第二場比賽，安排在一個公園裡，樹木種類繁多，山巒起伏，不少山峰直聳雲端，披上綠衣，十分靚麗。
這個公園在柴桑廬山，知了奏響夏日吹眠曲，睡吧睡吧，每個小孩都有一個好夢。
在不遠處山丘裡，種滿了楊梅樹，楊梅綠中帶紅，看得人口水直流。
這種條件反射，都是人類千百年記憶的結果，這也是人類離不開山野的根源。
人類祖先從山林來，遠離山林必然導致人類各種各樣問題。
三場比賽是同時進行，這樣可以節省時間。
這輪比賽結束，第三場比賽圍棋。
鄧鳳平對戰超強機器人，可謂地獄模式。
博弈，博是六博的遊戲，最早賭博遊戲，重在或然率，弈是圍棋，側重於算力與預判。博弈與數學存在密切關聯。人與人之間隻要存在比賽，就是心理遊戲，也就是高維度算法對低維度算法剝削。
禮雲:人生而靜，天之性也；感於物而動，性之欲也。物至知知，然後好惡形焉。好惡無節於內，知誘於外，不能反躬，天理滅矣。夫物之感人無窮，而人之好惡無節，則是物至而人化物也。人化物也者，滅天理而窮人欲者也。於是有悖逆詐偽之心，有淫泆作亂之事。是故強者脅弱，眾者暴寡，知者詐愚，勇者苦怯，疾病不養，老幼孤獨不得其所，此大亂之道也。
此章節出自禮記樂記，也闡明人性善的內涵，解釋了欲望的來源。
對當下時代描述十分貼切，強者欺負弱者（身體健康，肌肉發達的強者）勢力大欺負勢力小，個人小聰明欺負愚笨的很多時候中國人不讚成智者，懂得多不代表有智慧。勇敢的譏笑膽怯，疾病得不到療養，老人嬰孩無父無母者沒有居所。
這就是二千年前的東西，可惜用到當下毫無違和感。世界真的在進步，人總是自欺欺人。
其實這文章解釋程朱理學一個天理內涵所在。華夏文明何以延續，難道就是靠外力嗎？
中國是世界唯一一個知道自己愚笨，才不會說真理。
在中國之外國家人人講他們得到天啟，可是他們國家動蕩不安。中國人隻會說公道話，從沒誰講過真理。
帝國軍是衡水深縣人，嘗入網海體驗海盜人生，在海之奇緣受挫，就是四處漂泊海上。
帝國軍打彈珠受到彈珠世界特訓過，技術十分全麵。
彈珠比賽是闖關模式，機器人率先開始比賽。
機器人用手指把彈珠滾進洞中，然後進入進攻模式，可以把散落彈珠吃掉，擊中一個就是一分，滿十分就晉級第二關，手扔彈珠，滿十分晉級第三關。
第三關就是用彈珠吃子，第一次吃一個，第二次吃兩個，以此類推，進行多的贏下最後比賽。
機器人已經歸洞，開始一連串連擊，領先帝國軍五分。
帝國軍不疾不徐，沒有感受落後，而是有條不紊進行比賽。
帝國軍多巴胺開始分泌，一個五連擊，也進入手拋攻擊。
機器人依然沒有失誤，進入了第三關。
帝國軍進入冥想狀態，開始超神，以超光速追上對手，把時空拖慢幾秒鐘。
人工智能地問:“這些人進入冥想，家常便飯一樣，這些人太牛了。我們怎麼贏？”
帝國軍超神狀態吃子階段開始領先，對方落後兩個子。
帝國軍領先三個字，開始有點超負荷，沒有穩定心神，跌出冥想，無力繼續比賽，看著機器人反超。
帝國軍有點氣惱，麻將上前安撫地說:“開局有點慢熱，打亂節奏輸了比賽，沒什麼關係。”