而創意來自科學！
科學來自於教育！
今不奴族，每年將拿出全族收入的百分之五，永遠用於教育和科學。
而科學要變成財富，就需要工業！
匠師，是不奴族的統治根基，而不奴族的生存要以“工業”為根基。
我們以工業為核心的原因，有以下幾點
一，天災不可控，可工業可以逆天而行！有足夠的水泥和磚塊，我們可以修建水車，水庫，蓄水池，水渠，池塘對抗旱災。有足夠的農業工具，我們可以獲得更大的糧食產出。有足夠的燃料和火爐，我們可以安然渡過寒冷的冬日。若天災綿延，我不奴族可以用工業物資來換取糧食，獲取未發生天災地區的食物，獲得全民基本口糧。甚至，我們可以用工業的能力製造大船，橫渡大海，在新的世界耕耘土地，在災年回補，來拯救萬民！
二，人禍橫行，工業能夠橫掃萬方，震懾天下宵小！
一個人的力量，可能打不過一頭狼！
但是穿上甲胄，拿上刀斧和弓箭，一個人就能對付五頭狼。
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但強大的工業，能夠武裝數十萬不奴人，能夠震懾周邊所有的動亂，給我們一個和平的發展環境。
三，唯有工業，能幫助我們飛向蒼穹！
我堅信袁華的故事，我堅信人類終有一日將飛越蒼穹，直達星空！可萬裡之行，始於足下！今不奴族，以工業為根基，我們腳踏大地，仰望星空。今天，我們是星空裡孤獨的星球，明日，我們的後代將環抱千萬顆星球，是宇宙一極！
教育，科學，工業，三者是我不奴之魂，絕不可鬆懈和怠倦！
所謂“天人合一，生生不息”，這個理念來自於袁華，他預言了這片土地未來的變遷，千年以後因為過度的放牧，過度的砍伐，原本的森林和草場會變成荒漠，原本的人間天堂，會變成一片荒蕪的人類禁區。
人生於世間，要耗費無數草木，若隻是索取而不贈予，天道就無法輪回，人道與天道就會離亂。
今我不奴族立法，“凡從自然取一木，當歸還天地二木；取草喂羊，不可任由羊群啃食草根，要割草而喂。
要培育草子，要在春天向大地回饋這些草籽。
讓我不奴族的大地，天人合一，生生不息。”
這本書，後麵有關於四個國本的詳細描述，第一次印刷是六千本，將送給所有的中級以上匠師和匠官。
而五月，老阿拉什也遞交了一份文件，是關於軍事統領權歸屬的問題。
他要避免貴霜反噬大月氏的曆史再次發生。
這老家夥上來就直白的說出自己的心意，“軍為國之刃，刃不可以自伐！今我請求成立軍事兩層管理係統，學習袁華所說之紅軍長征故事裡的政委體係，以軍事機構之中的白馬少年為根基，軍事長官管軍事，白馬少年管政治，二者並行，相互製衡。一切嘗試，從我西部戰區開始。
軍事長官，在任何軍中任職不可超過六年，六年到期必須更換軍區和直屬部隊，軍官亦是官，不可有例外！
另，軍官和白馬少年，每年也必須在各個城市接受山海城直屬軍官團的述職調查，凡結黨營私者，立刻扣押送山海城審理。經大匠師會議複議，確有其事者，斬立決！”
這位曆經滄桑、經驗豐富的老家夥，曾經身披戎裝，縱橫沙場。在那硝煙彌漫的歲月裡，他憑借著果敢堅毅的性格和高超的軍事才能，立下了赫赫戰功，成為了眾人敬仰的對象。在軍隊之中，他的威望如日中天，無人能及。無論是新兵還是老兵，都對他心悅誠服，言聽計從。
由於長期身處軍旅生涯，他對於軍人們的所思所想可謂了如指掌。他深知每一名戰士內心深處的渴望與恐懼，明白他們所肩負的責任與使命。而在眾多軍人當中，乞力和彥等人更是與他誌同道合，彼此之間有著深厚的信任和默契。
正因如此，當麵對一些棘手的問題時，這位老將軍毫不猶豫地決定挺身而出，以鐵血手段推行新的軍人立法。他深知要想讓軍隊保持強大的戰鬥力和高度的紀律性，就必須要有一套完善且嚴格的法規製度來約束和規範每一個人的行為。哪怕這個過程需要對自己身邊最親近的戰友們開刀，他也在所不惜。
他已然深思熟慮過了，如果有人對此心存異議，那大可以來找他當麵商談。不過，這可不是普通的交談方式，而是要雙方手持利斧，麵對麵地坐下來，慢慢地談……今天若是不談妥當了，萬一哪天他不幸離世，那麼就再也沒有人能夠談得成這件事了！至於袁華嘛，他人倒是心地善良，可就是太過仁慈手軟，根本下不了揮動斧頭的狠心啊！而乞力呢，也許具備這樣的膽量和魄力，但畢竟還太過年輕氣盛，像他這般朝氣蓬勃的年輕人，實在不應該過早地沾染軍隊裡那些血腥汙穢之事。如此一來，也就隻能由我這個老家夥親自出馬、勉為其難啦！哼哼，誰要是膽敢在這裡胡言亂語、大放厥詞，輕則讓他卷鋪蓋走人，重則直接把他人給送走嘍！
這些袁華都不知道，他還在美洲的犄角旮旯裡，滿腳泥濘，灰頭土臉的，帶著上千人，正挖著運河。
隻是他的故事開始發揮影響力，開始慢慢產生影響，影響著整個不奴族的命運。
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