“我們就說,這件事出來以後,是不是可以增加大家的警惕性。”
“我們老祖宗早就告訴過我們怎麼做人了。”
“修身齊家治國平天下。”
“修身在前,這個修身,可不是讓你成聖母,而是讓你擁有一個基本的對這個世間的認知。”
“我們現在可不提倡人之初性本善。”
“辯證的說,我們人,存在神性,人性,獸性,三性。”
“神性,代表世間所有的美好。人性代表人的七情六欲體驗是既好又不好,全看個人怎麼處理。獸性則是我們作為生物擁有的基本的生存本能,貪婪是讓人知道去收集生存物資,殺戮,是讓人擁有保護自己生存物資的能力,殘忍,生存戰場上,誰猶豫誰滅亡…………”
“這也是為什麼有人會說,失去獸性,失去所有的原因。”
陳紅聽完楊慶的話,心裡不是一個滋味。
“這樣以後,誰還敢做好事兒?”
“都要這樣想,那我們的社會得多冷漠?”
楊慶揉揉眉頭。
世間哪裡有兩全的辦法。
你顧了這個,就顧不了那個。
“我再次重申,我不認為這樣的判決是對的。”
“我隻說,這樣的判決,帶來的影響,從一個方麵來說,到底是有沒有價值。”
“我就問你,在這個社會上,每年是倒地自己起不來,老人身邊還沒有自己認識的人的老人多,還是每年被人碰瓷,被人訛詐的多?”
“知道當初聾老太太,在咱們院為什麼沒有人敢惹嗎?為什麼被那麼多人供著嗎?”
“因為大家都怕,一個不好,就被賴上,然後伺候她的下輩子。”
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“但凡遇到這樣的事情,都要拚良心。”
“但凡你們知道,一個老人去了醫院,隨便一個病或者傷,要花費多少錢,你們就知道什麼叫殘酷了。”
“麵對自己的切身利益,講良心?良心經得起考驗嗎?”
“就是老人有良心,他家裡人也有良心?”
“你知道這概率有多少嗎?”
“彆鼓勵普通人去招惹老人,這是足以影響一個人一輩子的事情。”
“很容易天打雷劈。”
“從這方麵來說,犧牲小夥一個,成全天下人。”
“無數受害者的悲鳴,請先生赴死。”
楊慶的話,簡直三觀炸裂。
三個女人,誰都沒想到,楊慶這樣來理解這件事情。
請先生赴死?
老娘捶死你。
這個事情挺悲哀的。
從現實意義上來說,這件事的導向是良性的。
但是從人的情感和道德方麵來講,這簡直是萬惡之源。
對整個大夏的道德是一個巨大的考驗。
“這樣一來,人的道德還不滑坡嚴重?”
楊慶也知道會這樣,大夏的人是從那些年,走過來的。
當初,夜不閉戶,並不是說說,而是大家的道德感,操守,責任感,都是很強的。
不隻是在大夏,即使是在全世界,整個人類曆史上,都是前無古人後無來者。
如果不考慮物質層麵,當年大家的精神層麵,已經進入了烏托邦。
這也是即使過去了這麼久,大多數的人還是無比懷念那些年的原因。
不考慮物質,曾經我們就是全世界最接近理想的國家。
但是現在,我們融入的是全球大家庭。
出了國,彆人太複雜,而我們太單純了。
全國外整體的道德都沒有我們強。
至於西方的偽善,真尼瑪善良還會天天打這個,殺哪個?
真善良,還會看著那麼多流浪漢不管不顧?
真善良還會搞那麼多的性彆?
真善良會放任毒品流行?
真善良會將犯人當成商品一樣,成為全球最大的血液製品國?
太沒有自我保護意識的大夏人,很容易被人盯上。
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