在古代，青樓，也分很多種。
有些個窯子，是隻要你湊夠了那仨瓜倆棗的嫖銀，不管你什麼德行他們都會接待的。
像那種地方，便屬於最底層的妓館，通常都開在巷子裡，由幾間連在一起的普通民房改建而成，其門口也不掛招牌。
流落到那裡麵的女子是極慘的，她們幾乎每天都要被迫營業八個時辰以上，吃不好、睡不好，還特彆容易得病；因為去那種地方的客人基本也都是窮人，做工的賣藝的，甚至還有要飯的，很多人連個人衛生都有問題，身上帶個傳染病什麼的再正常不過了所以進了那種窯子的女人，大多活不過一年半載。
而比那種底層妓館高一檔的場子呢，就是我們在很多影視劇中常見的青樓幾層高的酒樓，獨門獨院兒，一樓可以飲酒吃菜，樓上也有雅間兒，房間較多，也更乾淨，裡麵姑娘自然也更多些。
這種青樓，就是為那些稍微有點兒閒錢的人服務的了。
其中，讀書人居多，尤其那些落第的秀才，那一個個兒的都覺得自己才高八鬥、懷才不遇。在外邊兒，他們是人相輕，互相瞧不起彼此，也聽不到什麼好話；到了妓院則不同，耳朵裡灌進來的儘是些溢美之詞，讓他們很是受用。
當然了，這種待遇，是要用銀子換的
有銀子你是大爺，等你銀子使儘了，聽到的可就不是那套詞兒了，那時候誰還他媽管你有才沒才？老鴇子嘴裡那難聽的話能罵得這幫酸秀才懷疑人生。
接著，還有一種妓院，叫教坊司，算是“官窯”吧，隸屬禮部，負責慶典及迎接貴賓演奏樂曲事務，同時是官方的妓院。
這裡麵的女子，大多是那些犯了事兒被處罰的官員家的女眷，包括他們的妻子、小妾、女兒、丫鬟還有就是些在戰爭中被俘的戰敗者妻女，或是戰亂中強奪強擄的民間婦女等等。
進了教坊司為妓的女人，便會被納入賤籍，世代連坐，受到非人對待；朝廷也是將教坊司視為一種無本萬利的買賣，把那些貪官汙吏家的女眷拿來當搖錢樹生財，填補那些官員造成的損失。
像什麼董小宛、柳如是、陳圓圓這種大家耳熟能詳的、精通琴棋書畫的名妓，基本也都是教坊司裡的樂官教出來的；民間的妓院裡其實並沒有那麼多讀過書的才女，那裡大多都是些窮人家賣掉的女孩兒，還有就是被人販子拐跑乃至強搶的婦女，她們連接受教育的機會都沒有，就不談彆的了。
無論如何吧，這些流落風塵的女子，都是淒苦的，也都是無奈的。
她們可能因為一場自己根本無權做主的包辦婚姻而被丈夫連坐，或是僅僅因為運氣不好就被當成貨物賣掉淪為奴隸，甚至連社會規則都站在那些剝削和欺淩她們的人那邊。
蘇格拉底曾主張“即便是惡法，亦是應被遵守的法”，然後他就服從雅典貴族們的審判服毒了。
我覺得這位哲學家一生中也說過不少對的話，但唯有他死前的這個執念，其愚蠢程度是服毒也不足以治好的，他應該被送進教坊司待一段時間，我想那會改變他的看法。
當然，你也可以說他作為反麵例子啟發了世人對“惡法非法”的認識。
言歸正傳
在上述那段沉重的封建社會皮肉行業科普過後，我們還是來看看大朙這個平行宇宙的武俠世界中的青樓
這裡，存在著一種比較浮誇的民間妓院。
它的檔次高於上述那三種妓院中的任何一種，按現在的話來說大致就是高級會所。
其背景深不可測，財力雄厚，黑白兩道通吃雖是煙花之地、風月場所，但還真不是什麼人都能進的。
七柳幽闌，就是這麼個地兒。
大戶人家的老爺公子、江湖上有名有姓的高手、綠林道裡有字號的好漢、或者是不便透露姓名但一看就有錢有勢的大佬們，可以進。
但普通老百姓嘛假設你賣光了家裡的祖產，想來這裡拚一槍，然後餓死拉倒抱歉，不接待。
還有那種衣冠不整的、身上有異味的、臉色很差看著就像有病的這些人的生意也都不做；要知道，這青樓裡的姑娘可都金貴著呢，萬一被你們傳染上什麼病，老鴇子找誰賠去？
簡而言之，這是個隻接待“體麵人”的場子。
而今天的孫亦諧和黃東來，就收拾得很體麵；所以，他倆剛走到七柳幽闌所在的那條大街上，坐在妓院二樓欄杆旁的老鴇就盯上他們了。
這妓院的鴇母眼睛多毒啊，她一看這二人的臉色，那是乾淨整潔、紅光滿麵，再看他們的眼神，都已經是晚上了，也不現半分倦色；這她就明白了這兩位的生活條件肯定很不錯，絕不是那種白天要賣力氣乾活兒的主。
再往下看，兩人的衣著打扮也是不俗，手裡還都像模像樣的拿了一把紙扇，僅這一身行頭，就抵得上窮人家一年的收入了。
還有，他們那走路的樣子，瞅著是大搖大擺、閒庭信步，一點也不慌忙，這同樣是有錢人的特征。
老鴇隻是上下打量了他們這麼一眼，就有十成把握這倆必是吃過見過的公子哥兒；而他們七柳幽闌這種高級妓院，就是要做這種人的生意，也隻有這種人才能在他們這個消費水平的地方常來常往。
於是乎，當孫亦諧和黃東來漫步到七柳幽闌的門口之時，兩人還沒邁進門檻呢，那老鴇子就像餓虎撲食一般迎出來了。
“哎喲”