禪宗是本土底層儒生混跡於寺廟。
儒生混跡寺廟，從來就是降維打擊。
南朝佛教大興，梁武帝以滅人倫，得天道，來約束佛教大肆發展。
相比於三武一宗滅佛，讓佛教二選一，梁武帝陽謀更高級，後世選擇說明上古祖先崇拜分量比什麼佛教更有分量。
食色，代表人之物理空間，都是上古生命力信仰。
食色，性也，這是非儒家，這也是居心叵測之人以及讀書疏忽人，刻意造謠。
心思，性也，才是儒家表述。
人禽之彆，在於人是獨立思考，選擇自由。
心性，權也，象數，義理也。義理是聖人的人生答案，但並非你的答案。
權，則是你通過逆向思維，解析聖人解題思路，根據外境，做出調整，便是權衡。
義理代表標準答案，權衡，代表領悟多少。
禪宗內涵是否定了外來和尚會念經，本地禪遠勝西方禪。
唐朝興盛，與禪宗崛起，有密切關係。
禪宗雖然是由大乘有宗發展而來，但絕非舶來品的照抄。
禪宗早已青出於藍而勝於藍，打破中心思維，打破偶像崇拜，顛覆傳統，對自性高度認同。
禪宗崛起，也預示南方儒學大興。
禪宗聖地撫州，一己之力，身抗禪宗五脈，宋以後，成了名儒彬公誕生地。
網文草根逆襲節奏，在臨川大地比比皆是。
網文，書院，資本主義，手工業心流，內在底蘊與禪宗弘經說法，也有密切聯係。
現代文明，本質上是禪宗西傳的產物。
現代病在狂禪，可治現代病，隻有融攝禪宗與現代化的臨川文化。
這就是臨川文化時代意義，不是臨川需要世界，而是世界需要臨川文化來治愈世人狂禪之病。”
湯城外笑著說:“沒想到，臨川文化早就走向國際了，甚是欣慰。後生仔，大膽去做，我們臨川矩陣會與你們同在。”
吳成甚為感激地說:“謝謝前輩鼎力支持，後生，一要為人類贏回來，給人類帶來一個超人時代，滿街儘是堯舜，並非虛妄。”
湯城外笑著說:“真誠正直是克服外境內核。你們對儒學理解遠超我們了。你們真是活在一個好時代，東西文明交彙，找到九黎來源，對儒學複興做出來不朽功勳。你們遇到困境，喊出遠色入江湖，煙波古臨川即可。”
吳成嘴裡不停嘟囔著:“好的，湯前輩，我會的。這句話已經是臨川城名片了。下一次一起逛臨川心城，漫遊夢湖，看夢島杜麗娘與柳夢梅超越生死量子戀愛。心就是玄，玄就是禪，禪就是量子力學。萬事萬物隻有一個理。”
湯城外揮一揮手說:“你還是回去吧！我現在去臨川洞天與老鄉一起坐而論道，品茗對弈，存在就是永恒，安頓自己是我們永恒課題。”
吳成從睡夢中醒來對高洋說:“老鄉願意加入臨川矩陣，我們實力大增不少。”
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