第163章 神話之爭_武俠世界行_思兔 
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第163章 神話之爭(1 / 1)

吳成等五人聚在一起,述說這段分彆的遭遇。

吳成娓娓道來地說“我已經聯係到了朝鮮、韓國、越南、日本的六國天擇使者,也是他們幫忙散布各類謠言,才讓我們爭取到了一些時間。”

敖鬆說“之前,我不太清楚你們世界行事作風,可是現在各種番邦神隻,被你們驚動了。我才知道這個世界存在很多法術高強的神隻。今後我也要放下傲慢之心,多加修煉,可以成為天界一個正神。”

鄧翃華這段時間,與敖鬆相處了許久,已經不像以前討厭敖鬆,反而鼓勵地說“我相信你會是一條優秀的龍,也許可以成為東方蒼龍。”

吳成聽到這話,心裡覺得奇怪“忽然閃出一道蒼龍的影像,若隱若現,好像是敖鬆的樣子。”

吳成開始懷疑敖鬆就是日後的華夏四神獸之首——蒼龍。吳成沒有當麵直說,目前還足以判斷結果,索性保密,也是對敖鬆的一種保護。

高洋說“這段日子,吳成一直在冥想的狀態,我隻能在一旁為他護法,後來見沒什麼動靜,自己靜坐起來,看到東夷族的天擇使者。我試圖打探他們的下落,可是對方始終不願意透露。”

吳思突發奇想地說“你們猜他們會不會是我們熟悉的人呢?我知道這四百個天擇使者之中,不少都是認識,尤其是同一個國家不同區域文化的使者。”

吳成的心裡想到了兩位好友,眼前一亮地說“你猜會不會是鄧路平的好朋友廖一鳴和吳雨霏呢?”

高洋想了想,心裡莫名感覺到“廖一鳴,在二十三世紀時見過一次。

廖一鳴自幼悲苦,少年蹉跎,一步錯,步步錯,眉頭緊鎖,少有笑容。

這人說話的很低沉,與廖一鳴有點類似。我還是不敢確定,其實他們不來找我們,說明他們肩負重任,不便與我們會合。我們還是耐心等等看。”

鄧翃華又說“西王母與泰山大帝,都說我的身體背後散發出一股巴蜀靈氣。我都不知道這股靈氣到底有何作用?”

吳思說“其實,我的體內最近也多出,一股陰寒之氣,到了晚上,一照月光,就覺得這個寒氣不斷在周身遊走,我的巫術也就這個時段,最容易使出威力。”

吳成看了二人周身散發的靈氣,說“沒事,這是天擇使者自有靈氣,我與高洋也有。我的是華夏大丈夫之氣,高洋是華夏奇女子之氣。這股氣是各民族賴此生存的精神氣,少了這股氣,自然流傳不到後世。說明你們已經被古巴蜀的神祗接納了。”

敖鬆跟他們相處久了,有點明白四人的生活特性,也有點習慣與他們在一起的日子。敖鬆很好跟他們聊天擇使者的事情,他隻選擇做一個聽眾。

吳成問敖鬆“你們龍族,在天界有多少職位?”

敖鬆說“我們龍族在人間比較受供奉,到了天界就是不入流。隻有蒼龍算是龍族最高席位。”

吳成又問“你們龍族的生命周期是多長?你有沒有機會成為蒼龍?”

敖鬆說“不是不可以,但是我們龍族子孫眾多,四海龍王之後,才輪到四瀆龍神,要輪到我這個濟水龍太子,可能性太小。”

吳成心裡已經有了答案,但是沒有對敖鬆直言他感知到的未來的情景。

吳思又說“她在現實世界找了一個女子小說家,幫他們寫這裡故事,目的是獲得女性讀者的支持。”

吳成聽現實世界的小說人氣之事,就說“我也找了我最喜歡的小說家我非向趙,把這裡故事寫好,爭取為我贏得來自現實世界的支持。”

鄧翃華說“目前各地的小說家,已經掀起了一陣寫神話主義的熱潮,有意重建人類的童年。”

高洋說“我們要尊重人類的童年,也要尊重個人的童年。我們按照人類的發展規律,來教育下一代。我就得孩童應該活在神話與童話的幻想裡,到了青少年就會開始思索這些殘留在腦海的潛意識。”

敖鬆對現實世界並沒有太多了解,他沒有打破時空的能力,隻能聆聽著四人討論。

吳思也說“如果我有孩子,與其學知識,還不如講一些讓他們感興趣的神話與童話。我比較崇尚老子的無為而治。”

吳成聊到教孩子就說“其實小孩子腦袋成長周期,不一定相同。沒有必要學習那麼多知識,而是學會處理知識的能力。這些需要長年累月的積累所得,而且處理知識的能力是要在生活裡提煉。”

鄧翃華說“我們這個年齡談小孩,似乎有點早。目前誰知道,世界神話係列,哪國神話最受歡迎?”

吳成說“你們等一下,我去算一下。”吳成把話一說完,就開始靜默地讀取現實的數據。

吳成回過神來說“大勢不妙,目前最受歡迎的是基督神話,有二十億的支持者;第二名是印度神話,有十億人支持。第三名是伊斯蘭教神話,有九億八千萬人支持;第四名是佛教神話,有五億人支持;第五名才是中國神話,有三億人支持。”

此時四人有點出乎意料,之前還認為中國文化應該底氣十足,沒想到隻能排到五名,居然有不少人信奉了佛教,而且還不是中土佛教。

吳成說“中國神話加上中土佛教的支持者,合起來也不過五億,威力還足以擊敗西方的天擇使者。”

鄧翃華說“吳成,你不如,在夢境裡輸送中國神話給現實世界的民眾。這樣,我們在這裡的地位,就可以變強了。”

吳成說“這樣做話,會被彆人察覺的。我們還是很難討得便宜。”

高洋說“其實不如多等再看,各國神話的支持率。我覺得我們要在這裡正麵對擊敗西方的天擇使者,我們才能扭轉頹勢。”

吳思也說“不如,我用巫法把全世界的網絡,全部連接起來,讓全世界的民眾可以自由地閱讀各國神話。”

鄧翃華則說“我用巫法讓世界人可以在閱讀時自動翻譯,這樣也就可以掃除文字障礙。”

吳成也就隻能殊死一搏,其實隨著國力的強盛,中國文化已經重新向外輸出。可是,中國本土多遭變故,早就造成了文化斷層,能否完成文化的中興,也就靠吳成這一代人了。

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