農耕和遊牧兩種不同的文明形態，對於戰爭的理解是完全不同的。
農耕文明因為基於一個地方長期耕種，他們和土地是天生依附的。袁華有時有一種奇怪的感覺，他覺得是糧食馴服了人類，讓農耕文明無數的人口服務於它們，為它們育種，為它們創造最好的生存環境，服侍糧食作物從生到死。而且還在不斷擴展耕地，為糧食征伐天下。
反正，他經常發神經病，胡思亂想。
農耕文明的戰爭是在乎一城一地得失的，為什麼？因為失去土地的流民，大多數都會餓死。不是沒有仁慈，而是農耕文明哺育人口的數量本來就多，再加上勞動效率並不高，一個城市能夠的餘糧是有限的。所以，當一個地方的人無論是因為什麼原因，隻要一旦失去土地，那麼接下來就是大量的死亡。
而遊牧民族他們也爭搶土地，但土地本身的重要性趕不上農耕民族。
老阿拉什，乞力，劉行這三個軍事頭目出生於什麼環境，他們都出生於遊牧民族。
他們眼裡的戰爭，和農耕民族完全不同。
之前，要步步為營作戰的其實是劉玉和袁華，因為他們想借羅馬人為借口，在阿蘭人的地盤上合理的延伸據點，並依托這些據點漸漸吸收人口和資源，一邊戰爭，一邊擴大地盤和經濟輻射圈。
其實，不奴族是兩種截然不同的軍事文明雜交體，這一點劉玉看的比袁華更清楚。
她端著一杯茶對袁華說“我觀大漢的曆史，發現大漢的軍事策略多有計謀，而反觀我曾經生活過的烏孫部落計謀用的極少，你可知為何？”
袁華還真沒思考過這些問題，好奇道“為何？”
劉玉放下茶杯，說道“你曾經說大漢是農耕文明，我覺得這說法極好！後來，我管理不奴族的村落擴張計劃，我終於發現了大漢與烏孫的不同。”
袁華更為好奇了，“有何不同？”
劉玉笑著說“凡農耕文明要成長，就必須既要土地，也要人口；而烏孫這樣的遊牧文明，其實隻要人口，而且隻要女人和孩子，因為牧民的食物產出極其不穩定，隻能非常緩慢的擴張自己的部族。”
袁華不解，“這和軍事策略有什麼關係？”
劉玉笑了，她貝齒輕啟“我觀解憂公主帶來的竹簡和你最近從長安帶來的一些竹簡，大漢的戰爭是綿長的，他們習慣用幾十年，數百年的綿延不絕的戰爭來決定勝負，甚至有時攻占一座城市可以鏖戰數年。一個綿延數十年的軍事博弈，若隻依靠蠻力而不依靠計謀，總是和彆人一對一廝殺，那任何帝國就算戰勝，怕也是離死不遠了。大漢的戰爭是為了土地和人口，每一步都需要算計得失，思考策略，如同圍棋。”
袁華再次問“那遊牧文明作戰的方式又有何不同？”
劉玉再次端起茶杯說道“全民皆兵，以快打慢，速戰速決！就像兩個戰士的決鬥，他們都想一次性殺死對方。拖的久了，遊牧文明的糧食產出會出問題，會自我崩潰。”
這就如同閃電，劃破黑夜，袁華突然明白了，成吉思汗西征為什麼動不動就屠城，他們大軍出動，草原上的糧食產出根本不足以支持他們的長期的西征作戰，那怎麼辦？殺光一個城市的人口，這個城市的糧食就能支持成吉思汗打下一個城市。
袁華一時間有一個明悟“如果科學的催化劑是火焰，那麼文明的催化劑就是糧食。糧食產量的穩定性，決定一個文明的高度。大漢能支撐上百年的戰爭，是因為他們的糧食產出足夠雄厚，隻有在這樣的基礎上才能從容的部署各種策略，否則明天就餓死了，你還想個毛線，直接搶吧！”
袁華到此時已經徹底通透，他對劉玉說“煤炭和鋼鐵是工業之母，糧食是文明之母，這一批白馬少年是科學之母”
他站起來，左邊胳膊還很痛，他咬了咬牙說道“劉玉，我需要西邊大海的據點，要派一批軍隊和工匠過去”
劉玉反問“是要去取種子？你說的那些糧食種子？”
袁華點頭，說道“要快，接下來會是亂世。”
劉玉皺眉，問道“為何？”
袁華反問“如果天氣每年都很低，不時就會有白災，這天下會好嗎？”
劉玉也吃驚了，她看向袁華，眼睛裡有著一絲絲的恐懼。
袁華直視著劉玉希耳眼睛，微微的點頭。
劉玉說道“老阿拉什已經去了！”
袁華不懂，反問“這老東西去哪裡了？”
劉玉說道“你受傷以後，老阿拉什找到我要求給他五千士兵，他要西征。”
袁華這一下吃驚不小，他看著劉玉說道“五千士兵？西征羅馬？他腦袋有病，你怎麼會同意？”
劉玉卻不動聲色，說道“我還給了他一萬金幣和充足的糧食，這些錢足夠他在草原上找一萬個死士！”
袁華明白了，這是雇傭兵戰爭。
這也沒有辦法，不能每一次都像和匈奴作戰那樣全民動員，他們不奴族的脫產戰士隻有三萬人，就算三萬人對於二十五萬人口的不奴族，也算是一個不小的負擔，也隻能如此了。