倆人回到了副墓室，先是將那白團子放入棺槨，然後謝寧掐訣若是每一個都要細講，大概論個三天三夜也講不完。
謝寧先是撐開了自己的傘，而後將那白團子收了進去。
“自古以來，驚才絕豔的女子並不少，隻不過隨著時間的推移，她們的事跡都湮滅在曆史長河之中，不為後人所知。
便是有記載，也多是一些扭曲杜撰之事。”
謝寧靜立了一會兒，她並未從武皇講起，而是自秦滅漢起後的第一位皇後開始論。
呂雉，也是中國曆史上第一個真正執掌皇權的女性。
關於皇後這個稱呼，人們下意識的便認為她隻是皇帝的正妻，不涉前朝，隻管後宮諸事，將其列為皇帝，男性統治者的附庸。
後麵的曆史也的確是如此發展的。
青女正看著裡麵沉眠的靈淺，聽謝寧說到這兒，不由開口，“‘後’不是指的國君嗎？”
謝寧抿唇，勾起一個淺淺的弧度，先秦時期的確是如此，《離騷》裡便有一句，昔三後之純粹兮，固眾芳之所在。
三後指代的便是夏禹商湯和周文王。
“所以她雖未稱王，但誰又否認過她不是君主呢？”
畢竟她可是位列十二帝王本紀的女子。
隻是後世以毒婦之稱冠以她身，說她善妒，手段殘忍，但甚少有人去了解她那半生的痛苦經曆。
更彆說後期的她還是一個政治家，真正的政治家，又有哪一個不是狠角色呢？
而將曆史上這樣的女子高光事跡抹去，放大她們所做過的，在後世人看來十分可惡的錯處，或是扭曲她們的事跡，惡意解讀她們的初心。
為的是什麼呢？
隻不過是某些人要女子恭順，要這世間的女子溫柔恭順，便於父權社會的統治與壓榨。
壁上的燭火昏暗，謝寧點了一盞小油燈放在棺槨上，而後她又提了一人，鄧綏。
那亦是一位女性政治家，史書上對其倒滿是讚譽，她的心性以及能力亦值得這一份讚譽。
鄧綏也沒有直接稱帝，而是以女君親政，自稱為“朕”，群臣奏事皆稱其為“皇太後陛下”。
青女細細聽著鄧綏的故事，謝寧所述的這些人，對於她來說都是後世的君子。
而她也沒想到秦統一六國後竟然這麼快便覆滅了，代之而起的是漢朝。
現在的謝寧是喜歡讀史的，但她對史書並不全然的信任，因為裡麵有很多東西都存在引導的作用，當然，不僅是史書，有很多事物或是言語都暗含著引導，所以要學會辨彆。
人是具有自主意識的。
“說起那位女君，便不得不提那時候的另外一位女政治家，班昭，她是女性史家，被讚為第一才女，卻又被人諷為千古罪人”
隻因她攥寫了位於女四書之首的《女戒》，在今人看來，那本書是壓迫女性的幫凶，而在後代的曆史長河中，的確有無數的女性深受其害。
世人對班昭的評價毀譽參半。
今人讀古，也隻能從簡單的字句窺見那個時代的一角，班昭作為的鄧綏的老師，又擔任修史之責，自是常常出入宮廷，亦將後宮之中殷後和鄧綏之間的血腥鬥爭收入眼底。
她在感到恐懼的同時也對女子的生存困境有了更深的認識，女性在這一場權力的遊戲中就像藤蔓，脆弱，柔軟但堅韌。
後宮中的爭鬥表麵上是為了那一份寵愛，實際上是為了皇帝的寵愛所帶來的利益，鄧綏容顏殊麗，一入宮便深受皇帝寵愛，這自然會讓她遭受來自後宮其他人的攻擊。
而她為人低調，謙和自持，能屈能伸，對高位者，不管是皇帝還是皇後，示之以卑弱，一點一點的往上爬，充分展現了以柔弱勝剛強的為人之道，成為了最後的贏家。
最後班昭也加入了鄧綏的政治集團，從幕後，走到台前。
而鄧綏的處事手段，極大程度上影響了班昭《女戒》的創作，其姑祖母班婕妤寵辱不驚的一生，知禮守禮、有進有退的處世方式也在很大程度上感染著班昭。
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