如今，許多寺廟都不可避免地呈現出了些許商業化的趨勢。
佛門聖地在他人看來應當是莊嚴肅穆的，人們在寺院裡虔誠參拜、尋求一處心靈的慰藉之地，而在現在看來寺廟更多的成為了一個充滿商業交易和利益追逐的地方。
比如售賣高價香火、祈福物品付費點燈、放生等等。
有種拿錢買安心的感覺。
其實這些行為以前也是有的，隻不過沒有表現的那麼明顯，以至於讓人對宗教活動的純粹性產生的質疑。
特彆是其周邊湧現出大量的商業店鋪，兜售著各式各樣與佛教相關或無關的商品，一麵嘈雜喧鬨，遊客們穿梭其中購物消費，一麵仍舊保持著相對的寧靜，香火繚繞，人們於佛前修行感悟。
那一麵的喧鬨讓寺廟失去了一份原有的神聖感和莊嚴性，商業化的趨勢也給傳統的佛教文化帶來了一定的衝擊。
謝寧倒不覺得商業化就是不好的，畢竟這樣的趨勢是不可避免的，因為順應時代發展的潮流，才能前進。
落後就隻能湮滅在曆史洪流當中。
畢竟寺廟也是需要維護和修繕的，特彆是裡麵一些比較古老的寺廟建築，而單單靠政府撥款很顯然不現實。
如此，商業化便可為其帶來更多的資金來源，得以使寺廟長久保存。
除此之外，也有利於提高寺廟的知名度，對於宣揚他們的佛法教義，促進文化交流有很大的幫助。
政府對此也是支持的，因為從深層次來看，宗教是一種穩定社會的手段，而且其商業化還可以帶動周邊經濟的發展，創造更多的就業機會。
——
歐陽琳搓了搓手，果然還是屋裡邊暖和。
“這個區彆嘛，就是看他是以念經渡化為主，還是用武力。”
大部分的和尚都是念經渡化為主的，而很多電影電視劇之類的都很少見和尚或是佛道的，反而拍道士抓鬼的比較多，可能看起來比較炫？
歐陽琳不太懂，因為電影裡的在她看來就像她們平時特意裝出來增加人可信度的時候所做的效果差不多，看起來很厲害，但其實很多都是障眼法，實際上根本不用那麼複雜。
但如果說她們是道士吧，也不儘然，隻能說沾點邊。
說到這個，歐陽琳不由想起了黃山，“你知道黃山吧？”
“知道。”黃裡裡的父親。
“他就是修佛的，算是俗家弟子，所以也不拘著他結婚生子，他們有家學淵源，但還有一部分修的是佛，他所用的那些珠串，其實就是佛珠。”
黃裡裡說本來這次黃山也想來的，但是被袁銘給拒絕了，估計現在嘔的要死。
一開始歐陽琳還不清楚袁銘拒絕的原因，看到那惠法的時候便有些了然。
謝寧便想起自己還有黃裡裡送的珠串，的確挺好用。
歐陽琳看了一眼房間裡的環境，這兒肯定是沒有空調的，要暖和些，就得燒炕，不過這炕是早早燒好了的，讓她緊皺著的眉頭舒展了一些。
她肯定是不會燒炕，而謝寧又是個南方人，肯定也不會。
隻是怎麼瞅著謝寧那麼閒適呢？
好像對這樣的環境很熟悉的樣子。
實在是太冷了，歐陽琳覺得自己的腦子都要凍僵了，脫了鞋就往炕上爬，大紅的花被子沉甸甸的，但是很暖和，炕也燒的熱熱的。
謝寧並沒有那麼的冷，因為常年的打坐冥想，她的身體素質不僅好了很多，而且對於寒暑的抵抗性也高了很多，“我去打點熱水。”
推門出去，紛紛揚揚的雪羽落在身上的粗呢大衣上，不一會兒便成了一片雪色。
江南秋冬之時樹葉枯黃，卻不至於落儘，隻吹上倆日寒風，迎一個落葉滿街，白霜滿院的清晨，清輝流轉，不似冬日，倒似長春。
北地的冬日卻是不同，院內的柿子樹經過冬日的狂風，木葉儘褪，僅僅樹枝上有著兩三紅點子，是餘下的柿子，承著雪，還得警惕一旁的雀兒。
院子的主人是個七十多歲的老大爺，見謝寧來打熱水，還給她送了一個小爐子過去，“這天兒冷，晚上叫這溫著水，渴了就不用喝涼的了。”
這租院子的人也是奇怪，一個倆個的，都打扮的奇奇怪怪的，這該不會是什麼非法組織吧？
老大爺心中頓時敲響了警鈴。
來這裡打水拿爐子的不僅有謝寧，雪狐也來了，他頭上的白發晃眼的很。
讓老大爺都不由摸了摸自己的腦袋，這人雖然戴著麵具，但看著也不老呀，咋頭發比他這個老頭子還白？
他當然知道頭發的顏色是可以染的，但這人眉毛都是白的，瞅著有點嚇人。
不會是那什麼白血病吧？哎喲，那可是遭罪的病。
“你等著兒，我給這姑娘送去後再回來給你拿。”
謝寧看了一眼外頭的風雪，回道，“沒事，大爺，我自己拎著就行，你就彆出來了，外邊風大。”
“欸？”
見謝寧毫不吃力的樣子，大爺便攏著手停住了腳步，“行吧，走慢點，彆摔著了。”
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