秦剛趕緊謙虛地推辭，並說“學生機緣巧合，獲朝廷賞識乃有一承務郎之身。但在鄒神醫麵前，仍是一後生小子，望莫要再稱我為承務，呼我本名即可。”
“承務為官，吾為民，不可廢了綱紀禮儀。”鄒放笑道仍然堅持，突然又想到一事說“承務可知菱川書院？”
菱川書院？秦剛聽著一愣。
後世所說的天下四大書院，都是出自於北宋，隻是眼下也隻聽說過嶽麓書院、應天書院、和嵩陽書院，而白鹿洞書院雖已建立，但尚未出名，此時更有點名氣的反倒是石鼓書院，它們都是得到了朝廷敕額的書院。隻是這菱川書院倒是……
秦剛突然腦筋一轉便想到了“哎呀，我倒是一直往遠處去想，喬神醫所提的菱川書院可否是高郵臨澤鄉的喬公立之【注喬竦，字立之。因已去世，尊稱為喬公立之】所建？”
“正是。”鄒放高興地說“喬公當年建菱川書院，教授有法，研討有術，規製有章，所教生徒遍及高郵軍境內外，多以文才學問高、品行德性好而遠近揚名。喬公之子喬希聖【注喬執中，字希聖，乃喬竦之子】，現在京中為給事中、刑部侍郎。目前主持菱川學院的正是喬侍郎之子喬僖老。”
秦剛點頭說“我曾聽說孫龍圖【注指孫覺，其官至龍圖閣學士】早年也曾在菱川書院喬公堂下求學。隻是似乎喬侍郎去朝中為官之後，這菱川書院似乎就不太聽人說起，學生還在猜測，是否是當前無人主持了呢？”
“唉！”鄒放歎了一口氣道“這就不得不說一下這個喬僖老。他名為襄文，乃是其父希望他能登高而望，以文載道，卻怎奈其行為乖張，思想獨特。雖從小就曾通讀經義，卻時有非常人之理解，雖然也曾進京考中進士，卻不喜詩文、更厭為官。其自號為‘僖老’，尤喜結交於雜學之友，無論僧道，通曉佛儒。其回鄉輔其大父管理書院，尤得喬公喜愛。所以，自喬公逝去後，便由其主持菱川書院至今。隻是書院卻難拾昔日之風采。不過，今日老朽聞承務之‘格物致知’新解，似乎也與喬僖老之言多有契合。所以，承務若有閒睱之時，不妨會之，老朽願同行以薦。”
秦剛聽聞鄒放如此一說，倒是對這個喬襄文喬僖老有了濃厚的興趣。
之前他為了能夠向朝廷以及一眾醫官解釋清楚自己發明的水泥、牛痘防治天花的原理與來由，便借用了當時儒家學說中最為接近的“格物致知”的說法。
但是，在隨後幾位高郵賢達以及今日的鄒神醫，都對此提出了質疑。
那是因為此時的儒者，仍然以傳統的守舊心態來理解“格物致知”。
甚至還會堅持由當朝大儒司馬光所認為的“格物就是去物欲”，純粹去進行道德信念中的解釋。
秦剛明白，自己目前人微言輕，想以一已之力去挑戰時下的儒學經典之說，顯然是不明智的行為與想法。
菱川書院曾聽林教授提及過，說是當年盛名遠傳，隻是當下就已開始默默無聞，更難怪在千年之後已經不為人所知，當時也曾想是否去走訪一下，探求一下原因。
此時突聽鄒放談起，便想，喬竦去世還未有多少時間，其書院之傑出子弟如孫龍圖、喬侍郎的名氣影響還在，若是能夠得到這座鄉裡的書院之襄助的話，說不定，自已希望能夠假托“格致學”之名，實際上能夠行使“科學”之道，便就可以有了一個能提前生根發芽的依托之地呢？
在潛意識裡，他敏銳地感覺到了菱川書院對自己的利好之處。
於是，他也索性與鄒放約好，三日後就與其一同去臨澤。
臨澤位於高郵的正北端，與興化、寶應相交。自西漢至南北朝及隋，都曾單獨設縣百年有餘。所以，其城鎮繁華、形製宏大，並不輸於高郵縣城。
子嬰河水及邗溝古道繞鎮而過，如此包圍著臨澤，使其如一片菱葉飄浮，因此便有了菱川之彆稱，喬家所立之“菱川書院”便在這鎮南巷中。
自從書院的弟子孫覺在朝廷裡官至龍圖閣學士，老山長的兒子喬執中又做到了給事中、刑部侍郎，學院所在的巷子也被當地人稱為“學士巷”。
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從高郵前往臨澤，自是乘船最為方便，一路船行，速度既比步行快了許多，人坐在船中也是省下了諸多的氣力。
加上前一次在家裡的交談，又在這一路上相互閒聊，秦剛已經看出，這鄒老做的是救死扶傷的醫生職業，懷的卻是一顆濟世匡時的儒生之心，而且其對詩文也是頗有研究，所以這也是他在京城能與秦觀、喬執中等人交好的原因之一。
鄒放回到高郵後，這臨澤的菱川學院也是他常去之處，因此便與喬襄文相當地熟識，所以這次他去拜訪秦剛，並引得其一同前去，也應該是其有意為之。
船行至臨澤鎮西的碼頭，兩人離舟登岸，居然在這裡麵還看見了與高郵城不相上下的城牆與城門。
從西門進去，鎮中先是一條西街，多是集市及外來商店交易農產及用具之店。很快是中街，看到的便是熱鬨非凡的餐館茶樓，便是當地人生活的常去之處。
鄒放帶著秦剛，並沒有走到東街，而是從鎮中便轉向南，去了鎮上最聞名的學士巷。
兩人走進菱川書院之時，卻正好聽見書院的正堂之中，傳來一陣喧雜爭辯之聲。
一個年輕卻激昂的聲音正響起，“儒者，當祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼，以重其言。行大道，重大義，豈能研究於旁門左道，奇技淫巧？！”
這句話的前麵一半是出自於班固的《藝文誌·諸子略》，常被後人引為對於儒家學子的標準要求，而後麵的一半似乎是針對某件事物的批評，而且言辭頗為激烈。
另一稍顯沉穩之聲回道“進明兄此言不妥，夢溪丈人之大作，窮極天下見聞之事，且有因事而思之見解。其乃以器禦術，仍是得窺聖人大道之法。”
夢溪丈人？秦剛聽得眉頭一動，他的大作？莫非是……
注菱川書院，乃高郵教育家喬竦在臨澤所創立，喬竦，字立之，以鄉先生教授州裡，倡明孔孟之教，從行者多以文行知名。一時淮南數千裡間，其視高郵若齊魯。孫龍圖、覺亦其徒也。卒贈官至朝奉大夫。
喬竦之子喬執中（1033—1095），字希聖，治平二年，彭汝礪榜進士，官至刑部侍郎、中書舍人、給事中。
喬執中之子喬襄文，號僖老。為大書法家米芾的大女婿。其生平均不詳。本書中對喬襄文的性格、治學及成就等均為虛構演繹。但根據米芾（1051年出生）的年齡推斷，他的大女兒可以1070年出生，1085年出嫁，喬襄文算他年長一些25歲，推設為1060年前後出生，米芾作為他老丈人，差個十歲也正常，到1093年應該33歲左右。
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