你牛逼吹得越狠，所需要的法力也要足夠。比如說，你吹自己槍神在世，也得有相應的腰力才可以。否則損傷的是自己。
第五重‘大儒’境，注重‘通達’。
修到這個境界，就是通俗意義上說的，‘讀書讀通了’。無論是治理江山社稷，還是帶兵打仗，亦或是經商做官，都無往不利。
清黨的首領朱冠淸，就是‘大儒’境。
第六重，‘小聖’境，‘知行合一’。
到了這個境界，儒修就算得了‘小道’了。你的認知能到哪個程度，自己的能力就同時也能跟上。
比如說，你知道了雷電的工作原理，自己就能製造雷電，用雷電禦敵。
第七重，‘儒聖’境，‘仁者無敵’。
仁，是儒修至高奧義。
胸襟廣闊，能容山川星河，法力通天，無視空間時間。
無界，無優，無我，無敵，可稱仁。
道修成仙，釋修成佛，而儒修，則成聖。
修到最後，殊途同歸，都可以得天地大逍遙。
韓東發現，昆墟界的儒修體係，和地球華國的儒家理論有異曲同工之妙。他很容易就t到其中的點。
區彆也就是這個世界有天地靈氣支撐，所以‘格物窮理’領悟到的奧義，能夠轉化為個人的超凡實力。
所謂一法通，萬法通，天地奧義本就相同，道家和儒家修到最後，殊途同歸，也隻是名稱不同而已。
韓東覺得，整個儒修體係，倒是很合自己胃口。
也許因為他從小接受的就是儒家教育吧，所以對儒修有種異樣的親切感。
因為有道修的基礎在，再加上在地球所受的儒家教育，韓東一個晚上的時間，便修到了第三重‘儒生境’。
他山之石，可以攻玉。
鑽研了儒修的體係，他在道修上也有所觸動，到了第二天早上，居然從法相境三層巔峰，順利突破到法相四層！
事實證明，儒道雙修是完全可行的，而且不僅不會影響修為，反而會觸類旁通，互相促進。
在金庸的小說中，儒道雙修的人物也是存在的。比如說全真派掌教王重陽，以及《九陰真經》的作者黃裳，都是儒道雙修。而且成就極高。
韓東不會是第一個，也不會是最後一個。
不過，他因為在地球接受的是儒家思想體係的教育，所以修起儒來事半功倍。
彆人要苦修一二十年才能達到的境界，他一個晚上就達成了。
‘儒生境’，在儒修體係中，已經算是不弱的存在了。
孟子非得知韓東一個晚上就修到了儒修第三重，震驚到幾乎失語。連稱陛下真乃神人也！
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