沈薇拿出手機想給韓思瑤發信息，剛寫兩個字“思瑤……”又猶豫不決地把信息給刪了。
她後追後覺地追問陳長安“剛才你是不是說我沒道德？”
“道德是用來約束自己的，修身正已；它不是用來綁架彆人的工具，我怎麼可能會評價你有沒有德道？”陳長安耐心地解釋“我隻是提醒你，追求生理自由的過程中不能侵犯彆人的權益，這是我們區彆於原始動物的根本。”
“行，那今晚我們隻喝酒。”
沈薇再次舉杯示敬，這次陳長安沒有再拒絕，含笑碰杯。
沈薇的興致頗高，借著紅酒跟陳長安談天說地，從人身自由權聊到極具爭議的明清小說《金瓶梅》，真的令人很難想象她是一個紀委工作者。
工作中她是一個與腐敗不共戴天的烈女子，三觀很正。
但她在生活中，她的靈魂中，似乎又潛隱著一種與世抗爭的爆發力，想批判一下這個世界給女人帶來的種種偏見與不公。
大概是因為《金瓶梅》裡那幾個女性人物的市井形象太過鮮明，不管是潘金蓮還是李瓶兒、龐春梅，亦或是處世謹慎的孟玉樓，都有極其自私的一麵，沈薇並沒有把這幾個人物當成重點來講，她把問題牽引到了李唐王朝。
她喝得迷迷瞪瞪。
晃著半杯紅酒怒批李唐王朝“楊玉環原本是壽王李瑁的老婆，進宮被李隆基盯上之後，李瑁連屁都不敢放一下，直接將老婆拱手相讓。讓老婆就跟讓一件禮物一樣，表麵上是忍痛割愛沒辦法，實際上還是自身利益大於一切，把自己的小命與利益看得比什麼都重要，關鍵時候連老婆也可以犧牲。”
“封建時代，君要臣死，臣不得不死，李瑁沒有抗爭的餘地。”陳長安把李瑁界定為一個無辜的曆史角色。
沈薇笑問“如果有人拿槍指著你的腦袋，叫你把老婆拱手相讓，你會不會答應？”
“這……”
猶豫間，陳長安還真的認真想了一下這個問題。
他尋思著，如果現實中真的發生這種悲劇，他的表現也許比壽王李瑁優秀不到哪去。
他可以選擇死，但是他的死並不能從根本上改變老婆的命運。
如果死不能改變什麼，那麼毫無疑問，他也會像李瑁一樣，不做毫無意義的犧牲，留得青山在才會有柴燒。
沈薇見陳長安無言以對，又笑道“你也是個俗人。”
“我們對事情的解構層次不同，沒必要爭論這個。”陳長安把酒端起來一飲而儘，通過這個問題也更進一步到體悟到不管在哪個時代，權力永遠都是最強悍的武裝，隻有手握令人敬畏的權力才能真正掌控自己的命運。
沈薇腦子裡想的事情，跟陳長安完全不一樣。
她還在糾結社會對女性的不公，憤憤不平地批判道“李瑁不是個什麼好東西，唐明皇李隆基更不是一個東西！安史之亂，李隆基把自己治國不力的罪責全部推到一個女人身上，走投無路時賜楊玉環三尺白綾，簡直無恥之極。”
“小薇薇，你喝醉了。”
談笑間，陳長安抬腕看了一下手表，已經是深夜零點。
沈薇自顧自地批判“你彆不承認，幾千年的男權製霸思想，並沒有因為人類文明的進步而發生根本上的改變……”
“我承認。”
見她的身子搖搖晃晃，陳長安起身接走了她手中那半杯紅酒，扶著她回她自己的臥室“我送你回去。”
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