仍居五原為西部大人，為防其後人覬覦代王大位，拓跋斤自改姓氏為長孫氏，於是其父子乃為長孫斤、長孫他、長孫陀。
至是時，中原早已天翻地覆，後趙亡於冉魏，冉魏又亡於燕國，倒是氐人重歸關中建立了秦國，為時人始料所未及。此年東晉大司馬桓溫大舉北伐，兵分兩路，欲光複中原，驅逐“白虜”即慕容部鮮卑人，回其長城翳螉塞（後世明長城居庸關所在隘口）外之龍城故地。桓溫親率之五萬人馬進展順利，所向披靡，連克數郡，抵達距黃河不遠之魚台，雖因運漕不通而暫停於其地，究竟聲勢撼人，燕國上下震動。因燕軍乏馬，遂有與代國和親之議，使至盛樂。
什翼犍之父為王時，已招攬儒者，使講中國故事，什翼犍在鄴時，頗聞石勒好聽帳下儒臣講說《漢書》史事。什翼犍慕石勒為人，亦頗好聞帳下漢人儒者講說曆史故事，故知中原掌故，知和親何意。燕人奉上女子，自是有求於人。然代國不產布帛，此年雖已至夏末初秋，卻炎熱非常，秋老虎十分厲害，而代國平民夏衣尚無著落，皆著單皮襖，尤其南都平城之中，日日有人中暑昏厥，勞動官醫救治。
前代拓跋部民與草原諸部未沾華化，不知禮儀，暑熱時便赤身裸體，惟以一張獸皮圍於腰間遮擋私處。及什翼犍高祖拓跋力微入居長城內，尤其至鄴城朝見魏王曹操歸國之後，情形大為改觀。力微入鄴，本與南匈奴即並州匈奴單於呼廚泉，雙雙為曹操所留，後呼廚泉一直未歸，於曹丕稱帝之後老死洛陽，力微則因其入鄴之後代北大亂，數月後即為曹操遣返。然此行力微頗見識中原文明之風，歸國後便嚴禁國人赤身露體。代北桑乾河邊雖遍生野桑，但其地漢人亦不通曉養蠶繅絲之事，其餘葛布之類夏季衣料，亦不出產，故代北之夏尤為苦夏，無合適衣料故也。
此番燕國來使，提議以其中山公主與代王結百年之好，攜來河北聞名天下的上等絲綢、葛布衣料各數十匹，以作定議所贈。不日公主來歸，與代王成婚，自仍有大批衣料入代國。代國良馬甚多，本欲與燕人互市，此番燕人為桓溫所迫，主動來獻女結親，又奉上代國緊缺之布帛，什翼犍如何不喜！
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