這時荀攸突然說道：“師尊，如果置之不理的話，也不是很好。”
“不如我們采取一些手段，如何？”
“什麼手段，公達你且來說一說吧。”聞人升笑道。
“我們可以使用坐山觀虎鬥之計。”荀攸信心百倍地說道。
“那就是讓天下諸侯自相殘殺，而我們坐觀成敗。”
“他們自相殘殺，而我們經營產業，憑借山川之險要，積累糧草。”
“他們隻顧發展軍力，而我們將是將力量集中在開化萬民上。”
“他們隻看重世家豪強，力量隻集中在中上階層之中。”
“而我們則是一視同仁。”
眾人聞言紛紛點頭。
荀彧見狀卻是微微歎氣。
他這個好大侄子。
說白了，荀攸為了成就自己的萬世之名，已經決定放棄家族利益。
荀家怎麼樣都無所謂。
荀攸他自己要實現為君的抱負。
這也很正常。
畢竟之前還有個王莽。
王莽也想靠著儒家之法徹底革新。
就是完全複古。
儒家之前就是說古代如何好，周禮如何高。
結果複古之後，王莽搞得天下一團糟糕。
徹底證明了真靠儒家治理天下就是個笑話。
隻能是儒皮、法骨、管財……
等等將各種學說混合在一起，靠著儒家嫁接在一塊。
儒家可以維持統治秩序，但不能靠那套法子治理天下。
治理天下還是要諸子百家的東西。
工匠、鐵匠、算學……
而現在聞人升說要人人平等，萬法如一，就是重現真正的諸子輝煌。
這個時代的精英們，要麼為了家族，要麼為了自己的名聲而奮鬥。
荀攸顯然就是要為了他自己的名。
荀彧還能看不出來對方想乾什麼？
隻不過荀彧還是想要扶助漢室。
為什麼劉家不能成為虛君了？
就是一個象征也好啊。
畢竟四百年天下了，深入人心。
再來一世，就是萬世一係了。
這不更好嗎？
至少能將天下的動蕩局限在朝廷內部。
老百姓還是隻認一個皇帝，一個係譜的皇帝。
說實話，漢朝要真能三興，蜀國統一天下，恐怕劉姓帝王，就真有可能成為漢人共同概念了。
結果還是不行。
怎麼說了，可能華夏人的骨頭裡就有種，憑什麼就你行？
你也不比我多幾個腦袋？
當陳勝吳廣喊出“王侯將相，寧有種乎”時，就注定了再不可能以血緣來決定皇帝的譜係了。
皇帝的神聖性失去了徹底的共識，大家都有一種輪流坐的想法。
尤其是五代十國，那更加是武夫天下，公然提出，“天子何也，兵強馬壯者為之”。
古人早就知道這個道理了。
而荀彧明白，太行山人就在塑造一種新的概念，新的思想。
想讓所有人都達成一樣的意見。
這才是對方講學，而不是立刻發動叛亂，推平漢家天下的根源。
光靠武力降服對手，武力一衰退，對手還是要反叛。
光思想同化了對手，即便對手武力上來了，內部還是一樣的想法。
而且荀彧也明白。
荀公達可不是太行山人這樣大公無私者。
他若是成為了君，還能不把家族君侯萬代嗎？
所以說荀攸的確長遠目光。
所圖極大。
而且最關鍵的是，荀彧越看越是心驚。
太行山人所掌握的力量太強大了。
無論是作戰手段，還是謀略水平，遠遠超過這個時代。
他自認為也是智謀絕頂，但在對方眼中，就像個孩子一樣天真可笑。
這種情況下，他如何能夠與對方為敵？
太行山人也絕對不是那些世家能比的。
而在這時，荀攸還在侃侃而談：
“如此一來，等到諸侯豪強，把自己治下百姓給發展起來之後，我們再通過攻心之術告訴他們，告訴他們我們這邊如何如何好。”
“百姓就會主動去奪取他們該有的利益。”
“世家們培養出來的百姓，最後都會歸到我們頭裡。”
“就像那個益洲曹操，那就是能抄的都抄去了。我聽說這曹操生性殘暴，他迫害工匠，為了兵器威逼他們日夜辛苦，還要搞連坐，逼迫工匠們們不敢逃亡。”
聞人升笑了笑。
這就是曹操的作風。
曹操殘暴。
他從不會管那些道德禮儀，隻要有利於他統治，他該殺就殺。
名士也好，小人也好，人才也罷，他隻要是需要殺那就殺了。
隻要威脅到他，而且還有很多平民控訴曹操統治的殘忍。
比如被曹操征伐去修墓穴的許多人，就專門在墓穴磚頭上雕刻了很多唾罵曹操的話。
後來出土後，成為曹操殘暴的鐵證。
畢竟沒有深仇大恨，誰會在墓穴裡雕刻出這樣的磚頭來？
“就是這樣，從曹操觀之，那些人隻能學師尊之形，卻不能學師尊之神。”
“他們所培養出來的人才，最後都會成為我們的。”
眾人微微點頭。
在這裡入座的學生，都是一班的學生，個個智力都在85點以上。
太笨的聽不懂，自動就去二班了。
“我們隻需要坐觀成敗，將我們的太行山係建成一個世外桃源，就可以不停吸收他們所積累的人才，同時我們還要加強我們的商隊，進而將各地人才源源不斷運來，等到我們積累到足夠的時候，然後一舉出山平定天下。”
荀攸給眾人指出一條陽光大道。
現在是185年了。
如今聞人升才積累一年左右，已經能夠立於不敗之地，可想而知他的積累效率。
而且大半個冀州就要在他手中了。
“荀公達，果然是一個厲害之人。”眾人紛紛歎道。
對方指出的道路，光明正大，可行性極高。關鍵是主動權在我。