接下來一小部分艦隊載著貨物和貴金屬沿原路返回歐洲，一部分去加勒比海諸島開辟新天地，剩下大部分繼續沿海岸南下到中美地峽然後向東繞行南美地區，在赤道附近的南美東岸，帕特羅克勒斯發現了流量巨大的河流河口，這裡就是世界上最大的亞馬孫河。但帕特羅克勒斯發現這裡根本沒有人居住，這裡的氣候遠比中美還要糟糕，派人往上探查沒多久就死了很多人，死於毒蛇、毒蟲、毒蛙、食人魚以及不知名的細菌感染，這讓帕特羅克勒斯放棄了向上遊的探索，他感覺這裡比西非地區的雨林更危險。
事實上，這裡極其複雜的地形、多樣的氣候、豐富的生物多樣性以及眾多的危險動植物都使得它成為了一個真正的“人類禁區，確實比西非雨林更恐怖，這也是為什麼到兩千年後這片地區還是鮮有人類踏入的原因。
帕特羅克勒斯離開亞馬孫河河口後向東南方向航行了370帕拉桑之後拐了個90°的彎，向南來到了一塊氣候相對溫和的地方，巴西最東麵有一小段地方屬於熱帶草原氣候，這裡的氣候沒有雨林地區那麼惡劣。帕特羅克勒斯在此建造了一個補給點，留下3000人，主要是種植一些農作物作為中轉補給用。
接下來開始向西南航行了460多帕拉桑來到了南回歸線附近，這時候已經是公元前309年的秋季（在北半球是春季）了，這裡進入了亞熱帶季風性濕潤氣候，氣候宜人，非常適合居住。於是，帕特羅克勒斯在這裡建造一座大型城市，起名叫內奧斯·考茲莫斯（ν?o?k?σμo?，neoskosos，希臘語的意思為“新的天地”），其位置大概位於後世巴西雷日斯特魯河口附近。
這裡擁有大片的森林，阻礙了城市建設，因此不得不先砍伐樹木，開辟出一片空地出來，不過建城原本需要大量木材，倒也不會浪費。這裡的森林屬於亞熱帶常綠闊葉林木，生長著大量的巴拉那鬆（巴西鬆），這是一種優良的用材樹種，木紋平直優雅，材質細密，呈蜜黃色，強度、硬度與美國黃鬆相似，但加工性能更好。還是一種速生的經濟林木，也可作為造林綠化和水土保持樹種。枝葉可用於造紙原料，種子富含蛋白質、澱粉，可供食用。樹脂可以用來治療肝、脾、祛風濕、排膿毒、治療扭傷和血栓等病症，可以有效治療肩周炎。
其次，鬆脂可以加入紙漿中，使紙張表麵光滑；也可以作為軟化劑提高橡膠的柔軟度；在建築材料業中，鬆脂作為粘結劑提高水泥的粘結性能；鬆脂還可以保護油漆不會褪色或脫落。
這裡幾乎沒有什麼土著人，因此帕特羅克勒斯準備把城市規模控製在5平方公裡左右，居民全都是帝國移民，留下了人。安頓完之後，帕特羅克勒斯繼續南下，經過了300帕拉桑之後到達了一個巨大的海灣，海灣最裡麵有一條大河，河口水量豐富，有大量濕地沼澤，生活著大量的各類動物。這條河就是南美第二大河、世界第十三大河拉普拉塔河巴拉那河（拉普拉塔西班牙語中是銀河的意思）。
令人震驚的是，在進入海灣18帕拉桑的距離後，裡麵長達54帕拉桑的水域麵積全是淡水，這個麵積是亞馬孫河的百倍都不止。帕特羅克勒斯第一次碰到這種情況，無論是尼羅河、剛果河、還是亞馬孫河都無法與之相比。
帕特羅克勒斯知道這個地方絕對是個築城的好地方，無論氣候還是地理位置都是極佳，於是他在河口右岸沒有沼澤的地方計劃建立一座15平方公裡的大城，叫作“美洲的亞曆山大城”，並留下人。他繼續率艦隊從河口進入往上遊探查，一連航行了180帕拉桑的距離，這是他迄今為止在內河行駛距離最長的河流，超過了尼羅河河口到第一瀑布的145帕拉桑的距離。
這條河的沿岸全是平原和沼澤，有很多大的支流，水量非常豐富，帕特羅克勒斯派人深入了很多地方，但四五十帕拉桑以內幾乎全是平原，因此他斷定這是一塊他所遇見的最大的平原，僅次於攸克星海（黑海）和高加索山以北的大平原。不過那裡氣候寒冷無比，而這裡氣候宜人，非常適合居住，隻要人口足夠，在這裡開墾土地種植糧食，養活整個帝國的人口都綽綽有餘。
帕特羅克勒斯給這條河起名叫帕特瑞河（Π?tpi?，希臘語為母親河的意思），這三萬人留下來70的人都得從事農牧業或與其相關的工作，沿河的平原地區非常適合發展種植業，可以種植大量水稻、小麥、玉米、南瓜、菜豆、番茄、辣椒、棉花，中部地區的草原上生長著大量的稀樹高草，非常適合放牧，帕特羅克勒斯帶來了大量的水牛、黃牛、奶牛、山羊、綿羊、黃羊、巴比倫豬，甚至還有大象，雖然一路死掉的、被吃掉的、還有賣掉的和留在新建的城裡的有不少，但還是有三四萬頭各類牲畜的，帕特羅克勒斯把大部分都留在了這裡。
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不過在大平原的西南地區和安第斯山脈西側的中南部地區生活著一個超級牛掰的印第安民族，就是操阿勞坎語（araucanian）的馬普切人（uche），或稱阿勞卡尼亞人（araucanians）。他們居住在比奧比奧河南岸智利中部穀地和阿根廷西南部廣袤的原野上，他們直到後世一直是南美南部最主要的印第安人部落同時也是智利和阿根廷最大的印第安部族，之所以人數眾多是因為他們從來沒有被白人靠武力征服過。
還有馬普切人的祖先可以追溯到居住在阿根廷潘帕斯草原的莫魯切原住民與阿勞坎尼亞地區的原住民混合而成的。馬普切人以武士和獵手為主，而阿勞坎尼亞地區的原住民則是定居和務農的，這兩種文化的人群混合形成了後來的馬普切人。
這時候的馬普切人社會已經比較發達，他們擁有灌溉農業與畜牧業，並且在銀銅開采與加工上展現出非凡技藝。儘管他們沒有書麵文字，但口頭文化極為豐富，傳唱著民族的曆史與智慧。馬普切人社會內部尚武之風盛行，戰爭被視為榮譽與勇氣的試煉場，不過他們有著嚴格的道德準則，隻有在正當理由下才會發起攻擊。
馬普切這一名字寓意著“麵對眾多敵人的勇士”或“嚴峻挑戰中的不屈者”，深刻揭示了他們對征服者的頑強抵抗與深刻印象。
自遠古以來，馬普切人便在這片現今屬於智利與阿根廷的豐饒土地上繁衍生息，直至18世紀，他們依然以四大部落聯盟為紐帶，緊密相連。每個聯盟下，眾多部落以家族為單位，相互扶持，共同抵禦外界侵擾。
在這片土地上，部落首領由族內德高望重的長者擔任，和平時期他們謙遜低調，但戰火一起，便成為引領族人衝鋒陷陣的領袖。此外，部落內還設有各級軍事首領，他們如同軍中的將領，職位穩固，非有大過不得更易，需經同僚慎重商議後方可決定。
當歐洲的探險者踏上這片土地時，馬普切人已擁有了發達的灌溉農業與畜牧業，更在銀銅開采與加工上展現出非凡技藝。他們看似追求和平安寧，實則社會內部尚武之風盛行，戰爭被視為榮譽與勇氣的試煉場。
然而，他們的戰爭觀並非盲目好戰，而是有著嚴格的道德準則，唯有在正當理由之下，如女性資源匱乏或遭受身心、道德、宗教上的侵害時，才會發起攻擊。這種獨特的觀念，世代相傳，深植於孩童心中。尤為特彆的是，馬普切人雖無書麵文字，但口頭文化卻極為豐富，傳唱著民族的曆史與智慧。
阿勞坎尼亞人的威名，讓周邊各族聞風喪膽，即便是後來強大的印加帝國也曾在其麵前铩羽而歸。因此，他們常被孤立，難以與外界建立深厚的聯係。對於西班牙征服者而言，馬普切人無疑是難以馴服的“異類”。1558年，西班牙政府頒布法令，意圖規範與馬普切人的關係，給予土著一定權利，並約束自身行為，避免過度殘暴引發暴亂。
然而，這種關係本質上仍是一種類似於中世紀封建依附的體製。部落首領需按約定向西班牙人勞動力，用於采礦與農耕，儘管這些工人沒有薪酬，但主人需負責其基本生活。然而，馬普切人並未輕易接受這種安排，他們奮起反抗，誓死扞衛自由與尊嚴。
起初，西班牙人憑借先進的武器和戰術占據優勢，但馬普切人並未氣餒。他們迅速調整戰略，更新軍事領導層，戰鬥力大幅提升。這段曆史，見證了馬普切人堅韌不拔的精神與非凡的智慧勇氣。
在年輕的指揮官中，年僅19歲的勞塔羅如一顆新星般璀璨奪目。他憑借戰鬥之外積累的經驗與智慧，迅速崛起為領袖。他11歲那年（1544年），不幸被西班牙人俘虜，成為征服者佩德羅·德·瓦爾迪維亞的侍從。儘管內心充滿仇恨，但勞塔羅深藏不露，巧妙掩飾情緒。在無法直接獲取信息的情況下，他憑借敏銳的觀察力與分析能力，掌握了西班牙戰術的精髓與弱點。
歲月流轉中，勞塔羅負責照料主人的坐騎，借此機會他不僅練就了高超的騎術，還深入學習了馬匹的馴養與護理。時機成熟後，他懷揣著滿腹的知識與經驗踏上逃亡之路。儘管首次嘗試失敗，但他並未放棄，終於在第二次成功逃脫。重返部落後，勞塔羅立即開設訓練課程，將所學知識與戰術見解傳授給士兵們，年僅14歲便樹立了無可動搖的權威。
19歲時，勞塔羅已晉升為馬普切托凱（意為“人民的領袖”或軍事統帥），並開始對軍隊進行全麵改革。他借鑒歐洲驃騎兵模式組建常備騎兵團，並靈活運用遊擊戰術，利用地形優勢對抗西班牙騎兵。隨著戰果的積累，他還引入了西班牙步兵方陣，並加以本地化改造。在進軍智利中部、解放土地的征途中，他構建了一套嚴密的防禦體係，確保收複領土的安全。
勞塔羅領導的印第安軍隊日益壯大，在正麵戰場上頻頻給予西班牙人重創。他們展現出的組織力、紀律性，以及戰術布局的精妙，都令西班牙人望塵莫及。勞塔羅不僅創造了與西班牙方陣相媲美的戰鬥編隊，還輔以精銳騎兵作為兩翼支援。他更將部隊分為四支，其中三支負責前線與側翼防禦，另一支則作為快速反應或伏擊部隊，戰術運用之巧妙，令人歎為觀止。
然而天妒英才，勞塔羅於1557年在馬塔基托戰役中不幸中伏，英勇犧牲。但他的思想與成就卻激勵著阿勞坎尼亞人繼續前行，成為西班牙人長達350年未能徹底征服馬普切人的重要原因。
後來，勞塔羅在祖國被奉為至高無上的英雄，他的事跡鼓舞著無數後來者們永遠不向征服者低頭！但這存在理論上的阿勞坎尼亞和巴塔哥尼亞王國，雖然擁有了國王、國旗和國徽，但卻沒有一寸土地，不禁令人唏噓。雖然他們的英勇抗爭沒有為他們贏得獨立，但至少為他們贏得了足夠的生存空間，避免了其他印第安民族的噩運。
與這樣一支民族作為鄰居，有利有弊，隻要不冒犯馬普切人的領地和尊嚴，他們一般不太會主動攻擊彆人，所以必須采取懷柔政策，絕對不能欺壓侮辱他們，不然就是無止境的戰爭。不過馬普切人此時的數量也就與亞曆山大帝國的移民相當，他們根本不會跑到上千公裡外的帕特瑞河附近攻擊新移民們。
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