而令其頭疼的卻是，義烏知縣直接判了胡濤死刑，尚可以推托是秦剛正在那裡，迫於他的壓力而不得不為之。但是隨後的婺州知州，居然竟沒有站出來先做改判的“好人”，竟然是直接簽了同意之後，再報到兩浙路的提點刑獄司。
全靠是他沒敢大意，提前好好地托請了路提刑官，這才能夠攔下來，改成了現在的流配之刑。
這便充分說明了，婺州知州與義烏知縣都是在站隊，他們雖然明白這樣的死刑定罪，無論怎麼樣，哪怕是兩浙路同意，還要上報到朝廷，在複奏後，一樣還是會被改為刺配流刑的，但是他們依然還是判了，其實也就是明白無誤地在官場中，清晰表明了自己“挺秦”的政治立場。
畢竟，誰都知道，他胡宗哲今天的官位，就是靠了舉報秦觀而扶正的。而東南海事院的巡閱使秦剛，又曾有著為陪同恩師秦觀不惜兩次辭官之盛名。
所以，秦剛並不在意胡濤最終的生死，他實質卻是非常滿意於目前整個兩浙路官場對其的態度——包括那位兩浙路的提刑官，在表麵上給了胡宗哲的麵子之後，一轉身便將胡知州向他托信的書信在私下裡轉交給了秦剛，並特彆解釋了自己的為難之處，就差想說自己其實也是想要直接判胡濤死刑的。
秦剛收下了眾位官員的好意，也進一步知曉了自己在兩浙路與胡宗哲對決的實力情況。
而胡濤一案中，他與幾名從犯都是刺配三千裡，已經是此時僅次於殺頭的重刑了。接下來，隻要能徹底扳倒胡宗哲這棵背後的大樹，這些人渣嘍囉們，也就永無翻身之日了。
而此時，與胡宗哲一起悄悄商議的陳舉，正是他的女婿，同時也是荊湖北路轉運使司轉運判官，此時，他準備回京參加述職，而特意繞道過來看望自己的嶽父。
陳舉能夠走到今天的地步，嶽父對他的提攜以及耳提麵命是非常重要的，而且當初他就十分不理解已經身為兩浙路轉運副使的胡宗哲，為何還會對一個在處州監酒稅的從八品小官秦觀那麼上心，可是當他得知嶽父卻是因為舉報秦觀而得以轉為正職後，便對此欽佩不已。
隻是，他從江陵府開始出發的時候，卻意外地得知黃庭堅與秦觀居然在這一次的朝廷大赦中北歸，而且一個移到了他所在路的鄂州，一個是在緊鄰的潭州，他都是專門派了人去切切實實地查實過。
當然，無人知曉的卻是，移潭州安置的秦觀，卻是目前假扮得幾無破綻的一個替身。
所以，此次他特意繞道到杭州，除了給自己的嶽父帶上一份厚禮，更是要來看胡宗哲虛心求教，為何朝中前些年一直喊著斬儘殺絕的蜀黨中堅，卻能夠在這次觸底北歸？任誰都能看出來，在這其中，至少是有著皇帝給秦剛麵子這樣的一個因素。
“去京城走走蔡承旨的門路吧？”陳舉提出了他的建議，這是他對於京城裡各方勢力進行過仔細分析並權衡之後的判斷。
“不行，蔡元長之前與那秦剛甚是交好，而且那廝又有什麼能量？還不如他兄弟蔡卞，多少也是一個執政。我覺得，這件事，還是要去找章相公走走路子更有把握。”胡宗哲總是認為，自己一直追隨著章惇，這麼多年來又是忠心耿耿，總不會不給他一條好出路吧？
而對其判斷不以為然的陳舉卻下了決心，自己這個嶽父，有點越老越糊塗了。他這次進京之後，還是按照自己的判斷，去尋蔡京，才是真正尋出路。
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義烏縣這邊的趙駟，順利地招滿了兩千名的士兵。
秦剛與一直陪同征兵的岑穰在不遠處的一處涼亭裡，看著趙駟正在對新來義烏兵整訓。
“彥休兄，悍民從軍，對於此地的鄉間械鬥陋習來說，不過隻是揚湯止沸，收效一時而已。要想根治，必要另尋他法！”秦剛啟發式地說道。
“徐之兄所言，甚是有理。隻是此地民風向來如此，鄉間利益複雜，但有糾紛，官府管轄難以服眾。即使小弟到任之後，想著能做幾個模範強管的範例，認真去處理裁定了幾起糾紛。可是總是沒辦法讓每一方的鄉民心裡真正服氣。前腳你剛裁定下來，後腳他們那邊的鋤頭棍棒就又掄起來了。械鬥爭執總是難以根除啊！”岑穰搖了搖頭，感慨地說道。
“民眾糾紛，無非就在一個情理的定性與裁決。統統都指望官府派出吏員一一處置，既不現實，也極難做到公平服眾。說白了，你是不能指望老百姓去相信一兩個官吏的判定。你更無法信任每一個判定所官吏不被背後的貪贓枉法所影響。”秦剛也是表達了相同的看法，但是卻提出了他的分析重點。
“不管又不行，管了又沒效果，那徐之兄可有什麼高見？”岑穰卻是聽出秦剛話裡有主意。
“你看這義烏鄉間再亂，可有一處地方不亂，那便是宗族內部。大至家產分割，小到鄰裡鬥嘴，宗內判定，立即遵守。就算心有委屈，也隻能低頭服從，同樣是這批人，這是為何？”秦剛突然點出了一個常見卻極少思考過的現象。
“對啊！老百姓總是聽宗族內部的話啊，這是為何？”岑穰也懶得思考，便知秦剛會有答案。
“宗族雖有族長，但並非族長一旦獨斷乾坤，而是有族老、有議事會。族內參加議事之人，既非隨意選出，也非平均分配，而是根據分支分脈的丁口、影響、對宗族的貢獻大小而定。所以，宗族內的商議決定一件事情，不會是哪一個人說了算，也不會是拿著死理不變通，而一定是代表著族內各方利益的這些議事族員反複商討、甚至是相互妥協下來的結果。”秦剛說的便是時下大多數宗族裡的實情。
“說的倒也是。但是我也聽聞有些宗族，也會陷入族長任人唯親，拉幫結派，打擊弱支的現象，這又如何解決？”
“彥休兄可曾聽說過藍田鄉約？”秦剛卻是突然問起了另一個話題。
“可是藍田呂氏四兄弟所創的鄉約？”岑穰當然知道這個鄉約。
所謂藍田四呂，便是指呂大忠、呂大防、呂大鈞、呂大臨這四兄弟，其中呂大忠和呂大鈞分彆是關中大儒張載的弟子，而呂大防更是元佑年間的朝中左相，地位聲名顯赫。他們四兄弟，由老三呂大鈞為首，率先在家鄉丁憂時提出了這個鄉約，這也是中國曆史上第一部由民間倡導、並以書麵形式固定下來的鄉約，便稱《藍田鄉約》。
藍田鄉約引用“周禮”，倡導鄰裡鄉人“德業相勸，過失相規，禮俗相交，患難相恤”的四大宗旨，由鄉間小地方入手，鄉民信服，管理有序，一時間名揚天下。
“世人皆稱藍田鄉約多賴呂相公的威名加持，其實隻知其一，不知其二。”秦剛見岑穰知曉，便不再贅言細則，直接剖析要點，“藍田鄉約兩大關鍵，其一，‘其來者亦不拒，去者亦不追’，講究利益自析，由鄉民自己決定去留。其二，民主推舉，值月輪更，共議更易。實質就是以多人議事之則，製約並規避徇私之弊。”
看見岑穰若有所思，秦剛則進一步點撥道“鄉約的本質，就是將原先鄉間行之有效的宗族族內管理優勢擴大到整個鄉間；同時，以成文形式約束推行過程中的走形與偏移；更以自願出入的原則平衡鄉約的公平與公正。彥休兄如有意願，不妨可以義烏鄉間嘗試推行。此乃止鬥、息爭、安民、寧境之創舉也！”
“徐之兄一言點醒夢中人。吾等讀書士子，皆有聽過藍田鄉約，但多數都止在紙上評論，心中景仰，都隻以為那是呂氏四賢回鄉張羅之事，但卻未曾想過，可聞而效之、效而行之，以助治地之政，實是慚愧啊！”岑穰卻是誠懇地說道。
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