都是他一直溫養的結果。
但這其實隻是初入門徑。
神劍斬這門功夫威力巨大，潛力更是不可估量。
修煉此功，共有三重境界。
第一重是用上品的劍器溫養至神兵利器的程度。
第二重是用普通甚至是差品的劍器溫養至神兵利器的程度。
第三重是用普通的花草溫養出神兵利器超凡的威力。
以此而論之，餘慶隻把此功修至第一層境界。
但這也不能怪他。
隻要有心就能發現，此之一功需要投入大量的心力去修煉，才見功夫。
試問一個一天到晚執勤應卯的龍騎禁衛他哪來的時間精力去修煉這門功夫？
大多數人在這種分心情況下，隻能修煉一個半調子而已。
但餘慶卻能修至於第一重至高境，這就已經很不簡單了。
餘慶一出，立時就吸引了怒海雄風的注意力。
他立刻放棄其餘，把注意力集中到餘慶的身上。
無它。
怒海雄風感覺到了。
在餘慶身上，氣機內斂收縮幾至於無。
但他身上的氣勢卻在無時無刻的不在提高，甚至是越來越高。
就仿佛沒有底線一樣的不停往上飆升。
“好。”
麵對三麗，有些束手束腳。
但麵對餘慶，他戰意上來了。
腳下一頓，人已飛出，一斧子就劈出去了。這一斧子，勁風逼人，卻隻是試探。
餘慶腳下一斜，人已經往旁去了。這是鬼影迷蹤，因他這功夫神劍斬最重蓄勢，其勢未足，便不宜出手，往往喜歡後發至人。
想要後發至人，就需要注意先保護好自己，因此腳下就得抹油一樣保護好自己。
這二人交手。
劉一夫和三麗在旁觀戰。
特彆是劉一夫，他雙目灼灼，緊盯著二人，卻是不自覺地在偷功。
不要奇怪。
機會永遠是給有準備的人。
你以為劉一夫至今之實力是怎麼來的？
不會真以為是和彆人交流自學吧？
當然不可能。
首先說交流，這很重要。但再怎麼的交流，你會把自己的東西毫無保留的就白白給彆人嗎？
不可能嘛。
更怎麼樣也是要留一些底子的。
這不是敝帚自珍。
而是一種做人的智慧。
你說得好聽什麼不藏不掖著，打破門戶界限，但問題是你打開了，彆人不打開怎麼辦？又或者你就遇上了白眼狼又該怎麼辦？這是血淋淋的現實，你不能忽視它。
所以。
沒錯。
張小乙也好，錦天也罷，所謂交流，他們可能會告訴你一些事，但真正的一些特殊東西，他們就不會說了。好比你想和彆人學東西，彆人教你了，也隻是教他學時的樣子，他不可能把自己的心得體會，自己的特殊發現全都告訴你。
所以。
劉一夫也就養成了喜歡在背後看人的習慣。導致了他經常被人認為是老六。
就這樣看著，看彆人的使用，發功，用勁。言語上可以藏著掖著，但真格與人交手時，往往在身手上便會暴露出來。
劉一夫就是這樣掏彆人底子的。
現在亦如此。
他早就對餘慶的神劍斬心動不已了。
現在正好一窺其秘。
果不其然。
這神劍斬果然有門道。
劉一夫發現，神劍斬的威能要看一個人的個人意誌。
即一個人自身的潛能。
如果你是一個毅力堅定的人，自然適合神劍斬，但反之，如果你意念不夠堅定，那就對不起了，這門功夫是入不了多深遠的。
正當其時。
餘慶感到蓄力已經足夠。
他身上淡淡發出了一絲殺意。
刹那間，怒海雄風就知道不好。
他感受到了一絲恐懼。
這是來自於生命本身的警示。
不對，不好，他錯了。
一直以來，怒海雄風自打藝成，就有些順風順水，至少沒敗過，也沒怎麼遇到比他高的。有時遇到了，也不過比他高一點，臨戰勝負仍然要看一些手段。搏殺之道，不是比武功強低就能比下來的，在搏殺中，弱勝強的例子是比比皆是。
隻是這個道理他因為往日的順風有些疏失了。
現在他意識到，這一趟他怕是給人當槍使了。
其實，給人當槍使也不是不可以，但要看是不是占便宜。
如果自己一直贏下去，那縱然是給人當槍使也是無妨的，但倘若自己不僅占不到便宜，還有可能把命給搭上，那事情可就要兩論之了。
更不要說。
他有注意到劉一夫。
哪怕劉一夫刻意的收斂了自己自身的氣息，但他一來是在三麗的身邊，二來是他的一頭白發，真是想要低調也低調不了太锪。
這個人，看起來就不簡單。
隻看餘慶的出手，就可見旁邊這個的厲害，他那目光灼灼的樣子，自己可不是太熟悉了麼，這是在偷功。
每一個高手皆都是這樣。在其成長中，遇到每一個高手，觀其武功出手，都能有所收獲，隻不過是或多或少罷了。
這正是所謂，三人行必有我師焉。
看彆人出手，自有所得也。
所以，這條船不對，不敢說俱都是高手硬點子，至少也不好對付的。
念之於此，他心中一動，突然調頭就走了。也是讓人意想不到，他竟就走了。
這讓餘慶大惱，卻也是無可奈何。
因為神劍斬就是這麼一門功夫。
天道至公。
神劍斬威能巨大的同時就有這樣的一個弊端。
他有些不甘地對劉一夫叫了起來。
“為什麼，你為什麼不出手，我知道你的實力，就算你現在處於低穀，但你的實力仍然在那人之上吧，你還是一個降術師，隻要你肯出手，那人絕對不是你的對手，你明明可以收拾掉他的。但你卻就這麼在一旁若無其事地看著！”
劉一夫有些無奈。
“那人身上煞氣並不大，從理論上不是個壞人，我以秘術觀之發現他這個人身上並沒有什麼太大的業力，殺這樣一個人對我修行是不利的。”
這是真話。
劉一夫嚴格來說也是一個修行者的。
八百旁門之末流，那也是旁門之一也。
既然在旁門，就不能算普通人了。
即便是普通人也是往往要講究積善修德的因果福報，更不要說修行者了。
對於修行者而言之，隻要這個人是誌存高遠，為長遠計，不能胡亂殺人就是必要的一個重要條件。