第897章 撫賞費_隆萬盛世_思兔 
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第897章 撫賞費(1 / 2)

隆萬盛世!

“嘩嘩嘩”

數支船槳拍入水中發出一陣響聲,一條快船逆流而來,向著岸邊碼頭靠攏。

碼頭上兩個值守的明軍已經拿著長矛從小房子裡出來,盯著江麵靠過來的快船,船上一盞碩大的燈籠上寫著一個大大的“驛”字。

“這裡不是驛站,你們靠過來做什麼?”

當先一個年級稍長的軍卒大聲對著驛船喊話道。

“這裡是九江衛崩山堡嗎?”

驛船上一個驛卒馬上就對著岸上喊道。

“這裡是崩山堡,你們乾什麼的?”

軍卒大聲問道。

“魏閣老可在堡裡,我是奉命給魏閣老送公文的。”

驛卒在船頭大聲回答道。

“那過來吧。”

隨著快船靠近岸邊,船上水手向岸上拋出纜繩,岸上軍卒接過來快速在固定船隻的岸樁上繞了幾圈紮牢。

船隻被固定了位置,踏板也被水手搬出來搭上,那驛卒這才快步跑過踏板,問清楚方向後,撒足向著崩山堡方向跑去。

崩山堡中央就是原來的百戶所官邸,也是魏家老宅。

不過現在姓魏的都升遷了,魏廣德的大哥已經接手了魏老爹九江衛後軍千戶所千戶的職位,魏老爹則是在九江衛裡做起了衛指揮僉事。

按說,這樣的情況下,魏家老宅應該讓給新百戶做百戶所官邸,可畢竟是自家的基業,魏老爺子安排了自己信得過的心腹回來擔任崩山堡百戶,自然百戶所官邸也被改了個位置。

此時,魏家老宅的大堂,原來這裡是百戶所正堂,魏廣德就坐在一張太師椅上悠閒的翻著書。

守孝丁憂期間,除了看書外,幾乎什麼都不能做。

喝酒狎妓,那是想都不要想的,被人知道了一份奏疏就能讓魏廣德斷了仕途。

想當初權侵朝野的嚴家下台的導火索是什麼?

有些人說是嘉靖皇帝一早就想要處理嚴家,也有人說是嚴家做事天怒人怨,其實隻有這時代的人才清楚,就是因為彈劾奏疏裡指控嚴世番在丁憂期間不知檢點,依舊放浪形骸,這讓身為孝子的嘉靖皇帝心生厭惡,以往的情分都不要了,直接把人辦了。

真以為嚴家權侵朝野就能翻了天,威脅到皇權,開什麼玩笑。

嚴家根本就對嘉靖皇帝形不成半點威脅好吧,辦與不辦隻在皇帝一念之間。

或許老皇帝打的主意是等嚴嵩死了再怎麼樣,亦或者是留個下任立威,其實從嘉靖皇帝辦嚴家這件事兒上的波折就可以看出,他其實沒想把嚴家怎麼樣,他還不是卸磨殺驢的主兒。

造化弄人,最後嚴家是徹底完了。

孝道,在這個時代可比後世看重的多。

後世家中老人去世,親朋好友聚一起還要好好喝上一場,大家玩的高高興興的,說是熱熱鬨鬨送老人最後一程,在這時代可沒這說法,那就是不敬。

魏家遷徙到這裡後,家族世世代代都在這裡成長,自然祖墳也就在這兒了。

崩山堡外崩山旁,魏母的墳塋就在那裡。

結廬而居那隻是說說,守著近,魏廣德直接讓人把一段破敗的崩山堡城牆砸了,開了道門,就是為了每天過去的時候方便。

原本崩山堡隻有北麵有一道城門,現在東麵又專門開了道小門。

正在看書,魏廣德耳朵忽然一動,他聽到外麵夫人徐江蘭的聲音響起。

“什麼事兒急急忙忙的。”

“夫人,外麵有個驛卒來給老爺送信,說是京裡來的消息。”

“你先把人安排在門房候著,我進去說。”

“是,夫人。”

片刻後,腳步聲響起,雖然很輕,但魏廣德自幼練武強身,雖然不知道武林高手該是什麼樣,可他也算得上耳聰目明。

“老爺,書就彆看了,時間差不多,外麵該出發了。”

徐江蘭進屋看到魏廣德拿著書本正在那裡發愣,隨即笑著開口道。

“知道了。”

魏廣德答應一聲,放下手裡的書,起身就要往外走。

到了徐江蘭身前,徐江蘭又給他理了理有些褶皺的衣袍,兩人出了房門,身後也跟上幾個丫鬟、護衛,徑直向著堡外而去。

每天,夫妻二人都要去那邊走走,才算完成今天的任務。

“先前外麵說有驛卒過來送信,是京城那邊的消息。”

路上,徐江蘭才把消息告訴魏廣德。

對此,魏廣德也隻是點點頭,他現在已經辭了官職,用驛站送信,那八成和政務有關,其實他是不該碰的。

“回來再說。”

魏廣德隨後隻說了句。

在這裡需要提一下,那就是明朝的丁憂其實隻針對文臣,武將按照規矩是不準的。

武將不必丁憂守製,這叫“金革之事不避”,意思是百善孝為先,金革之事不避,舍孝儘忠。

所以在明代有著明確的規定,武將一律不許丁憂,全部奪情。

這也是為什麼隻有魏廣德回到崩山堡,而他大哥魏文才卻還在繼續做後軍千戶的原因。

後世一般說到丁憂,一般都是說三年,但其實也沒那麼久。

《明會典》對此有明確規定,“內、外官員例合守製者……俱以聞喪月日為始,不計閏,二十七個月,服滿起複。”

所謂的丁憂三年,其實隻有二十七個月。

這二十七個月也不是憑空想出來的,而是和古代的祭禮製度有關。

《儀禮?士虞禮》曰“期而小祥,又期而大祥,中月而禫,”東漢鄭玄注“中,猶間也。禫,祭名也。與大祥間一月,自喪至此,凡二十七月。”

唐代杜佑《通典》載周製“二十七月而禫,玄衣黃裳而祭,祭畢,更服朝服,……三年之禮成矣。”

這兩段話的大致意思是說,父母去世一周年後,在第十三月舉行“小祥”之祭。

去世兩周年後,在第二十五月舉行“大祥”之祭,然後間隔一個月,在第二十七月舉行“禫祭”。

自此,守製結束,喪家生活歸於正常。



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