那“道人”坦然說道。其中坦蕩，出自於二者都是“心連心”，說話之間，難以掩飾。
便是遭人提點了這樣一遭，陸峰忽而就醒悟了起來，若是這一切都是真實，那麼這個“瓶子”本身，就是“啖僧食佛之無儘藏魯”本身，從來都無有甚麼“啖僧食佛之無儘藏魯”，有的止是這個瓶子。
魯，“巫教”之神靈。
“巫教”，“巫教家族”之權柄。
故而一位“大貴族”，他亦是“巫教”的“大領主”，也無是甚麼稀奇的事情，那麼佛門對他來說是甚麼？是解脫了“巫教”而存在的，想要竊取了它權柄的“盜賊”！
所以他得到了這個“瓶子”之後，便陡然而出了“啖僧食佛之無儘藏魯”，又有甚麼不對？他要的就是“啖僧食佛”。
陸峰想到這裡，他手持此物，心中卻一點都無有動作，如此的話，那這“瓶子”或許真是活的，亦說不準。
所以陸峰說道“故而此物，就是天外之物？既然如此——你可知道‘吐蕃古瓶’？”
陸峰連對方姓甚名誰法號幾何都無有動問，直接問了最重要之事。
“你是否知道‘吐蕃古瓶’。”
那“道人”聽到這裡，說道“‘吐蕃古瓶’？我如何不知道‘吐蕃古瓶’？我們這些人，不就是為了此物而來的？”
陸峰聞言，說道“那‘吐蕃古瓶’和‘甘耶寺’，又有何種乾係？”
“有何種乾係？”
那“道人”說道“如何能無有關係呢？你所說的‘吐蕃古瓶’，是一個瓶子，你道是那個瓶子是如此出來的呢？
是彼時的僧人們打造出來的哩！
你道他們打造出來此物是為了甚麼呢？”
“道人”說道“一鳥飛騰，百鳥影從。四方騷然，天下大亂。你說的‘吐蕃古瓶’，卻也和你手中的物品仿佛，都是天外飛石。止和你手中的這物品不同的是，你手中的這物，是落下來就如此。
你說的古瓶，卻似後天形成的也！
其實事情到了打造了這瓶子的時刻，已經初現端倪。
黑霧起，血月亂，大河倒流，百鳥亂鳴，因果已顯，業力已至。當時的讚普便早就知道了這結果，便叫上下的僧人，都來打造這樣的一件瓶子，用以借助了這‘天外之物’，嘗試著將‘業力’裝了進去。
不叫它出來。
叫這‘地上佛國’再延續些許時日。
止這個瓶子還無有打造完全，當時修行亦是卓絕的讚普，便被人輕易勒斃。
隨後便是一片大亂的時刻。吐蕃廟子被關閉，那用以打造了那物的九層高樓，被人一把火燒成了灰燼。
自那之後，紛紛亂亂，有僧人帶著此物，來到了你們如今稱呼的‘甘耶寺’的地方。止可惜，等到了我們知曉了消息，還無有過去，便遭遇了旁的事情，耽擱了下來。
如今看來，當時出去治詭的人，大約是全軍覆沒了。
終不得回。
你如此關心這件事情，你是‘甘耶寺’的僧人？”
陸峰亦無有甚麼值得欺瞞的地方，說道“不錯，我便是‘甘耶寺’出身的僧人。‘甘耶寺’遭了大厄，止剩下來了寥寥幾人。
我便是其中之一。”
“倒是難得，稀奇。”
“道人”說道“‘甘耶寺’能夠挺的過如此長時間，亦是一件罕見的事情。按理來說，便是無了吐蕃，到了後來，它也撐不住幾時，但是它無但是撐住了數百年，甚至於聽你的言語，還撐到了此時。
你卻無要高興。這並非是一件好事情。
這對你來說，方才是最可怕的厄難！”
陸峰問道“請道長問，這件事情，又不好在甚麼地方呢？”
“道人”說道“不好在甚麼地方？
當然是不好在堅持的太久遠了些！
你便是以為這個瓶子，是甚麼好東西麼？便是打造了這個瓶子，亦是業力到了的場麵！
僧相無了，僧相的位置無了，那哀悼的聲音，那殘酷的詛咒，那眾人心中之所有願望，俱都像是最鋒利的錐子，紮向了此地！紮向了此時！
這些道理，當時的吐蕃無是沒有明白的人，但是不可說出來。
那些天外來物，那些天外來物如何是那般簡單的被打造成了那瓶子？便是以我們目前所知之法，目前所知之消息，為了鍛造那瓶子，便是幾大尚族，諸多‘巫教’家族和大寺廟，都無可奈何的掏出來了當年埋下去的，藏起來的‘天外之物’。
止貧道我得知的，就不少於八種。
用這些天外來物打造出的瓶子，自然帶著一股子奇特的味道。
可不止是會蠱惑人心呦！
之所以不妙在了今日甘耶寺方才出事。當然是應它本來就該出事！拖到如今方才有了事端，自然是應當年將其帶過來的僧人們，竭力維持，勉強維係。
但是那三位僧人，俱都了不得的很！這三位僧人，一位號稱是‘無上覺悟證元大師’，一位號稱是‘頂禮六論親善大師’，還有一位名號，已經不可知，不可見。
他們三人和此物朝夕相處，保的一地平安。
止現在，這一地不平安了，那這事端，你是如何理解的呢？”
陸峰聞言，不驚不喜，不怒不悲，說道“自然是三位大師已經鎮壓不得此物。”
那“道人”說道“再往壞處想想！”
陸峰說道“不必再往壞處想了。”
陸峰頂禮這位“道人”，感謝這位“道人”對他所言，複又說道“那在湖麵之上的，又是甚麼？”
“自然是‘理藩院衙門’。
可惜了其中的袞袞諸公，雖已脫離了那處‘衙門’。
但是誰料的整個‘衙門’，都接借助了‘氣韻’，化作了‘厲詭’？
便是留下來氣息的，俱都難以逃脫。”
“理藩院衙門？”
卻又是一個“鼎鼎大名”卻無緣得見之“厲詭”，陸峰撥動著自己手中的念珠，一時之間無有言語說話，卻又是好一陣沉默。