竇文韜根本不嫌事大。
繼續說道“我給觀眾朋友們普及下，王碩在1997年發表的文章《我看金庸》中，批評金庸的小說情節重複、行文囉嗦，認為金庸的小說是‘四大俗’之一，並且認為金庸虛構了一群中國人的形象，可能給世界對中國的真實形象造成了誤解。”
說完就把目光看向了他，等待著他的回應
第一個問題就很勁爆。
這個事，陳子桓是知道的，上次和黃聖衣電話連線搞出來的。
浙台把曖昧的內容全部刪除，隻剩下說一起拍過《功夫》結識的，就是認識。
他的支持者和王碩的支持者在天涯上，互有對噴。
彼此都對彼此的長輩，送上了最真摯的問候！
要說天涯最後被封一點都不冤。
裡麵烏煙瘴氣亂七八糟的啥都有。
為打造自由言論空間，還有涉政話題。編輯刪帖的效率極低，有時候還縱容。
所以天涯這個論壇，妙的地方在於經常出神帖。
無數大神在天涯裡麵潛水，興致來了就來一篇非常乾的內容。
就比如“33兩白銀之迷”以及“性資源的稀缺性才是控製底層人和社會穩定的主要手段”等。
包括《明朝那些事兒》也是在天涯論壇發表的。
整個論壇的文風很好，什麼都敢聊。
可謂“成也蕭何敗蕭何”。
···
陳子桓說道“王碩的作品我拜讀過。他本人的性格也很性情，很多人喜歡他也是因為他的性情，也包括我。
“我在他的書上學過很多的道理，他對我個人的批評我全盤接受。
“他的作品很有風骨，表達的道理很深刻，揭露很多社會現象，在人性的交織中讓讀者看起來很有刺痛感。近些年的大作家，王碩、餘華、莫言、劉震雲、都是這種風格。
“幾位作家的作品我有幸都拜讀過。”
竇文韜笑眯眯的看過來，“你真的這麼想嗎？那你是站在王碩這邊，認可他的道理，還是堅持認為國人還是要看金庸的作品？”
這種問題回答不好，都是論戰。
“文無第一，武無第二”在文壇這些作家誰都不服誰。
陳子桓“事先聲明我隻代表我自己，不代表任何人，不做任何錯誤的引導。
“從我個人的看法上，我上述提到的幾個作家的這種作品風格更像是當代的魯迅。可能是魯迅跟我們已經是幾代人的關係，那時候的文學和現在的文學多少有些差彆，我更願意讀王碩他們的作品。
“但，這不代表我不讀金庸的作品。
“相反，更喜歡。”
“喔，這話怎麼說？”竇文韜笑眯眯的摸了摸下巴問。