李隆基“雖無此事，但亦可召吳道子畫一張鐘馗像。”
前一句是必須定的調子，後一句是湊熱鬨。
糊糊“不過想一想這可能有點幽默，孫悟空大鬨地府時，泰山崔府君化為一判官冷眼旁觀。
韓擒虎作為第五殿閻王，為了平地府幾千數萬年的爛賬，假裝被孫大聖揍了個鼻青臉腫，被逼拿出生死簿，大聖，來，劃這兒……”
驕傲的豬豬如果加上洪荒流，這絕對不是地府的最強實力。
孟婆來碗豆漿大家都在演，老戲骨了！
吳承恩發誓，他寫書的時候，絕沒有想過這些雜七雜八的東西。
什麼五殿閻王韓擒虎，什麼平賬大聖，都不是他的本意。
糊糊“另外三位的閻王原型則由宋朝打包貢獻。
第一位是北宋名相寇準，素以秉直剛正著稱，在民間又有清官之口碑。
他的成神之路與韓擒虎有些相似，都是在死前冥冥中感知。
宋史藝文誌《翰苑名談》中記載，寇準卒，有王克勤者，見公於曹州境上，向從者，曰閻羅處政。
可見寇準在生前已知自己要出任閻羅王，而死後果然當了閻羅王。
到了明朝進一步衍生，《湧幢小品》記載，說寇準的愛妾茜桃在臨死前說吾向不言，恐泄陰理；今欲去，言亦無害。公當為世主者閻浮提王也。”
寇準不曾想到會提到自己，若真成神也希冀是一逍遙散仙，亦或文曲星君。
不曾想竟是閻羅王，這責任是否太重了……
周遭一眾同僚賀也不是，不賀也不是，總不能說，萬一以後死後下地獄，請寇閻王看在同僚一場的份上，高抬一手。
糊糊“同為北宋名相的範仲淹，也是一位文學大家，以清廉、正直而著名，在生前就以官聲好而為民間所稱讚。
範仲淹一心隻為天下人，這樣的官員必定會得到老百姓們的崇敬。在他死後，民間將其奉為陰間閻王，實至名歸。
傳說他在冥間，見司生殺之權，人死五七則見閻羅，豈非文正為此官耶！”
小範老子進階範閻王，誰都沒想到。
有人好奇，“範文正又是幾殿閻王？”比得過隋朝大將韓擒虎否。
糊糊“最後一位也是最為知名的，和範仲淹同一時代的包拯，包青天。
包青天有兩個形象特征，黑臉以及額頭的月牙，所以被人稱為包黑子。
但要說明的是，這隻是他的戲曲形象，曆史上的包拯一點也不黑，臉上更沒有奇怪的標記。
不然《宋史》上肯定要記上一筆。
包拯的主職不是斷案，總共在開封府任上一年半，流傳出來他斷過的案子，已經比在任的天數還多了。”
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