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二頭腦風暴
我們是能夠感覺得到上述描述的此些現象中，存在很大一部分是關聯的，相關的甚至是存在直接因果關係的。
但光憑感覺是感受不出來的，需要的是科學的研究邏輯與研究過程才行。
在【消費活動】中，【父母養育方式】通過對中心變量【零花錢模式】的影響，直接影響了子女的【消費心理與行為模式】並直接或間接地影響了他們的【同輩社交心理與行為模式】，促成了【個體社會化】與【個體價值觀】上的【人格差異性】。
【為什麼這些孩子會在消費過程的社交活動中產生如此巨大的差異性，並且似乎這些差異性直接或間接地和他們的零花錢模式相關，或者說，父母在養育孩子的過程中，其在對孩子價值觀上的養育觀念直接通過對零花錢模式的影響而體現，並體現在孩子們對金錢、消費的看法與行為上，且進一步影響著孩子們在消費過程中展現的的社交姿態與社會化方向？】
似乎是很詳細的困惑與問題，但你不覺得，這個問題太大了嗎？或者說，太籠統了嗎？
實際上，我們並沒有很明確地研究表明，質性研究分析從一開始就是一個假設檢驗的過程。
質性研究的本質，是以研究者本人作為研究工具，在自然環境下與研究對象互動並進行意義建構，最終為特定的社會現象做出解釋性理解和理論概括。
靈感【在家庭教育中·父母對孩子在消費觀、經濟觀、金錢觀的理念、心理、教養行為·對孩子的消費心理、消費行為產生的影響·以及基於此而延申的對孩子社交心理、社交行為的影響。——並直接以零花錢為核心介導】
靈感【學齡兒童的同伴地位與家庭教養的質性探索以金錢觀教育為核心】
靈感【基於零花錢消費表現探索青少年同伴地位影響因素的質性研究】
墨雄人是習性的結果。
人格塑造力。——形成因素的成癮性與固化
在缺乏教導的環境下，放低姿態求彆人的長期習性會影響孩子們的自尊心。
家長們擔心孩子們用錢，擔心孩子們亂花錢——不給他用，限死他——求人給吃的（但家長不知道）——過代度償
現象孩子偷到一百塊錢後自己用不完後分給彆人花——長久壓抑的花錢遊戲沒得滿足後的過度代償。
·不能非常正式地對孩子們進行訪談家長不同意與孩子不配合（尤其是孩子，以及家長的警惕心）。
·現象學分析——隨機臨時訪談和問卷調查
和人溝通的方式如何讓目標樂意回答你的問題，如何讓人家配合你
站在共情的角度上開個小口子
把自己的兒子打的死的父母該怎麼采訪站在立場，有共情，
質疑做不下去的，操作方法論的不可行，從一開始就是錯的，無法完成目標。
·
特殊人群在特殊環境下沒法不配合的環境。
成人容易配合，但這些普通孩子們的少年兒童與人格發展分析，不該死板硬套地套在我這個方法上。
我該怎麼做我才能取得這些材料。
特征對象孩子（不同家庭中的孩子）由於家庭背景中的不同表現的
特定心理現象隻會出現在特定孩子身上的偶然發生中，隻能對特定現象的特定言行的心理映像的現象操作。
·
隻有非常特殊的環境中的群體影響——才能對群體心理才能研究。
·
對行為詢問的共性經驗。
從發展心理學角度來看該如何進行心理糾偏。
·
有沒有價值做？
我該怎麼實現它？我的論證方法和數據采集的方法是可行的？做成的方法是怎麼的？
我們要做的東西應該是前人所沒有去做的。
·
反倒是之前以為一直非常難做的問卷調查是最容易做的？
反倒是這種質性研究要和孩子們實際交流的是最困難的？
正常的對心理沒有傷害的心理學問卷是最容易收集的？
·
一個明著搞，一個暗著搞。
問卷調查和數據分析是明麵上的，目的是搞出一份能支持畢業論文的統計分析研究報告。
暗著搞的則是觀察訪談，真正地在開店收銀的過程中去觀察各種消費現象，統計分析各種行為背後的心理實質。
在沒有錄音的年代，心理學家去做這種信息的分析與采錄隻能靠著自己的記憶、記性和筆記。
用最原始的工具去完成對人類行為背後潛藏著的心理因素的分析要點。
我自然也可以——且不是那種高高在上的可以，而是從一個扮演者、旁觀者和參與者的角度上、自發性去探索和思考一個心理現象出現的成因和實質。——這同時也是真正一個做學問搞研究的社會學者的思考和行為態度。
那麼下一步，就是先看看導師的反饋和分析報告，然後再對下一步的操作進行指導分析。
·
豈有最苦？苦海無涯。
總會有路的——雖說我也不曾認真與用心罷。
總會有路的——雖說現在為自己的畢業而去努力與投入也還來得及罷。
總會有路的，會的，嗎？
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