費邑得來全不費功夫。
當孫禮他們十人潛入門樓的時候，裡麵的徐州軍正嬉鬨地打著搏戲，一邊倒歪著的酒缸，讓整個空氣都醉醺醺的。
孫禮他們很容易就確認了人群的主將是誰，沒有帶任何血腥就解決了戰鬥。
再然後，費邑的大門就在大雨中緩緩打開。
至此，泰山軍進入徐州的大門徹底打開。
雨夜中，電光又一次照耀著了，此時已經被安排到雨棚下的費縣人看清了。
那是一支聳然如山的鐵軍堅毅地向他們走來。
……
暴雨總是這樣，來的快去的也快，可又不知道什麼時候還會下。
對於丁盛、董訪兩大帥來說，這場大雨的確不是時候，此前他們正對臨淄城發動猛攻，但就因為這場大雨，他們不得不放棄了已經取得的戰果，退回營地。
而到了營地後，泰山軍也沒有好過多少。
因為丁、董二部的大部分吏士都是來自乾冷的北方，對於現在潮濕的狀態非常不適應。
不過索性這大雨去的也快，就在今日天放晴的時候，丁、董二人決定給全軍休整一下。
丁、董二人這麼做，除了保證軍隊的士氣，還有一個重要的原因是他們要陪同一個重要的人物巡視臨淄附近。
原來，在蛇丘行營的令書送到臨淄大營的時候，還來一人，此人正是陶黯。
陶黯之前一直任鄴城高級講武學堂的山長，最近被張衝調到了行營參讚。
此前張衝在看了丁、董二人各自發來的軍報後，雖然整體戰事都是成功的，二人也算有配合，但實際上二人卻還是你打你的，我打我的。
比如之前丁盛奔襲臨濟的時候，就沒有和當時負責此片戰區的董訪打招呼，還是董訪反應及時，才及時帶著主力大軍過濟水，這才擴大了整體戰果。
所以有鑒於此，張衝就讓陶黯到臨淄大營，專門來協調二人的工作。
其實說白了就是做個中間人，也不是直接領導這兩大帥。
那丁盛、董訪有意見麼？
也許是有的吧，但至少是未曾在陶黯麵前表露什麼。
而且還有一點，就是陶黯本人的資曆也算是夠格的。
在如今大太的諸卿中，陶黯是比較獨特的一個，因為他少數幾個信奉到道家之人。
道家和道教，或者太平教根本不是一回事，而是一群信奉莊老隱逸思想的人。
比如堯舜時期，有個叫許由的高傑之士。當時堯打算退位給這個許由，就讓人去山裡找他，但當許由聽到這消息後，乾什麼了呢？
他直接去潁水邊去洗了耳朵，意思就是這種世俗的功名利祿臟了他的耳朵。
但更厲害的事出來了。
在許由洗耳朵的時候，旁邊正好還有個高士，他叫巢父。當時巢父正好牽著牛在穎水邊飲水。
然後他就問許由在這裡洗耳朵的原由，一聽是這個，直接就大罵許由。
說許由就是為了博得好名聲而故意為之，不然真心要隱居的話，如何又能有名聲傳出去，又能讓人如此輕易找到？
然後現在許由還在這裡洗耳朵，他倒是將功名之聲洗到了水裡，但這清水卻臟了，他的牛怎麼喝。
可見，這巢父啊，是比許由還不利功名的人。
也正是這些人和後麵的莊子，共同構建出了戰國時期的道家思想。
但不要認為道家總是出世，在天下無道的時候，這些人也會出來教育門徒來改變這個天下。
比如曾授張良兵法的黃石公就是如此。
而陶黯也是這樣的背景，他就是被一些道家隱士們給培養起來的，就是去尋得明主，平此亂世。
所以陶黯明明沒什麼大來曆，卻對天下大局有著深刻的看法，而且道德高潔，不與常人同。
其實泰山軍，或者說大太到底是以何種思想來宰執規劃天下的呢？目前來說用以前的諸子百家之流都不能準確涵蓋。
因為現在大太的諸多門下重臣們，他們就來自幾乎不同的流派。
如度滿、蔡邕、諸葛珪等人就都是儒臣，隻是他們各自的傾向又不同。而何夔呢，又偏向於縱橫家的意思，然後如田豐、沮授、嚴莊、高升這些人，又都是赤裸的法家。
這些人都有各自的執政想法，但想法歸想法，他們都知道無論是他們中的哪一家都不會成為日後大太的正統思想。
因為他們知道，他們的王上正走一條前無古人後無來者之路，不論是思想還是政策，都是如此。
但無論是儒家、法家還是縱橫家，他們都是講究入世建功的，所以他們在朝堂上是能自洽的。
可你陶黯這個道家是啥意思呢？你不是講究出世嗎？怎麼也來求富貴，求名祿了？
所以當張衝任命陶黯這個道家作為高級講武學堂的首任山長的時候，很多人就反對。
他們反對的理由就是，道家的思想是和朝廷站在對立麵的，畢竟你等自詡高傑之士，那不是荼毒人心，讓人學著做嗎？
要是有才華的都跑去信奉了道家，那天下誰人來治理？
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所以這些人不僅反對陶黯作為講武學堂的山長，還建議張衝取締掉道家的思想，讓天下無野賢。
他們也不擔心這個會得罪朝中的一些老太平道徒，因為道家和他們幾乎就是兩種東西。
但張衝卻堅持讓陶黯做了第一任山長，而他給眾臣的理由是什麼呢？
他認為自秦以來，天下皆出利之一孔，無論是殺生以為功勳，還是讀書求取聲名，其實都是為了榮華富貴。
這個應該不應該呢？應該。
但張衝卻不希望天下人都是這樣，都是為了個利字。
他當眾說了一個新詞，就是“理想”。
大夥都不明白這個詞是什麼意思，因為從來沒聽過，也沒見人用過。
但當張衝為他們解釋了後，眾人就明白為何王上要說這個詞了。
在王上的詮釋下，理想就是道理之想，是一種絕對的信念，是靠一種道理去為天下之義，為人心的。
大夥不明白信念是什麼，也不明白道理是什麼，但他們知道“義”。
不就是孟聖人說的義嘛，他們懂。
這些老兄弟們甚至還暗自竊喜，以為王上是真的義氣，這是還和兄弟們講義呀。
但一些年輕的，尤其是常年行走在張衝身邊的幕僚們，如李恒、李榕、馮熹、黃權、郭燾、吳瑞、張允這些郎官，他們卻聽懂了王上的意思。