這時盧林已經恢複過來了，起身過來恭敬施禮道“多謝前輩了。”
秦儀這時看見茶水涼了，連忙去燒水重新泡茶。
守鶴師祖示意盧林坐下，說道“我們應該謝謝你了，良兒因為和你交手有所得，崆峒上下承你這個人情。”
盧林說道“這些時日在崆峒和諸位師兄師姐切磋，晚輩獲益匪淺。這些都是相互的。”
守鶴師祖說道“你們三個都很好，都很有希望入極境。今日就和你們說說。尤其是盧林你，你不是五大派弟子，但是你所學有八寶閣的傳承，三大鑄一直與五大派齊名，是有緣故的，你要去千鋒照，那你還要去百煉堂走一遭，你鑄造技藝不凡，這些天鑄劍我都見過了，也問過這些弟子所得所悟，所以才找你過來說說。
至於你的左手刀之事，我也不甚清楚了，你既然能夠獨自摸索出來，有這威力，應該是錯不了的，可繼續下去。這左手刀我崆峒記載，以前八寶閣的曆代閣主都學得此刀法，不弱於五大派頂尖高手，尤其這最後一式威力奇大，極境之下無敵手。
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八寶閣百年來失傳了，殊為可惜，如今你能夠練成，是一大幸事，你回去可以和郭昭說說，再看看八寶閣的記載，能不能發現點什麼。百年前八寶閣有人叛出，後來如何了我們也不甚清楚。至於二十餘年前八寶閣的覆滅，五大派都是措手不及，也是鞭長莫及，其中更大的原因在八寶閣自身。
臨江坊此次能夠重會三大鑄，是我們五大派的意思，這次臨江坊能夠提出【人器合一】之說是很好的表現，但是還要有所表現，堵住那些阻擾之人的嘴，不能落人口實。”
盧林說道“多謝前輩和五大派對臨江坊的支持，我定會將這些告訴大掌櫃。”
守鶴師祖說道“如今有些不太平的跡象，戰事或將要起，五大派三大鑄都要齊心合力了。當年西關能夠慘勝，就在於朝廷和江湖的齊心。”
盧林說道“若戰事起，晚輩定會來西關的。”
守鶴師祖說道“你可想去西關看看？”
盧林說道“回前輩話，晚輩是想著幫方師姐、王師兄、李師兄鑄劍完了去西關看看，然後再去千鋒照的。”
守鶴師祖說道“既然來了，就去看看也好。良兒，回頭和你師父說說這事。”
金良趕緊說道“是，師祖，回去就和師父說。”
守鶴師祖說道“盧林，你這明玉十八手練得有些火候了，深得春雁傳承了。她可融會貫通了？這些年沒有她的消息，不知她如何了。”
盧林聽得守鶴師祖這般說，應該是大姑姑叫周春雁了，當初蘇流隻告訴他大姑姑姓周，於是說道“回前輩話，我大姑姑和五姑姑隱居十餘年了，那年三叔入極境後和大姑姑探討過一些時日，大姑姑走出了半步，拳法練到三拳了。後來說這明玉十八手最後一式練岔了，心境不對，不能融會貫通了。”
守鶴師祖說道“這極境，難啊！多少天資縱橫之人止步於此啊。你們有希望，但是也要看機緣的，這是旁人幫不了你們的，都要靠自己，老道今日和你們說一些武學心得。”
金良和秦儀聞言大喜道“多謝師祖指點。”
盧林也趕緊說道“多謝前輩。”
守鶴師祖喝了口茶，說道“五大派傳承久遠，不乏極境之人，但也不是那麼容易，好的時候一代接一代都有，不好的時候要隔個一代兩代才出現，如今就是這般了。我這一下代沒有，其餘四派也都沒有，這很大的原因就是當年西關大戰，對五大派來說損失太大，許多人殞命於大戰之中，那些卓越的弟子死了許多，這是沒辦法的事情。就如落花先生當年說的那話衛國者，其君其臣肉食者謀之；衛天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。此誠為天下危急存亡之秋，我輩之人，此時不去更待何時？這些年的天下太平，是當年這些人用命拚下來的。
五大派是各有其長，先說說我崆峒，崆峒劍法走奇險辛辣之道，其實是講究一個奇正，看似奇實為正，不可脫離此範疇，你再如何奇思妙想，這奇正根本不能變，這是我崆峒千年來曆代先輩總結出來的，你們都還沒有練到極致，若是你們可以入極境應該體會更多。”
金良和秦儀聽了都點頭稱是。
守鶴師祖接著說道“道門是講究陰陽之道，一陰一陽謂之道，他們的傳承更為久遠，所有道門傳承都在這個根本上來的，這些你們有機會可以問問道門之人；釋門是剛柔之道，剛中帶柔，柔中帶剛，看似剛猛，其實內裡是繞指柔，剛是其表，柔是其裡；峨眉則是虛實之道，實者虛之，虛者實之，虛實之間變幻自如。
臨清有些複雜，腿法、刀法、劍法各有所長，數百年前是天才輩出，將昆侖上人所學發揚光大了，才立於五大派了，最早昆侖上人流傳下來的是【十路潭腿】，講究進退之道，後來【八門金鎖刀】講究開合，將戰場刀法發揮得淋漓儘致，再往後又有高人在東海悟出【滄浪劍法】，其劍法於大海之中所悟，講究起伏，起伏之間儘顯其妙……”
守鶴師祖和三人就這樣細細說大半個時辰的五大派的要點，同時也指點了三人的一些要點和方向，尤其對於盧林的【霜寒刀法】期望很大，指點更詳細一些。
盧林聽了暗自想了想，這些天和古耀、裴易沒有少切磋交手，古耀的【袁公劍法】攻守靈活，攻時暴烈守時堅固，確實是虛實之道；裴易的【滄浪劍法】博大精深，得勢後招式是綿綿不絕，源源不斷，是有這大海浪濤起伏之意。這些和展二掌派、掌教他們在神都說的差不多，隻是守鶴師祖講得更到位。
臨清【八門金鎖刀】刀法的大開大闔，他這是第一次了解，暗自想了想，這開合之道，要多了解了解一下了，以後遇見了好應對；至於臨清腿法的進退之道，他是學了陸姨的腿法的，更輕盈一些，有些感悟的，如今聽了守鶴師祖講述，對於腿法的進退更理解了一些。
至於千鋒照和百煉堂的武學，守鶴師祖沒有多說什麼，隻是說了盧林可以去看看，了解一下，千鋒照和百煉堂的傳承一直在，不宜多講，八寶閣是覆滅了二十餘年，鑄造技藝大掌櫃繼承了下來，如今臨江坊創立，鑄造傳承在延續；武學可以說是斷了傳承，當時八寶閣武功最好的是天青樓十一樓主和十二樓主兩位祝師叔，可惜戰死在八寶閣，八寶閣的武學傳承就這樣沒了，如今就剩這【霜寒刀法】了，其它武學盧林也沒去看過書樓還有什麼，心法去年三叔改進過，讓韓空他們傳授給臨江坊的弟子了。
守鶴師祖說五大派的陰陽之道、剛柔之道、虛實之道、奇正之道和進退、開合、起伏之道有相通之處，源頭應該是道門的陰陽之道，後麵的剛柔之道、虛實之道、奇正之道和進退、開合、起伏之道，這些都是在陰陽之道的基礎上衍生出來的，陰陽是對立又相互統一，其中玄妙關乎道，後麵江湖上還有理解和傳承，有內外、動靜、顯藏、攻防、、巧拙、始終……這些。
守鶴師祖是當年西關大將軍，善兵法，以兵法總結說道“古人雲知其要者，一言而終；不知其要者，流散無窮。若以兵法來說善攻者，敵不知其守；善守者，敵不知其所攻。善戰者，致人而不致於人。”
知其要者，一言而終；不知其要者，流散無窮。這句話盧林覺得耳熟，想了半天，才想起當初是在神龍溪穀看到過，跟著五姑姑學針灸之時看到的，當時囫圇吞棗的學不甚明了，如今聽得守鶴師祖說來才覺正是如此，對於守鶴師祖說的最後那句致人而不致於人。有些模糊的感悟一時間卻是抓不住。暗歎機緣不夠。
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