這邊，張衝用孫堅故計，帶著眾兵脫身了，但大夥氣氛都非常凝重。說實話，他們隨張衝打拚這麼久，已經有了一點強軍的氣質。
強軍的驕傲不允許他們未戰就走，更何況這是在大渠魁張衝的帶領下，他們儘然就如喪家之犬一樣灰溜溜的走了。
甚至於就是張衝撤軍的計謀，在個彆耿介的眼中，都顯得有幾分怯弱。特彆是張衝率的這軍的部分將領本就是降將，對張衝本就有疑慮，此刻見張衝未戰而走，頓時就多想了。
類降將中的王罕本就是桀驁，此刻直接在軍中對張衝說道：
“渠魁，今不戰而走是何道理？”
張衝聽到此言，默然不語，而那邊王罕依然在鼓噪，他拉著幾個原部伍，就拉著張衝的馬轡，動然道：
“渠魁，此刻土鼓縣必然已覺我們撤了，此刻我們再殺回，必能破敵。”
張衝聽了此話，澹澹問了句：
“然後呢？破了土鼓縣然後呢？”
王罕一愣，還是作實答道：
“今天下四海洶洶，此正是英雄奮武之時。在泰山這樣的山溝溝，渠魁任的威名如何傳天下。如能用我計，東破土鼓，一路直趨東平陵，必然震動東齊。天下有誌者，必望風景從。”
這下張衝奇了，他還不知道這個王罕還有這樣的戰略意識。
他說的沒錯，自古在山溝溝裡如何成得了大事，都以爭奪城市為要。但他們不知道，曆史上就有成功從這些山溝溝中而雄立東方的，而現在他就在效法前路。
他沒直接回答王罕，而是問了王罕這樣一個問題：
“王罕，從你這話，我就知道你是個有見識的。那你教我，以我這樣的身份，打入城後，能坐的住嗎？”
王罕細細思考了會，回道：
“渠魁你如能安堵豪姓，以他們為臂，這城自然是能坐的。”
“好，那如君所言，我安堵豪姓，那廣大徒附、黔首誰來安堵？而且我再問，我就算是我安堵了豪姓，那些豪姓就會安了嗎？你信不信，我這邊入城，豪姓那邊就會通知官兵。彼輩哪個不視我們為仇寇和上升之功？”
王罕聽出了張衝的意思，急了，他道：
“渠魁，任視天下豪姓如此，那以後誰為任治理地方，籌措錢糧呢？”
張衝對這個王罕真起了愛才之心，他麾下勇將無數，所以他現在更渴求的是這樣有政治嗅覺的將領，這種在他的教導下，將成為了政治意識的延伸，所以他聽了王罕的話沒有生氣，而是繼續問道：
“那你覺得豪姓們是憑什麼能治理地方的呢？他們又是如何能籌措錢糧稅賦的呢。”
問道這實際已經超出了王罕的認知了，他想了半天，沒有一個妥帖的答桉，遂搖頭。
張衝告訴王罕：
“當年某儒在高祖麵前說《詩》《書》，高祖也說，這天下是乃公馬上打下的，讀個屁《詩》、《書》。那儒是個好口舌的，說這馬上可得天下，能馬上治天下嗎？果然，高祖大慚，改其誌。
此後，有識之士動輒就言：這天下是要靠豪強才能安，是為與世家治天下，非與百姓治天下。
但這背後的道理到底是什麼呢？
在我看來，無非是豪姓們在地方上有勢有力，所以說話就有人聽，是以能安堵地方。那為何他們能籌措到錢糧賦稅呢？因為他們有文化。
這文化不是我說的《詩》、《書》這些窮酸五經。那些佶屈聱牙的不過是豪門銓選所用，對治天下有何益？
實際歸根的就是最簡單的，他們識字、會算。就此二項才為真實務。拋此，所謂的要豪勢治天下，不過都是為自己前途說的謊話罷了。
這天下，終究是離不開讀書人的。這話沒錯。但這天下可以離開特定的讀書人。他們能讀書，我自然也能讓彆人讀。”
聽此，王罕若有所思，他再問渠魁：
“渠魁，那你不應該豪勢，那怎麼得天下。”
張衝拔了出刀，對王罕說：
“靠這個，夠不夠。”
王罕搖了搖頭，說：
“不夠，人家也有刀。”
張衝笑了，然後他又一指身邊的眾將士，又道：
“靠我這班弟兄，夠不夠？”
王罕又搖了搖頭，對張衝道：
“不夠，人家弟兄更多。”
聽此言，張衝哈哈大笑，是真正的酣暢大笑，他今天就和王罕說說，他到底靠誰來打天下，又靠誰來治天下。