“賭什麼？”
“一周之內，我可以找到證據，證明是朱兆文在幕後指使那個財經小記者散布謠言，並證明是朱兆文在幕後煽動老百姓與政府對抗。”
“……！！！”
丁勇似笑非笑地在旁邊坐了下來，無話可說。
這時陳長安也笑了“既然不想賭，那就談談合作。”
“我對雙林商港感興趣，你又不給我。”丁勇直言“不賺錢的項目，我沒什麼興趣。”
“今天政府買單，讓你看了一場免費的歌劇。”陳長安道“這就是我們呂州未來的發展方向。”
“發展方向不是美食經濟嗎？”
“美食經濟的本質是文旅，文旅就是文化之旅和精神之旅。大型歌劇院、音樂廳、體育館、博物園、藝術展覽館等等。都要上馬，打造一條文化走廊。”
“這些都是不賺錢的自嗨項目，不接地氣。”
“維也納的金色大廳也不接地氣，音樂家去那裡演出時，通常都帶著一種朝聖的心理。我們呂州雖然達不到那種高度，但我們可以把呂州打造成普通人的朝聖之地。給大家一種此生不去呂州走一遭，枉為文化人的遺憾感。”
“你的澗溪村，就是用這種套路搞起來？精神收割。”
“精神收割，你這措詞真的好難聽，我們管這叫社會主流意識輸出。隻要舍得砸錢，沒有輸不出的社會主流意識。”
“你比我想象中更無恥。”
丁勇笑笑地吸了一口煙，沒有反駁陳長安的論述。
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他不得不承認，陳長安的思路沒毛病。
盲從意識，無腦跟風，這是社會群體的主流特征。影響民眾的態度與想象力的因素，從來都不是事實本身，而是觸發群體情緒的那個共鳴點。
所以，社會大眾總是成為被收割的對象，個體卻渾然不知。
他們甚至以參與了一場無知的狂歡而自豪。
不過話又說回來。
陳長安這家夥想輸出的社會主流意識，是一種積極向上的文化。
在追求本地經濟發展的同時，著重於提升呂州的城市形象，以及提升社會群體的文化素養與精神追求，也算是還有點良知。
丁勇道“我認可你的發展方案，但我不會做你的馬前卒。想我幫你搞文化走廊，除非梁茵、餘聞念、周牧白三個人當中有人打頭陣。”
“通常情況下，第一個吃螃蟹的人才能樹碑立傳。”陳長安笑道。
丁勇不假思索地回笑“樹碑立傳，有什麼用？難道呂州《市誌》在陳述曆史的時候，會因為我有立功表現而抹掉我爸那一筆黑色軌跡？我對這些虛頭巴腦的東西沒興趣，想我在呂州投資，你必須讓我看到成熟的商業運作體係。”
“你對呂州，是真的沒有半點鄉懷啊。”
“在商言商，談什麼鄉懷。我不是我爸，你彆跟我來這套。”
“那行，我拉條金融巨鱷在前麵幫你開路。”
今天能談到這種地步，陳長安已經很欣慰，決定一步一步慢慢來。
丁勇說得也沒錯。
在商言商，現在呂州的文化走廊還隻是策劃思維中的一個概念。
沒有成熟的商業運作體係，誰敢保證文化走廊能孕育出金山銀山？這項目畢竟不是人人都愛的洗浴城，存在極大的風險。
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