韓思瑤怎麼也沒有想到，陪老公來野味度假村仰望星空，居然也能碰到丁永春的女兒丁紅。
民宿二樓的兩個露台，中間僅隔兩米左右。
韓思瑤扭頭望過去，隻見丁紅剛從搖椅上起來，並擺出一副傲慢無禮的姿態衝這邊比出一根中指，把一身社會陋習體現得淋漓儘致。
這就是丁家的家教？
父親是廳級乾部，母親是大學教授，培養出這樣一個社會殘次品。
自珍自愛的人見到牛糞時，通常會抬腿邁過去，沒有誰會無聊地踩上一腳。在韓思瑤眼裡，丁紅跟農村田埂上的那坨牛糞也沒什麼兩樣。
多瞄她一眼都有礙三觀，韓思瑤收回目光繼續仰望星空。
這種赤裸裸的無視，瞬間令丁紅暴跳如雷，丁紅隔空怒罵“你們這對狗男婦，賤人配賤種，活該你們沒孩子！”
一說到孩子的事，韓思瑤臉上明顯騰起了怒色。
韓思瑤想起身教訓丁紅，被陳長安輕輕按了一手，陳長安小聲提醒“忍在實不住的話就戴上你的耳機。”
“我現在不是忍不住，我是不想忍！”
“那個腦殘的目的就是想激怒你，想讓你心裡不痛快，你起身回罵不是正合她的心意？如果無視她，那心裡難受的人就是她。”
“你真的不生氣？”
儘管十分認可陳長安的觀點，韓思瑤的情緒還是無法平複。
韓思瑤很想知道陳長安心裡到底是怎麼想的，痛失孩子，並且失去了生育能力，那可是陳家上下最大的遺憾。
但陳長安卻沒有回答她這個問題。
陳長安仰望著星空，心想在那遼遙而深邃的宇宙麵前，人類社會的繁衍問題又算得了什麼？不過是多一個或少一個人間過客的問題。
星空之下，沒有什麼可以打破陳長安心中的安寧。
在陳長安眼裡。
口無遮攔的丁紅就隻是一個不知死活的東西。
不久前，餘聞念曾問陳長安“你與丁永春攤牌時腦子裡在想些什麼？你做那個決定的依據是什麼？”
當時陳長安隻回答三個字——憑感覺。
這個答案雖說有點敷衍，甚至有點扯蛋，但也道出了一個真相，平凡人類在絕大多數時候，確實是在憑感覺做事。
譬如一直站在隔壁陽台罵人的丁紅，她做事就是憑感覺。
縱觀曆史則不一樣。
譬如戰國末期，商鞅變法成功之後，秦始皇要不要趁國力強盛時把六國滅掉？
譬如大唐中期，安祿山與史思明發動叛亂之後，李隆基要不要賜死楊貴妃？
譬如大清晚期，與某國簽署不平等的《馬關條約》之後，光緒帝要不要支持戊戌六君子變法？
看看曆史上這些政治家們。
當他們走到命運的轉折點時，他們是靠什麼做決策？
曆史學家們通常認為
曆史上的那些政治家們會總結曆史經驗做參照，以理論為指導，用邏輯進行推演，做出因時製宜、因地製宜的選擇。
而事實上，以上這些都不是核心。
不管多嚴謹的邏輯推演，搬到現實之後都會有變數。社會本身就是一個時刻都在變化的舞台，未來不可知。
真正的核心隻有一個那就是存亡與興衰的問題。
如果不這麼做，接下來將要麵臨的是生還是死？如果這麼做了，其結果是利大於弊還是弊大於利？