吳成目送蔡曆，從魚恨缸傳遞到永城。
蔡曆，二十世紀七十年代生人，河南永城人氏。
永城何地，豫之東也，劉邦斬蛇，陳勝埋骨，永久之城之意。
宋國文化腹地，華夏核心區域之一。
劉邦，朱元璋，陳勝都是豫東文化圈。
今朝蔡曆，必然完成華夏道統中心地位。
五四打到五經道統之後，我們看到了波詭雲譎動蕩之外。
衣食足，內心惶恐不安。
我們覺得安心，理所應當，卻不知曆代仁心義士用血肉保衛心性傳統。
心性傳統，漸行漸遠，港台儒學湧入，泥沙俱下，難辨真偽。
幸有誌士蔡曆，舍業歸家五載有餘，整理研究全球文明史與四書五經，終成一代大家，曆史心性學終結，古典學術，知己不知彼之弊病。
權，也是蔡曆對儒家最精辟解讀。之前學者多半就是講仁，忽略權與仁不可分裂，二者相輔相成。
永城也是古道熱腸之地，永城三中學生見食堂欺壓師母，忍無可忍，無需再忍，出手暴力砸毀食堂。
曆史上黃淮平原絕對是古代帝王最頭痛的區域。
陳勝吳廣，項羽劉邦，赤眉軍，曹操，瓦崗寨，黃巢，劉福通，朱元璋，撚軍，義和團，這個區域從來就是不服管的，也是農民起義最頻繁的區域，也是誕生孔孟老莊區域，和大家宣傳儒家根本不一樣吧。
黃淮平原地勢平坦，糧食豐富，既是聖賢鄉，也是農民起義地。這背後是伏羲文化傳承所致，當地存在一個高度自治的禮化，後世外來文化根本沒辦法征服當地，外來文化通通被其內化本地文化。
二十一世紀，也是黃淮平原以其真誠的鄉村文化，拯救世界，讓資本關進義理的籠子。
二十一世紀大儒蔡曆，以一己之力重塑儒家學術範式，破譯甲骨文，填補結繩記事的曆史空白。伏羲文化與全球文明的脈絡逐漸清晰，可謂前無古人。
伏羲文化定位，才能知道中華特色所在，核心所在，也是走出意識誤區所在。伏羲文化是婚禮製度，義理數學，藥食，音樂，中保契約的文化起源。中華文明之所以屹立不倒，根在集體無意識的伏羲靈魂記憶。
每當華夏陷入困境時刻，伏羲文化就會再度複辟，修正對外物的困惑。
外物困惑，表麵上是對物質上追求，其實這是極其膚淺的認知，真實困惑是對他人認知的盲從，集體無意識慌不擇路是最悲哀。
道理本來就是在心間，你卻偏偏要往錯誤方向撞。最後精疲力竭，然後埋怨世界不公。
高洋聽後大為震撼地說:“個子不高，瘦小的人，蘊藏如此巨大智慧。”
吳成補了一句:“正所謂人不可貌相。智者多半是奇形怪貌。”
高洋淡定地說:“魚恨缸，有了蔡先生的黃淮義士，氣勢如虹，把夢魘邪氣碾壓得粉碎。”
吳成靈氣再度爆發，把四周惡念再度打壓。
高洋十分驚歎地說:“吳成，你又突破了。你的智慧與氣場相輔相成。這就是你體會道理，獲得相應功法的緣由。”
鄧路平與吳成，二人一直都在忙碌瑣事，所以沒有靜下心一起閒庭信步。
鄧路平笑著說:“邱家山，魚恨缸最高海拔，也不過十幾米，山不在高有仙則靈。這裡孕育了最偉大童年。”