陸恒，一位知名的心理學家，今天受邀來到某某大學，準備向學生們講授個性與社會性發展的理論。
早晨，陽光透過窗戶灑進教室，映照在擺放整齊的座椅上。講台上擺放著一隻麥克風，旁邊放著一隻裝有粉筆的盒子。陸恒穿著一身藍色的西裝，頭發整齊地梳理在兩邊，臉上洋溢著自信的微笑。他carryga
iefcase，手裡拿著一疊厚厚的講義。
走進教室，陸恒向學生們揮手致意，同學們紛紛鼓掌歡迎。他走上講台，放下手中的講義，調整了一下麥克風的位置，然後微笑著看向台下的學生們。
“大家好，我是陸恒，今天非常榮幸能夠來到這裡，與大家探討個性與社會性發展的理論。”他的聲音洪亮而富有感染力。
陸恒從講義中抽出一張幻燈片，開始講述個性的定義。“個性，是我們每個人獨特的思維方式、行為特征和情感反應的集合。它是我們在成長過程中逐漸形成的，受到遺傳、環境、教育等多種因素的影響。”
他一邊講述，一邊在黑板上寫下一些關鍵詞。學生們聚精會神地聽著，不時點頭表示理解。
“而社會性發展，則是個性發展的基礎。它涉及到我們與他人的交往、合作和溝通。在這個過程中，我們學會了解決衝突、理解他人的需求，並逐漸形成自己的價值觀和社會責任感。”
陸恒頓了頓，看向台下的學生們，“現在，我想請大家分成小組，討論一下你們自己在個性與社會性發展方麵的經曆和感受。”
學生們積極響應，迅速分組坐下。他們開始熱火朝天地討論起來，有的學生認真思考，有的學生積極發言。
陸恒走下講台，融入到學生們的討論中。他傾聽著他們的觀點，不時給予肯定和鼓勵。他麵帶微笑，眼神中透露出對學生們思考能力的讚賞。
一組學生討論結束後，陸恒邀請他們分享自己的觀點。一個女學生站起來，講述了她在與朋友相處中遇到的困境，以及如何通過溝通和理解解決了問題。
“很好，你們的討論非常精彩。”陸恒稱讚道，“這個例子恰好說明了個性與社會性發展的重要性。我們在與他人交往中，要學會傾聽、理解和尊重對方，這樣才能建立良好的人際關係。”
隨著討論的深入，學生們更加深入地理解了個性與社會性發展的內涵。他們積極提問，陸恒也耐心地一一解答。
對個性與社會性發展的探討是我們開展思想品德教育，培養健全人格，加強
自身心理素養的重要依據。這裡先總體介紹有關兒童個性與社會性發展的主要理
論思想和觀點，包括三種經典的觀點，即精神分析理論、行為主義理論及認知。
一、精神分析理論
精神分析psychoanalysis是奧地利精神病學家弗洛伊德sigundfreud,18561939於19世紀末101novel.com世紀初所創立的一個重要學派。弗洛伊德不僅是精神分析學派的創始人，而且也代表著這個學派的思想，所以精神分析學派又稱“弗洛伊德主義”。雖然精神分析創立之初主要針對精神病人進行分析和治療，但卻涉及了許多有關兒童心理發展的問題，這其中最具代表性的就是弗洛伊德的性心理發展觀及其女兒安娜·弗洛伊德的學生埃裡克森的自我發展理論。
一弗洛伊德的性心理發展階段論
在長期的醫療實踐中，弗洛伊德發現如果在和病人的交談中，讓他們自由地回憶童年時期的痛苦經曆，他們的症狀就會減輕許多。根據這些有神經症狀的成年人的回憶材料，弗洛伊德總結出個體的人格成長規律。他提出，人類的一切行為，不論是個體的還是社會的，都源自於心靈深處的某種欲望或動機，尤其是受性本能的支配。這些欲望通過無意識的形式支配個體，與童年早期親子交往的經驗具有千絲萬縷的聯係。欲望受到壓抑是導致心理疾病的重要原因，必須通過精神分析的方法加以治療。所謂精神分析，是一種臨床技術，它通過釋夢、自由聯想、口誤分析，以及催眠等手段，發現病人潛在的動機或欲望，使其精神得到宜泄，從而達到治療心理疾病的目的。
弗洛伊德把性本能的心理能量稱之為力比多libido，隨著力比多的發展，個體逐漸形成自身獨特的個性結構。關於個性結構及個性發展的理論正是弗洛伊德精神分析理論的核心所在。弗洛伊德將個性結構分為本我、自我、超我三種主要成分，不同的個體、不同的發展階段這三者的構成存在很大的差異。本我位於
自我位於人格結構的中間層，
方麵要消化、存儲社會現實經驗，另一方麵還要使本我在合適的時間得到更大清
庭生活並
足，因而是個性結構中最為脆弱、最容易受到傷害的。但個體的自我一旦形成，
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用弗洛伊德的話來講，自我對本我“既是奴仆又是主人”。兒童在1歲之前就已段個體都
就會對本我加以控製和調節，使本我的願望能以現實可以接受的方式得到滿足。
經開始發展獨立的自我，例如幾個月大的嬰兒就逐漸學會了需要的延遲滿足，當到較早甚
看到母親做出喂奶動作或是正在熱一個奶瓶時就會停止哭泣，安靜地等待食症精神
物，大一些的幼兒還會自己打開冰箱去尋找食物或通過語言的方式向成人索取1
吸吮、
超我位於人格結構的最高層次，是道德化的自我，是個性的道德、良知、理口唇期
性等方麵，是通過教養將社會規範、倫理道德、價值觀念等內化的結果，遵循道溫暖的
德原則。超我是從自我發展而來的人格成分，在兒童3~6歲時就開始出現了，都喜歡
食物。
出這樣那樣的要求，告訴兒童可以做什麼、不可以做什麼，堅持兒童要控製自己它是在兒童與父母的交互作用中內化社會道德標準時形成的。父母總會對兒童提要求和以離開
經常不
搶奪小夥伴的玩具來滿足本我的願望，超我就會發出警告:這樣做是不對的，爸唇型煙，的生物衝動，兒童正是在這些親子經驗中發展起超我成分。例如，自我企圖通過爸媽媽會批評。在這兩種力量的內部鬥爭中，自我必須做出哪一種力量獲勝的決
定，並以此作為行動的導向。便為
總體而言，個體的自我是心理社會的我，通常處於意識的層麵，是個性結構便訓
中能直接感知的、清醒的部分，但對行為的支配最無力有時也會陷入前意識,其自
即介於意識和無意識之間，暫時性地從意識層麵遺忘消失，但在需要的情況下可以被意識召回,可檢查無意識的偽裝情況。本我則是生物的我，處於無意識層麵,在個體意識不到的情況下支配著其自我表現，具有非常強大的原始衝動力量。由於個體對本我是無意識的，一旦本我的力量超過自我的調節能力，就需要
外界的乾預比如精神分析來加以疏導。超我則是理想的我，處於意識層麵，主要過
有三個方麵的作用，即抑製本我的衝動、對自我進行監控，以及追求至善至美。這三個方麵相互聯係、相互作用，決定著個體人格的基本麵貌。當三者處於協調一致時，個體的人格處於健康狀態若三者互不相讓、彼此矛盾，往往會產生心理疾病，如本我過於強烈容易使兒童變得自私自利而不尊重他人，超我過於強烈
漸整合成為一個整體。則會使兒童變得過於自責而產生退縮行為。隨著個體人格的不斷發展，這三者通既然人從出生到死亡的一切行為都受性本能的支配，因此人的一生也是由性
發展的不同階段組成。根據個體力比多指向或者說是性感帶的不同，弗洛伊德人的發展劃分為5個不同的階段，即為口唇期、肛門期、性器期、潛伏期和生殖期。他認為個體在這些不同的階段力比多的表現形式是有差異的，相應的力比多指向若能得到適當的滿足，個體的性心理就會得到健康的發展，個體也會關注家庭生活並細心撫育後代否則性心理的發展就不能順利進行，在性發展的各個階段個體都可能出現固著和倒退，前者是力比多的停滯，後者則意味著力比多退回到較早甚至最初的階段。固著和倒退都會導致人格的病態發展，成為各種神經症、精神病等心理疾患產生的根源。
1口唇期0~1歲。弗洛伊德認為力比多的發展首先從嘴開始，嬰兒通過吸吮、咀嚼和咬等動作或行為來獲得快感，尋求樂趣，即所謂的“吮吸快樂”。口唇期人格發展的焦點不一定是口本身，而是被照顧的願望、被抱著的愉快和對溫暖的享受。嬰兒喜歡吃自己的手指頭，而且不管是什麼東西，隻要嘴巴夠得著都喜歡咬一咬、嘗一嘗或是吮吸。兒童斷奶之後口唇期即宣告結束，成人斷奶的要求和兒童吸吮的需要之間的矛盾是本階段的主要衝突，兒童越是難以斷奶、難以離開與之伴隨的愉快感，這個階段遺留的力比多的比例就越大。如果嬰兒餓了經常不能及時得到喂奶或是過早斷奶，就可能會造成性心理發展的停滯，成為口唇型人格，表現為不成熟、過分依賴他人。例如，中小學生咬筆頭、啃手指、抽煙，青少年、成人的酗酒行為等都可能與口唇期未得到充分滿足有關。
2肛門期1~3歲。這個時期的力比多指向為肛門，兒童以排泄、控製糞便為快樂，這可能與父母的大小便訓練形成衝突。肛門期人格發展的焦點是大小便訓練，這對個體日後的性心理發展至關重要。如果兒童順利達到父母的要求，其自我控製就獲得了賴以發展的基礎反之，不當的訓練可能造成兩種不良人格。一種被稱為便秘型人格，如果父母對孩子的大小便訓練進行的過早或過於嚴厲，容易造成孩子長大後有潔癖，過分遵守法規和呆板的常規，有強迫性的傾向和小氣、吝嗇等特點。另一種被稱作排泄型人格，忽視大小便訓練容易造成孩子長大後揮霍浪費，生活無條理，對人敵意，桀驁不馴，難以與上級相處。
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3性器期或稱前生殖期3~6歲。這個時期的力比多指向性器官，兒童通過撫摩或暴露生殖器來獲得滿足。弗洛伊德甚至主張，3歲起兒童的性生活即類同成人，不同之處在於生殖器尚未成熟，衝動力較為薄弱，缺乏組織性。這一時期是個體性彆認同、超我形成的重要時期，主要衝突來自占據雙親中異性一方的欲望，以及對同性一方報複的恐懼，其外在表現是男孩的“戀母情結”oedipplex和女孩的“戀父情結”electrlex。“戀母情結”表現為男孩愛戀自己的母親而敵視自己的父親，但他很快就發現自己的對手太強大，由於害怕受到懲罰而產生一種“閹割恐懼”，於是轉而模仿自己的父親，進而對於自己同性的一方產生認同。女孩的情況與之相反。這種衝突的結果之一是形成被同性父，其力比多處於到修正，
衝突的不良後果是可能
62這一階段的兒童進理論為心1
兒童發展
能、性冷淡或性倒錯、同性戀及在處理人際關係方麵無能為力等。
“信任
母所讚同的價值觀並進而內化為超我。
個力比多集中的區域。
4潛伏期6~11歲。本階段兒童的性衝動處於潛伏狀態，
被壓抑的性感一掃而光，因此性衝動大大
是隨後
力比多對個體的心理發展不起什麼作用，
活作息
停滯狀態，在兒童身體上幾乎找不到
，專注於學習、遊戲和運動，發展社感,及
入學校，前三期的各種記憶逐漸遺忘，
個體的超我得到進一步發展，他們從家庭以外的成人及與同性夥伴進行的遊戲中
之，如
減弱，男女界限分明，對性缺乏興趣。
信任感
2
獲得各種行為規範和社會價值觀，內心平靜，
會情感。5生殖期青少年期。這個時期的力比多指向異性夥伴，被壓抑的力比多
autor
日漸躁動,並重新活躍起來、集中於身體的生殖器官。青少年開始尋求擺脫父母
此又有著特定的規範。可以采用的防禦辦法一般有兩個，即禁欲和理智化。所謂身體
的束縛，追逐自己的異性朋友。這一時期的個體非常容易產生性衝動，但社會對
賴大自主
禁欲就是通過艱苦的途徑如體育鍛煉、解決抽象的智力難題來抵製性誘惑，理智
弗洛伊德對人格結構及其發展階段的闡述引發了人們對兒童早期經驗的重便等
反之
化則試圖將力比多轉移到理性的、聖潔的高度。
的能
視，推動了心理和教育界對行為動機及潛意識的研究。然而，弗洛伊德過分強調性在兒童發展中的作用，已經不再是當前心理學研究的主流，也很難應用於兒童的教育實踐:通過早期經驗預測成年後的人格特點，雖然看上去很動人，然而人們在個體的早期經驗和後來的發展之間，還沒有發現什麼具體而明確的關係。
二埃裡克森的自我發展階段論
埃裡克森erikneh,19021994新精神分析的著名代表，他接受了弗洛伊德的人格“三我”結構說，但並不主張把一切活動和人格發展的動力都歸結為生物方麵的性本能，受“本我”的支配，而是強調社會文化因素在兒童心理發展中的作用，認為發展是兒童的自我不斷社會化的結果，自我而非“本我”對人格發展起決定性作用。他指出，自我不僅僅是調和本我和超我，更是一種發展的積極力量,在自我與社會環境的反複衝突之中，個體的自我得到不斷發展。通過對不同文化背景下個體人格發展的研究，埃裡克森發現個體自我的發展變化及其與社會環境的相互關係遵循著相似的方式。根據自我在不同發展時期首臨的主要矛盾和任務，埃裡克森把個體的心理發展分為8個階段，各個階段互根依存，後一階段發展任務的完成依賴於早期衝突的解決。在每一階段的發展中,自我都麵臨著一個特定的發展危機，個體解決危機的方式對其自我概念和社會司有著深遠的影響。早期階段中的危機如果沒能解決好，可能會在後期的階段中特
會是定本過到修正，但卻往往會對個體一生的發展造成間接而深遠的影響。因此有人稱他的理論為心理社會發展論、發展危機論。
1嬰兒期0~15歲。這一階段自我發展的主要任務是發展信任感，克服“信任一不信任”的危機。信任感是建立人際關係、形成健康個性品質的基礎，是隨後各個階段得以順利發展的基礎。父母應通過擁抱、交談、建立有規律的生活作息習慣等發展其安全感從而建立信任感。如果成人對嬰兒的各種需要反應敏感，及時地給予溫暖的照顧，他們就會覺得世界是美好的、對世界充滿希望。反之，如果父母對嬰兒的照顧不周，冷漠、粗暴，嬰兒就會產生感知失調，產生不信任感和不安全感，更糟糕的情況下可能會產生抑鬱、偏執甚至精神疾病。
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2幼兒前期15~3歲。這一階段自我發展的主要任務是發展自主性autonoy，克服“自主感一羞怯懷疑感”的危機。這一階段的兒童發展了各種身體動作能力，他們會自己走路，言語表達能力也得到了飛速發展，對成人的依賴大大降低。於是他們漸漸認識到自己是一個能自由活動的主體，開始提出各種自主的要求，對成人的幫助總是說“不”。例如自己吃飯、自己穿衣、自己大小便等，如果成人能夠耐心、理智地滿足兒童的自主要求，他們就能發展自主感,反之如果父母不給兒童動手練習的機會，甚至羞辱、笑話兒童，他們就會對自己的能力產生懷疑，產生羞怯感。適當的羞怯和懷疑是必需的、有益的，否則可能會產生難以自製的衝動性。過度的羞怯和懷疑則更糟糕，可能導致強迫傾向、總是希望事物達到完美的狀態。因此成人一方麵應保證其自由活動，同時應給予一定限製，防止出現安全問題和搗亂行為另一方麵，如果未能對兒童試圖掌握基本動作和認知技能的嘗試給予鼓勵，兒童可能會對自己的能力產生懷疑，體會到過多的懷疑和羞怯的個體，長大後可能會形成缺乏自信的不良性格。
3幼兒期3~6歲。這一階段自我發展的主要任務是發揮能動性itiative，克服“能動性一罪疚感”的危機。這一階段的兒童自主活動欲求進一步擴大，其活動範圍逐漸超出家庭的圈子，兒童開始追求出於自我利益和動機的活動，試圖去熟悉和了解人類的社會生活，在人類社會的規則體係中發揮主觀能動性，並做出自己的貢獻。例如，當父母做飯時兒童遞過一把勺子，他便認為自己發揮了重要的作用，儘管這一舉動可能起到相反的幫助效果。假裝遊戲成為他們的主要活動方式，他們在假裝遊戲活動中想象自己扮演各類成人的角色，期望自己成為社會中的一名正式成員。但是成人常禁止幼兒的一些活動，使他們認識到“想做的”和“應該做的”之間的差距，這可能使幼兒產生罪疚感，發展其良心和性彆角色。過多的能動性、過少的罪疚感可能會導致冷漠無情，反之過少的能動性、過多的罪疚感則可能導致壓抑局促，不願冒險，遇事躲閃，以避開可能引發的罪疚感。因此成人應監督，而不是乾涉幼兒的自主行為，讓他們認為自己的確是在從事一項重要的活動。這將會使兒童相信他們的活動和貢賬
慮自己的名
接受，有利於兒童主觀能動性的發揮，甚至做出富有創造性的活動。
4學齡期6~12歲。這一階段自我發展的主要任務是發展勤奮感，克服
人士，完全
“勤奮感一自卑感”的危機。這一階段的兒童進入學校學習，開始體會到學業上
是同一性
的成功與失敗。來自家庭、教師和同伴的壓力促使其勤奮向上，努力學習。來自
社會角色
各個社交圈子的經驗，以及完成任務和從事集體活動的成功經驗，助長了兒童的
適應性。相反，在這些活動中遇到的困難和挫折則會引起自卑感，導致其後來學內心鬥爭
勝任感。這些成功的體驗有助於其建立勤奮的特質，表現為樂於工作和有較好的
同一
止嘗試，形成惰性的學習品質和生活方式反之勤奮過度也可能會導致視野狹督、成為
業頹廢、形成消極的自我概念。過多的自卑可能會導致自卑情結，稍有失敗就停
隘、工於技巧。教師應對其做出正確的評價和引導，促進其個性和社會性健康發反抗期”
展。要讓小學生認識到，自己是有能力有價值的個體，相信他們總是努力向上、常會拒絕
時刻保持著積極的自我概念。小學生需要經常麵對考試、評比，一旦被劃入低水將來在社
平組或被評為差等級，他們很容易失去最初對成功的期望，形成消極的自我概和最有可
念，甚至轉向校外活動可能是運動或社會活動，但很多是反社會行為。對學反饋，是充分
獨立自
生的行為評價及有效的課堂組織有助於兒童改善不良的自我概念，幫助他們度過
這一危機。
5青少年期12~18歲。這一階段自我發展的主要任務是發展自我同一
性，克服“自我認同感一角色混亂感”的危機。這一階段的青少年開始考慮“我獨感”
是誰”的問題,體會到自我概念的困擾和煩惱。自我認同的標誌是自我同一性的情感聯
獲得，也就是一種關於自己是誰、在社會中應占什麼樣的地位、將來準備成為什麼樣的人及怎樣努力成為理想中的人等一係列自我感受。自我同一性與職業選誼關係親密的
擇、性彆角色的形成、價值觀的形成等都有著密切的聯係，如果青少年能把所有這些方麵很好地整合起來，他所想的和所做的都與自身的角色相符合，就意味著滯感”期。這
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他獲得了較好的自我同一性。這既與前幾個階段的發展有關，又與當前所麵臨的任務有關。為了儘快發現自我，埃裡克森建議社會應該給青少年明確的“成人儀式”，如象征性的成人典禮、耐受力測試、青春期教育等，而個人則可以采後代，成人能會職責
取心理社會暫停程序。如果有錢，來個歐洲遊，沒錢就在國內轉轉，離開學校去找個活乾，辭去工作再回到學校念書……都是很好的自我嘗試。同一性過高可能會導致自我狂熱，認為自己的方式是唯一正確的方式，無法容忍不同意見:反退化,年的工感一悲
良行為。在他們看來，做個“壞人”或者自我麻醉，總比不知道自己是誰更好,之，同一性混亂則可能導致自我否認，從事各種破壞活動，產生吸毒、酗酒等不離去，怕過的
有研究者指出,個體麵臨自我同一危機的時候會產生4種可能的情況arcia，josseln，101novel.com13。第一種是同一性獲得，這意味著個體在充分考慮了各種可能的機會和自己的情況後做出了自己的選擇，並為自己的目標而努力,但隻有少數的中學生能達成角色同一性第二種是同一性拒斥，即個體並未充分考
來自
慮自己的各種體驗和各種可能的選擇，而是把選擇的權利交給了父母或其他權威
童的
人士，完全接受他人對自己提出的要求和為自己樹立的目標及生活方式:第三種
交好的
是同一性混亂，有些個體未能成功地選擇或沒有嚴肅地考慮這些選擇,對自己的
來受
社會角色和人生目標未能形成定論，產生混亂:最後一種是同一性延遲，即由於
就停
內心鬥爭而導致未能在本時期獲得同一性，也就是埃裡克森所說的同一性危機，
同一性危機在青少年中是較常見的，曾有研究者將青少年試圖擺脫父母監
野狹
督、成為獨立個體的過程稱為“心理斷乳”期hollrth，1928,或“第二
康發
反抗期”。這一期間青少年剛剛開始尋求獨立，他們會有很多不成熟的想法，經常會拒絕接受成年人的建議。一些青少年不能正確認識和評價自己，不清楚自己將來在社會上充當怎樣的角色，形成叛逆性的性格。教師而非父母通常是最合適和最有可能幫助學生獲得同一性的人，通過對學生的專業成就給予即時的強化和反饋，教師對學生的職業選擇和同一性發展產生著深遠的影響。而父母能做的，是充分認識到青少年想被看作一個成人，一個想要擺脫他人尤其是父母控製的、獨立自主的成年個體，注意變通方式方法，小學、幼兒階段行得通的辦法對青少年多半都已失去效用，這就需要父母改變已有的思維模式、摸索新的互動模式。
6成人早期18~30歲。這一階段自我發展的主要任務是克服“親密感一孤獨感”的危機。這一階段的成人進入戀愛、婚配年齡，他們要與配偶發展親密的情感聯係並建立家庭，同時還要在社會上立足，與誌同道合的朋友發展親密的友誼關係。反之，如果成人不能處理好與周圍的人際關係，不能與配偶、朋友建立親密的情感紐帶，就會產生孤立無助的感覺。
7成人中期30~60歲。這一階段自我發展的主要任務是克服“繁殖感一停滯感”的危機。這一階段的成人已步入中年，正是在各方麵取得成果與建樹的時期。這裡的“繁殖”不僅指繁衍後代，還包括從事生產和創造。如果這一時期的成人能夠勝任所擔當的社會職務、工作富有成效，在家庭中也能儘心儘責地養育後代，照顧老人，就會產生繁殖感，反之，如果他們不能實現家庭期望，履行社會職責，就會產生一種一事無成、無所作為的停滯感。
8老年期60歲以後。這一階段自我發展的主要任務是克服“自我完美感一悲觀絕望感”的危機。老年期個體首先感受到的是脫離社會，他們離開了數十年的工作崗位，對子女的義務也結束了，似乎自己不再被需要。身體的生物機能退化，各種老年期疾病如糖尿病、心臟病也隨之而來，他們開始害怕以前從未害怕過的事物，如感冒、跌倒，尤其害怕死亡。朋友、親人、配偶，最後自己也會離去，這似乎會讓所有人都感到絕望，於是一些人會沉浸於過往。如果總是後悔於過去的失敗和錯誤決定，就可能產生抑鬱、苦惱、妄想甚至癔症反能對自己的過往欣然接受，享受事件的過程、認可失敗的必要，就能坦我到死亡，繼續完成自己想做的事情。埃裡克森將毫無恐懼地麵對死亡的能力“智慧”isdo我們都犯過錯誤，如果你不犯那些過錯，那就不是你
區分出個體不同
了這種心理或精神上的寬容是麵對生活和死亡最簡單的法寶。
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應用於人類,動
埃裡克森的發展理論闡釋了個體從出生到青年期、中年期、老年期生命分
抑製過程在強潑型，神經活
的發展，較為契合人的發展實際，體現了個體發展的畢生發展觀。埃裡克森
有較高的抵抗
的八個階段告訴我們，個體的人生發展進程中危機重重，需要我們不斷去努加
活動強、平衡
服。“人生不如意事十之八九”，我們都要勇於麵對，並努力度過這些危機。
3興奮型，神身行為:4