這天，秦剛回到家裡，黃小個就遞過來好幾份拜帖。自從他被授官之後，類似的拜帖也開始多起來了。
拜帖常用於有一定身份的人之間預約拜訪之用。拜帖上一般會寫明欲來拜訪的人名、身份，以及預約的時間與大致來意。這樣提前投遞後，對方同意見麵的話，就會回以回帖。雙方如此便會有了規劃，還是比較科學的。
秦剛翻了翻，其中一份引起了他的注意，是當初曾救他一命的鄒神醫鄒放。對此他不敢怠慢，便立即書寫了回帖，讓黃小個趕緊送去，約定下午在家靜候。
當天下午，鄒放如約而至，秦剛聽聞通報，趕緊出門相迎，這也是他第一次親眼見到鄒放，之前診治時他都處於昏迷狀態。
隻見鄒放身材瘦削但卻十分挺拔，頦下半長的胡須雖略有花白，但一雙眼睛卻顯得異常地精神矍鑠。
看到秦剛出門相迎，鄒放連忙上前道“見過秦承務，鄒放冒昧來訪，打擾了。”
秦剛趕緊上前行了個平禮道“鄒神醫客氣了，先前救命之恩，一直未曾上門感謝，反倒是秦某失禮了！”
讓進大門，再引至客堂，雙方坐下看茶。
鄒放一拱手道“前段時間，鄒某外出行醫，倒是錯過了高郵城中的一場醫學盛事。聽得杏林同行捎來的消息，便馬不停蹄地趕回來。”
秦剛自接到鄒放的拜帖，便知道一定會是與牛痘一事有關。其實對此他也沒什麼好隱瞞的，自然就將當初在軍衙大堂上與眾位醫官們所講之話，再仔仔細細地對鄒放講解了一遍。
鄒放聽得又是點頭又是搖頭，甚是驚訝“之前聽說秦承務自稱不通醫術，我原本是不信的。但是，今天當麵一聽，倒也信了幾分。隻是承務所講的‘格物致知’一說，卻是十分新鮮。在下學醫多年、行醫也有些歲月，這格物便應是這診治疑難雜症的各類醫術之技，而致知乃是左右人體陰陽平衡五行運轉之本理。所以《大學》才會有雲致知在格物。承務郎的解釋是否弄反了？”
秦剛聽了後便笑了。
“格物致知”自從在《禮記·大學》裡提出來之後，並沒有作進一步的解釋與闡述。以至於後來人對它的理解，都是出自於漢代大儒鄭玄的注解“先致知而後格物”，而這一注解也自此開始，影響了近千年的中國人的思想。
但是，它顯然是顛倒了格物與致知之間的因果關係，結果就讓太多的讀書人一昧地囿於書本之中，認為隻有從書本裡去“致知”，聖人言行中去“致知”，才會得到更好更正確的“格物”之法。
鄒放的理解也是出自於此，似乎是也影響了絕大多數的醫生，捧著《黃帝內經》、照著先師秘本，永遠遵循著陰陽五行之本理，似乎隻有這樣才能做成名醫。
“秦某鬥膽試問神醫扁鵲首創切脈診，華佗發明麻沸散，醫聖六經治傷寒，藥王編纂千金方。這些曆代神醫，之所以史上留下青名，是致知使然？亦或格物使然？”
鄒放隨口答道“自然是致知使然！”
“致何知焉？”
“醫者當以黃帝為祖，藥者當以神農為本。”
“秦剛再問黃帝著內經，神農嘗百草。又是致何處之知？”
“這……”
所以，如果一定要說是先致知、而後以格物，最大的問題就在於如果溯源到頭之後，這“致知”便找不到依據了。
所以秦剛便乘勝追擊“天道之真理，蘊於世間萬物之中。黃帝命岐伯觀山川草木、蟲魚鳥獸的運行生存之道，乃成《黃帝內經》，所以是先格天下之物，後致內經之知。神農氏以身犯險，親嘗百草，一日遇七十毒，而體察百草寒、溫、平、熱的不同藥性。這是格百草之物，後致藥性之知也。”
鄒放聽後，不由地沉默了半晌。
事實上，秦剛方才所說的話並未有什麼過於驚世駭俗的內容，甚至都說中了他在多年的學醫及行醫過程中所最真切的體會
人們之所以尊稱他為“鄒神醫”，並非因為他單純地讀過某一本醫書秘籍，又並非是簡單地師承某個名醫，而是因為他在幾十年裡看過了無數的病人，經手過了大量的疑難雜症，再加上專業的分析、研究、思考以及理解後的沉澱。
而這些經曆，分明就是他在醫學實踐過程中的一次次格物，也正是因為有了這些格物的經驗，他才有可能真正在領悟並學會了先人致知的結果。所以，格物才是之後致知的前提條件。
隻是，這種感受，從未能夠衝破對於“致知於醫理而以格醫術”這樣的傳統解釋，是因為他從來也不敢對於漢儒鄭玄的言論產生過任何質疑的念頭。
而今天，在秦剛的一語道破之下，鄒放不由地地自語道“先格物，再致知。格天下之萬事萬物，察世間之醫學真理，於是知識以得，醫道以明……”
鄒放的神情忽而為迷茫、忽而警覺，右手舉在胸前，不住地顫抖，許久之後，如夢初醒一般地起身離座，對著秦剛便是一揖長拜首
本小章還未完，請點擊下一頁後麵精彩內容！
“承務大才！鄒某愧為長年矣。今得君一席話，勝過旬年醫。請受老朽一拜。”
秦剛趕緊側身以讓，再上前扶起鄒放說“不敢不敢，鄒神醫謬讚了。”
鄒放再度坐下後，突然又問道“敢問秦承務師承何人？”
“秦剛在城中馬夫子處讀書。”
“馬伯文？”鄒放說著，搖了搖頭，“想必他所教者，不過是一些經文詩句罷了。承務可曾讀過何人之書籍筆記？”
秦剛倒在內心對這神醫的見解多了幾分佩服了，便老老實實地講“學生在秦家莊讀過秦宣德先前的讀書筆記。”
“哦，這就難怪了。”鄒放顯然對此不疑了，“老朽之前在京城也曾與秦宣德多有來往，也曾受其贈詩數首。承務對經義之見解，當是青出於藍而勝於藍啊！”