仁德，不是靠嘴說的，
每一顆蜂窩煤從原材料到成型，都需要經過多個環節，每一步的操作都需要耗費人力，
這些人就是不拿工錢，光是吃飯都是一筆不小的開支。
“太子殿下，給百姓們講聖人道理並不能讓他們安穩過冬，聖人的道理也無法變出蜂窩煤來，
想要對一部分人慷慨，首先要解決的就是錢財的來源，陛下是在解決這個首要問題後才決定保障百姓過冬的，
也正是因為陛下提前解決了這個問題，如今的長安城才會全是感激和稱頌，
沒有百姓因此被朝廷橫征暴斂。”
沉思片刻，劉據問道“要是想要對全天下的百姓都施行這項仁政，朝廷的錢還夠用麼？”
“以如今的條件來看是不夠的，首先不夠用的就是煤礦，整個大漢如今出產的煤不夠多，
所謂巧婦難為無米之炊，
沒有煤，朝廷做不出蜂窩煤來。”
空談仁義道德的人，最大的特點之一，就是他們隻會說一個看似為了底層百姓好的提議，
卻根本不去切實考慮，這個提議該如何落地，
似乎隻要說了那些空話，就能讓他們在道德的製高點上所向無敵。
“太子殿下，空話說起來很輕鬆，皇帝談仁德，一定要考慮朝廷的財力是否能支撐，
儒家的人總愛談利義之辨，董太傅還曾經說過，
正其義，不謀其利，明其道，不計其功，可是他們傾家蕩產的救濟百姓了麼？”
董仲舒的這個觀點下，強調道義和功利不能並存，對後世的影響很大。
“希望太子不要陷入到這種毫無意義的爭論之中，我將這些內容稱之為人的私德，
隻要不違背律法，他董太傅願意是重視哪個就重視哪個，
而君王的道德另有標準，不能用這種方式來評價，這才是我今天講這些內容的意義。”
劉據現在有些混亂，今天接觸的這些內容太過直白，和他以往學過的東西都不一樣，不知道該如何是好。
“太子殿下不要憂慮，我講得不見得就是對的，董太傅等人說的同樣不見得是對的，
現在的你隻需要對此有些印象就好，知道人世間有不同的道理都能治國，不要輕易斷定什麼一定是對的。”
你爹還能當三十多年皇帝呢，有足夠的時間讓你學習，不用著急。
劉據點點頭，太難了，他的頭都要裂開了。
“下次講什麼，朕跟著一塊聽，”
劉徹對今天的內容比較滿意，淺顯又直白，適合給小孩子聽聽，
韓非子的那套東西，光是在言辭上就比較難懂，
沒有老師悉心講解的話，彆說是孩子，就是大人都聽不太明白。
“下次咱們說說《國富論》吧，關於國家如何變得有錢的理論。”
對太子來說，這個內容過於高深，不見得能理解，好在陸鳴也不太理解，照本宣科罷了，
當初上學的時候，為了和彆人談天說地的時候有談資，不管能不能看懂，各種名氣大的書籍看了不少，
不理解的就記一些主要觀點，
好在這本書的大多數內容都算不上晦澀，不外乎是理解深淺罷了，談天說地的時候大家都能談一談感想。
“這個應該把桑弘羊喊來一起聽，”
提到錢，劉徹下意識想到自己的財政大臣，一聽名字，就知道這本書和桑弘羊專業對口，
大漢沒有多少教人如何賺錢的學問，桑弘羊完全是自學成才，