陳長安起身去隔壁小店買了包煙。
香煙一叼嘴上。
陳長安的思維也像也被激活了一樣，在吞吐煙霧的這個過程中，他的神情也變得肅穆了許多。
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他若有所思地說“如果人類的骨子裡有一種永恒不滅的基因，我想，那種基因應該就是對抗與戰爭。”
“對抗與戰爭？”
餘聞念一臉迷惑地望著陳長安。
一時之間，他還真想不明白這兩個詞跟人性訴求有什麼關係，特麼的，但凡是個正常人，誰會渴望對抗和戰爭？
餘聞念鄭重其事地提醒陳長安
“你現在說的每一句話，都會直接影響我對你的價值判斷，關係著你能不能拿到我的投資，我希望你想清楚再回答。”
“聽我說完。”
陳長安不急不躁地闡述自己的觀點
“古希臘時期的斯巴達戰士，曾被譽為是這個世界上最強大的人類。”
“當他們穿著厚厚的鎧甲走向戰場時，他們的父母會對他們說要麼勝利歸來，要麼戰死在沙場。”
“為了培養一個強悍的斯巴達戰士。”
“他們會把剛出生的孩子扔到酒缸裡，讓孩子在酒缸中浮沉，通過這種方式來鑒定孩子的生存能力。”
“把孩子養到七歲的時候，孩子便要離開父母的庇護，去接受殘酷的軍事訓練，與其他孩子進行殘暴的肢體對抗。”
“再長大一點。”
“到十二歲，與同齡孩子對抗已經不能滿足訓練的需求，他們又會把孩子送到野外去，與凶猛的野獸進行對抗。”
“孩子們隻能通過自己的力量去獲取食物資源。”
“為了在殘酷無情的環境中生存下去，他們必須讓自己成為最勇猛、最強悍的戰士，除此之外彆無選擇……”
正說著，老板娘又端了兩碗牛雜麵上來，老板娘很給陳長安麵子，這回果然多放了很多美味的牛雜。
餘聞念拿起筷子就吃“你繼續。”
陳長安彈了彈指間的煙灰，用力吸上一口煙。
繼續分析
“如果說斯巴達戰士是被逼著為生存而戰鬥，那春秋時期的華夏貴族們，他們又是為了什麼而戰？”
“剛才我一直在想這個問題。”
“在春秋時期，貴族是禮樂的踐行者，戰爭也在一定程度上受到了禮儀與仁義的規束。”
“他們以宗族道德為核心。”
“兩軍約戰，敵軍還沒上岸時不能搞偷襲，不能放冷箭。”
“等兩軍都擺好了陣勢之後，接下來再談談我為什麼要打你。談完之後這邊射一箭，那邊再回敬一箭，主打一個有來有往的回合製。”
“而且不能對老人和小孩動手。”
“對方受傷之後如果逃跑，追趕的上限也隻有五十步，不能往死裡追，意思是落敗一方隻要跑到五十步開外就算到了安全地帶。”
“然而。”
“即便是有這麼多的禮儀規束，春秋貴族們仍然沒有放棄對戰爭的熱愛。”
“昨天你說我長得醜，我都聽到了，彆解釋，接戰書吧！明天你若越界摘了我家的桃子，那不好意思，咱們照樣戰場上見。”
“從某種程度上來講，春秋時代的貴族們，他們樂於用戰爭的方式去解決現實生活中的種種衝突。”
“就像小孩子喜歡在操場上玩‘攻城遊戲’、‘鬥雞遊戲’一樣，擼起袖子即分高下，也決榮辱，玩的就是征服。”
聽陳長安說春秋貴族像小孩一樣無聊，餘聞念忍不住抬頭瞄了陳長安一眼。
餘聞念疑道“難道你認為我華夏春秋時代的貴族們，不如古希臘的斯巴達戰士？”
“不是這個意思，重點是人類為什麼而戰。”
陳長安吸上一口煙。
又繼續說道
“隨著科技與文明的不斷攀升。”
“當今世界，理論上來應該四海泰寧，歲月靜好才是人類的普遍訴求。”
“可事實上不是這樣。”
“人類並沒有把‘戰爭’與‘對抗’這兩個詞遺忘在曆史的角落裡。隻要人類還有征服欲，這種基因便不會被歲月所淘汰。”
“為了滿足那種與生俱來的征服欲，人類先後發明了象棋、軍棋等對抗性遊戲。”
“尤其是步入網絡時代之後。”
“人類，更是把這種對抗精神發揮到了極致。”
“現實中沒有戰爭，那就在虛擬的網絡世界裡模擬出戰爭。各種集競技與視聽體驗於一體的競技性遊戲，熱度居高不下。”
“殺戮停止了嗎？”
“沒有，它隻是被虛擬所取代，換了一種方式存在。”
“剛才你問我人類訴求的本質是什麼。”
“我想，其本質大概就是一個字‘贏’字。戰爭、殺戮、征服，這些字眼都隻是實現‘贏’的一個過程。”
“就好比我跟許叢林，他越界摘我桃子，我就往他臉上潑酒。“
“這所有的一切都隻有一個目的征服對方，摘下勝利的果實。你現在考證我的實力與價值，不也是為了贏得生意場上的利益？”
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