“環慶路經略使是章楶章質夫，熙河路經略使是範純粹範德孺。”秦觀剛說完這個回答，瞬間自己的心裡便已經有了答案這兩名經略，章楶是新黨，是強硬的主戰派，而範純粹卻是舊黨，主張和談的保守派。
為此，他陷入了長時間的沉默。
而胡衍因為不太了解這些官員的背景，而有點莫名其妙，隻能看看秦剛再看看秦觀。
“徐之你覺得，此事可有解？”秦觀想了一會兒後終於開口問道。
“開放生產市場，”秦剛顯然心中早有答案，“除了高郵的水泥會社之後，鼓勵邊境地區的商人農民，去進行水泥生產。而官府與軍隊，隻需要向他們下訂單采購，事後按標準檢查質量，質量優秀者獎勵，粗製濫造者懲罰。水泥的質量，自然會得到保證。”
“但是水泥卻是軍國利器，開放民間生產，尤其是在邊境地區，如果被敵方偷學而去……”
“我大宋的軍國利器被偷學的還少麼？”秦剛不以為然地說道，“而技術領先隻是其一，其二還須看整體實力。西夏人當年發明了神臂弓，但我大宋隻要學來，無論生產質量、裝備數量，都可遠壓西酋，這便反而成了我們的優勢。並且，無論北遼、還是西夏，都以騎射攻擊為主，我大宋之兵更擅城防守戰，水泥此物之推廣，即使敵軍學去，也無甚擔憂。”
“也是。我聽聞章質夫在環慶路推行的‘築壘淺攻’之策，所得水泥之助甚多。”秦觀對此觀點甚同，“先有堅壘，我軍便可立於不敗之地，再輔淺攻，令敵酋不勝其擾。其實這一思路最早源自於範文正公的‘淺攻進築’之策，隻可惜範德孺身為其子，卻對此視而不見，累及河湟開邊之利，近乎喪失殆儘。”
“原來老師也對宋夏之戰如此關心？”
“當年我在蔡州，原綏德大將高永亨就知蔡州鈐轄，常與我引西北戰事而談。西夏自我皇宋立朝以來，便為癬疥，本當速治，久拖便成惡疾。而今章質夫所持之策，雖取自範文正公所提‘淺攻進築’，但壘在前、攻在後，所累者，無非元佑時的保守退讓之策之害也。”
秦觀說完此話，見秦剛的驚訝神情，但微笑道“你又非今日才知，吾與恩師皆非‘黨同伐異’之人，哪怕是舊黨提出的有利國強兵之策，當留之用之，而吾派中人若有如範德孺之錯昏之著者，更當鄙之棄之。”
秦剛初聽到秦觀在言語中批判“舊黨”的話，一時竟有點錯亂，後來仔細在心裡盤念了好久後，方才大悟其實在元佑年間，翻身執政的司馬光、範純仁以及蘇轍等人，恰恰認為自己才是新黨，而他們所要攻擊、反對的王安石、蔡確及章惇等人，便就是他們眼中的元豐舊黨。
而這種稱法，還是蘇轍率先提出的【詳見本章末注】。
不過，不管怎麼稱呼，秦觀這種承自蘇軾的“不論黨派所彆，一切服務於實際”的觀點，乃是這個時代的士人中難得的清醒，但其不但被對手所敵視，更是難得自己人的認同。這便是蘇門眾人的曆史悲劇所在。
秦剛正好接其話題說下去“昔日神宗五路伐夏，若非所托非人，銀、夏、鹽、蘭、靈各州皆可收複，橫山又可在手，稍花幾年時間鞏固之後，西夏之患便可一舉而解。”
的確，這場戰役裡的種諤、劉昌祚，甚至包括兩個宦官李憲與王中正的前半段戰績都相當不錯，但最終卻因為爭功的高遵裕而兵敗靈州。在此之後的永樂城一戰中，又因無知自大的徐禧，將熙豐年間的所有對夏軍事優勢而損失殆儘。所以這段曆史中“一將無能累三軍”的觀點應該是當時最流行的看法。
秦觀卻搖頭說道“兵者，將帥乃手臂，若有良選便得驅使得當；而謀主為靈魂，看得清形勢方能謀定而後動。西夏小弱卻尚武，國貧卻好戰。如一昧強攻，易激其凶殘本性，多作困獸之鬥，此為五路伐夏之弊端；但若無攻而固守，卻又於敵前而示弱，坐地而被動挨打，此為永樂城失陷之根本。所以，對夏之戰，淺攻為根本，我大宋幅地萬裡，兵甲數百萬，可多地聯動，車輪淺攻。這樣既無傷我筋骨，但可斷酋之積蓄養生。久之，西夏內部貴族之爭利、民族之矛盾，必將累生傾軋、彼此失和。然後，邊境之地，當屯田修倉，築壘漸進。如此之下，縱有一兩邊帥指揮失當，無非進程稍滯，而西患之解則無遠憂也。”
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秦觀的這些對夏的戰略觀點，其實早已零散寫於他在元豐年間的五十篇策論中的一些相關文章裡。
秦剛聽得有點慚愧，因為這些策論都是他曾經認真研讀過的，隻是當時多限於揣摩其行文技巧、用語精妙。卻並沒有對其整體的軍事分析有過太多的認真思考。
北宋朝堂的對夏戰略，一直是遊走於輕視與忽視的首鼠兩端
輕視者無知於宋軍的積弊以及夏軍之頑強，總是幻想著集百萬大軍之雷霆一擊，從而收複漢唐故地，實現皇宋之泱泱功績。
而忽視者則無視於黨項人的貪婪與窺視中原之野心，總以息兵止弋，以德服人的腐儒之由，對外軟弱求和、對內鼓吹馬放南山。
也正是在一幫元佑主和派的固執推行下，元佑初期，將熙豐北伐最終殘留的最後一點戰果，即米脂等四寨拱手交還給了西夏。但換來的，卻是西夏發自內心的蔑視與不可阻止的狼子野心。
自元佑以來，宋夏邊境的戰火，就一直沒有真正平息過。若是沒有章楶打“固守”旗號的“淺攻”之力的威懾，環慶一線的防線，大概都要陸續崩敗，而河湟開邊的成果也將喪失殆儘。
秦剛這時才發現，談論邊境軍事之時，秦觀的全身上下，似乎綻放出一股難以形容的氣息，有曾經年少時的青春銳氣、有人至中年時的睿智察力、還有始終未減的豪情壯誌，三種無法遏製的情懷，躍然於一句句言語中，使人不禁眼前開始恍惚
這還是那個“山抹微雲”的華采詞人，還是那個歌頌“金風玉露”的多情才子麼？
“不過，如果需要朝廷來征召老師去征戰沙場的時候，那樣的時局，不知道是到了多麼糟糕的局麵。”秦剛以此開玩笑道。
“孫子有雲‘兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用’。雖講的是戰時的計策之道，但也可以引述為治國之戰略之道。如若我大宋天下之讀書人，都可懂兵、知兵而不必為之用兵，則勢可震懾四方宵小、伐可平定天下紛爭。”秦觀以此說道。
秦剛才知，自己小看了老師的軍事視野。
三人一直談到晚飯之前。
原本在揚州做了一段生意的胡衍，在來京城之前，都感覺自己與大哥的差距已經拉近了不少，不過在這一輪的聊天中，他又再次悲哀地發現距離更遠了。
注蘇轍的《潁濱遺老傳》寫“自元佑初，革新庶政，至是五年矣。一時人心已定，惟元豐舊黨分布中外，多起邪說以搖撼在位。”此為史載對於北宋黨爭中最早的“舊黨”一說，其實指的反而是新黨。而最早用新舊兩黨來特稱北宋士大夫派彆的語例，要到清人陳紹箕的《鑒古齋日記》所記“蘇東坡言於神宗曰……太急則反不能治矣。聽言太廣，則新黨、舊黨將爭哄於廷，言哤政雜，無所適從。”
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